[Análisis] “Gabriel Rufián. El discurso en 140 caracteres” – NetPolitik-

[Análisis] “Gabriel Rufián. El discurso en 140 caracteres” – NetPolitik-

Muchas veces , cuando decimos que la comunicación política es simplificación del mensaje, ciertos sectores nos miran con recelo y casi con desprecio.

Los mensajes, cuanto más cortos mejor, aunque a los que nos gustan los discursos nos encante leer speechs con mucha carga literaria, metáforas y yuxtaposiciones como si de una obra de Isabel Allende se tratasen.

Pero el discurso político tiene la necesidad, no de ser bonito y merecedor del nobel de literatura, si no la de llegar a la mayor cantidad de gente posible.

Uno de los ejemplos más claros de un discurso que cumple con este principio es el que Gabriel Rufián (dipuatado de ERC) dio en la sesión de investidura el pasado octubre, discurso que, en forma, viene repitiéndose en otras intervenciones del político.

En el gráfico podemos observar como la mayor parte de los párrafos de su discurso se mueve entre los 100 a 140 caracteres y los 140 a 180 caracteres. 

Pero no solo de la longitud de los párrafos vive un discurso. Si fuese solo eso seria muy fácil hacer discursos.

EL primer elemento a tener en cuenta para un discurso con impacto es el público. No nos cansaremos de repetirlo:

  • En un discurso quién manda es el publico al que te diriges y Rufián tiene muy en cuenta a quién se dirige: Los votantes socialistas catalanes que se muestran desencantados con las últimas decisiones del partido de Ferraz. A partir de aquí, Rufián hace una apelación simple pero con mucho contenido a los votantes socialistas, sabedor que la normalización del independentismo en la sociedad catalana le puede atraer votos o cuando menos defensores de sus argumentos.

Otro elemento importante a tener en cuenta para hacer un buen discurso es:

  • Las 4 C que todo discurso tiene que tener: Claridad, concisión, corto y de confrontación.
  • Rufián, ademas utiliza un discurso algo más “extremo” a lo que estamos acostumbrados a escuchar. El contenido de los discursos es importante pero nosotros mantenemos que no es lo unico importante.

Rufián sabe, como bien dice en la siguiente entrevista, que solo dispone de 5 minutos para decir muchas cosas y que tiene que aprovechar al máximo esos 5 minutos.

Algunos pensareis que este tipo de discursos son una novedad a la que nos aboca la nueva forma de comunicarnos por redes sociales. Nada más lejos de la realidad. Os invitamos a observar uno de los discursos más conocidos y a que busquéis similitudes. No queremos comparar a Rufián con King, ni mucho menos, solo que entendáís que los discursos se escriben y se dan con los criterios que antes os hemos comentado.

24 y 31 de diciembre | Programa especial BOB DYLAN en Hala Bedi irratia

24 y 31 de diciembre | Programa especial BOB DYLAN en Hala Bedi irratia

Mañana 24 de diciembre, a partir de las 11.00 de la mañana, Hala Bedi irratia ofrecerá un programa especial sobre Bob Dylan, de la mano de Alfonso Aranburu. Podéis escucharlo en Hala Bedi Bat 107.4 FM o en www.halabedi.eus/online. Si no podéis escucharlo mañana, tendréis una nueva oportunidad la semana siguiente, ya que volverá a emitirse el 31 de diciembre, también a partir de las 11.00.


[Análisis] 2016, más de 100 detenidos por violencia machista en Gasteiz

[Análisis] 2016, más de 100 detenidos por violencia machista en Gasteiz

Los datos que a continuación publicamos son datos desde enero de 2016 hasta octubre de 2016. Es decir, 10 meses, 300 días, sólo en Gasteiz. Estos datos, además, son datos oficiales a nivel de la capital alavesa y sus instituciones; es decir, las intervenciones de otras instituciones que no sean las del Ayuntamiento de Gasteiz no están plasmadas en estos datos.

 

 

En total, por violencia machista han sido detenidos 96 hombres estos 300 días. Dicho de otra manera, un hombre ha sido detenido en la capital alavesa cada 3 días. A pesar de ello, en noviembre ya tuvimos constancia de que al menos otra decena de hombres fueron detenidos por violencia machista y, al cerrar estas líneas, en diciembre, 8 hombres han sido detenidos por violencia machista, sin todavía haber terminado el mes. Sin ir más lejos, la semana del 19 de diciembre han sido detenidos al menos 4 hombres en apenas 72 horas.

Si nos paramos a mirar mes por mes, los datos son los siguientes:

  • Enero: 10
  • Febrero: 9
  • Marzo: 9
  • Abril: 8
  • Mayo: 12
  • Junio: 14
  • Julio: 6
  • Agosto: 8
  • Septiembre: 9
  • Octubre: 11

Pero los casos de violencia machista denunciados han sido muchos más que los que han terminado en una intervención policial. Según ha podido saber Hala Bedi, al mes se ponen más de una treintena de denuncias por violencia machista en Gasteiz; lo que supone una media de una denuncia por día, aproximadamente 365 denuncias al año. Además, las intervenciones de la Policía Municipal por casos de violencia machista son más numerosas que las detenciones. Es decir, no siempre que hay denuncia o una llamada se detiene al agresor. La Policía Municipal interviene pero tiene que encontrar indicios de violencia; si no es así, la Policía Municipal no lleva a cabo las detenciones.

*Gaiarekin lotutako albisteak:

Aiala Zaldibar (Bilgune Feminista): “Urteetan isilpean egindako lanaren ondorioa da mugimendu feministaren gorakada”

 

 

“O no sera”:¿Son compatibles los conceptos feminismo y publicidad?

 

Tras 5 años, el Gobierno Vasco quiere dejar sin licencia a Hala Bedi Irratia

Tras 5 años, el Gobierno Vasco quiere dejar sin licencia a Hala Bedi Irratia

Han pasado cinco años desde que el Gobierno Vasco puso en marcha el concurso de reparto de licencias. HALA BEDI IRRATIA consiguió la licencia, pero días antes de que la decisión fuese definitiva, el Gobierno de la CAV paralizó el proceso sin ninguna explicación. Ahora, los jueces han dado la razón a las radios que pusieron un recurso contra esa decisión.

Hala Bedi no pudo poner ese recurso, y a día de hoy, aunque el Gobierno Vasco pudo solucionar el problema por el camino administrativo, a Hala Bedi y al resto de radios que no consiguieron poner el recurso, han decidido dejarlas sin licencia. HALA BEDI considera que todo el proceso está lleno de irregularidades, y para hacer públicas estas irregularidades y denunciar la actitud del Gobierno Vasco, HALA BEDI  ha solicitado el expediente completo. Nos comprometemos a hacer pública en las próximas semanas la información que encontremos en dicho expediente.



El concurso de licencias que comenzó en 2011 les ha creado más de un quebradero de cabeza a diferentes radios de Euskal Herria. A la última, a Hala Bedi; cuando han pasado cinco años desde que se hizo la primera solicitud, le han notificado que no recibirá licencia alguna, a pesar de que ya le concedieron una de forma provisional.

La respuesta se recogió en el Consejo de gobierno del 22 de noviembre. En dicho Consejo, al suspender el concurso de licencias, toda radio que no presentara recurso se quedó sin licencia. Hay que tener en cuenta que diferentes radios que ya pusieron el recurso a día de hoy tienen licencia por orden de un juez, y que muchas están ya emitiendo, como por ejemplo, Antxeta Irratia.

El concurso de licencias ha tenido una trayectoria salpicada de problemas desde que el ex lehendakari Patxi Lopez la pusiera en marcha. La red de radios Arrosa, de la que forma parte HALA BEDI, denunció desde un principio que las pases del concurso no eran apropiadas, ya que no se reservaban cuotas específicas para radios en euskara, o pequeñas radios comunitarias.

A pesar de ello, varias radios de Arrosa Sarea decidieron presentarse y competir con el resto de radios comerciales. Son de remarcar los gastos económicos y quebraderos de cabeza que ha supuesto el hecho de entrar en este concurso. HALA BEDI, por ejemplo, tuvo que pedir públicamente dinero para ello, ya que no tenía suficientes recursos. Además, en aquel entonces, fueron varios los colectivos los que defendieron el proyecto.

Finalmente, a pesar de todas las trabas y tras un gran esfuerzo, Hala Bedi consiguió una licencia; una de las dos que había pedido, la que sería 100% euskara. La emisora bilingüe que por aquel entonces llevaba emitiendo 30 años debería seguir sin apoyo legal y tendría licencia Hala Bedi Bi, la cual aún estaba en proceso de creación.

Sin embargo, pocos días antes de las elecciones, el gobierno del PSE suspendió el proceso sin mediar explicación, y este fue el motivo que llevó a muchas radios a acudir a los tribunales. Si bien es cierto que HALA BEDI tuvo la posibilidad de recurrir a tribunales, el desgaste económico y humano que había supuesto todo el proceso de licencia desde su comienzo, influyó en la decisión de no hacerlo.

Tras las elecciones el Gobierno cambió de color, pero no su actitud respecto al concurso de licencias, avalando así la actuación del PSE. Frente a la solicitud por parte de las radios de volver a activar el proceso en el lugar en el que lo había dejado el anterior gobierno, el PNV optó por ahondar en la vía judicial, esgrimiendo para ello motivos de coherencia. Vía judicial que ha acabado dando la razón a las radios.

No son pocas las voces que en su día ya denunciaron las irregularidades técnicas y políticas con las que se estaban encontrando a lo largo del proceso. El diario GARA recogía en marzo del 2013 algunas de esas irregularidades, como por ejemplo el raperto de las puntuaciones. Pero el PNV, en lugar de corregir esos supuestos errores y proseguir con el concurso, optó por mantener las suspensión sin ofrecer ningún tipo de explicación.

Los últimos meses, los jueces han dado la razón a las radios que pusieron el recurso. Han dejado claro que terminar con el concurso estaba fuera de la ley. Y aunque el Gobierno Vasco tiene la opción de cambiarlo, no ha mostrado ninguna voluntad para corregir el error. De este modo quieren dejar sin licencia a las radios como la nuestra que no tuvieron opción de poner el recurso.

Por último, queremos remarcar que HALA BEDI ha solicitado el expediente completo del proceso de licencias. De esta forma, se pretende analizar minuciosamente todos los pasos dado durante el proceso, y obtener las respuestas que el propio Gobierno Vasco no ha querido dar. Algo huele mal, y HALA BEDI quiere comprobar qué es. En definitiva, HALA BEDI quiere buscar una explicación a la incomprensible actitud  del Gobierno Vasco (no sólo cuando el PSE ostentaba el poder, si no también cuando el PNV relevó a los primeros) en todo lo referente al concurso de licencias. Es por ello, que se compromete a informar públicamente sobre cualquier irregularidad que pudiera encontrar en el expediente. Y si es necesario, la radio está dispuesta a poner un recurso y llevar el tema al Parlamento Vasco.

Ante esta negativa, HALA BEDI tiene claro que necesita la licencia y que no cesará hasta conseguirla. Sin licencia, entre otras, sufre un gran vacío en el ámbito jurídico para hacer todo lo que ha conseguido hacer hasta ahora. Aún así, queremos dejar claro que la legitimidad que nos niegan las instituciones nos la otorgan las oyentes y halabelarris (socias).

Son las compañeras de la radio y las socias las que hacen posible este proyecto.

Herri mugimenduak hartuko ditu Gasteizko Alde Zaharreko tabernak Gabon gauan

Herri mugimenduak hartuko ditu Gasteizko Alde Zaharreko tabernak Gabon gauan

Azken urteetan ohitura bihurtu da: herri mugimenduko eragile ezberdinek hartuko dituzte Gasteizko Kutxilleria kale azpiko azken tabernak, Gabon gauan. Mugimendu feminista, espazio okupatuak, eskubide zibil eta politikoen aldeko mugimenduak edota preso eta iheslarien eskubideen aldeko taldeek hartuko dituzte taberna hauek.

 

  • Aranba: “Arkillos” eta “Sumendi” espazio okupatuak.
  • Hala Bedi: “Negeak”, gazte feministak.
  • Txapelarri: Preso eta iheslarien eskubideen aldeko taldea.
  • Parral: “Libre”, eskubide sozial eta politikoen aldeko mugimendua.
  • Garraxi: “Denak ala inor ez”, euskal preso eta iheslariak etxeratzeko gazte dinamika.
Gasteizko Harresiko zortzi gazteak zigortu dituzte

Gasteizko Harresiko zortzi gazteak zigortu dituzte

Asteartean epaitu zituzten –  nahiz eta gazteak epaiketara ez aurkeztu – zortzi gazteen aurkako sententzia atera da: zortziak zigortu ditu epaileak. “Desobedientzia larria” egotzi die epaileak 8 gazteen aurka: sei hilabeteko isuna, egunez 6 € (1.080€ gazte bakoitzak).

2015eko maiatzaren 17ko Gasteizko Herri Harresian parte hartu zuten zortzi lagun epaitu zituzten Gasteizko epaitegietan, asteartean. Gazteak, iragarri bezala, ez ziren epaiketera aurkeztu (beherago bideoa ikusgai). Izan ere, haien esanetan, “ez dugu arrazoirik ikusten epaituak izateko, epaitu beharko litzatekeen bakarra Ertzainen jarrera bortitza da”. Gainera, desobedientziarako deia egin zuten asteartean bertan Gasteizko Harresitik: “2015ekoa erabaki kolektibo bat izan zen; orain ere, epaiketa kolektibo baten aurrean gaude” adierazi zuten.

Bi egun beranduago, atera da sententzia. “Desobedientzia larria” egotzi die epaileak 8 gazteei, eta zigor berdina ezarri du zortzi gazteen aurka: sei hilabeteko isuna, eguneko sei euroko kantitatearekin – 1.080 € auzipetu bakoitzeko – . Gainera, epaileak zigor ekonomikoa lehenetsi du espetxe zigorren aurrean, baina ez ordaintzekotan, hiru hilabeteko zigorra bete beharko lukete 2015eko maiatzean Gasteizko Herri Harresian parte hartzeagatik zigortutako gazteek.

*[Hala Bideo] Gazteen arrazoiak epaiketara ez aurkezteko:

Abenduaren 17an, manifestazio nazionala Bilbon: ‘Faxismoaren aurrean, gora Kurdistan!’

Abenduaren 17an, manifestazio nazionala Bilbon: ‘Faxismoaren aurrean, gora Kurdistan!’

Euskal Herriko mugimendu, eragile eta herri komunikabide ezberdinek manifestazio nazionala deitu dute abenduaren 17an Bilbon, 12.30ean Eliptika plazatik, Euskal Herritik Kurdistango herriarekin elkartasunez, ‘Faxismoaren aurrean, gora Kurdistan! – Euskal Herria Kurdistanekin bat’ lelopean. Besteak beste, Hala Bedi irratiak ere mobilizazioarekin bat egingo du, bereziki dozenaka kazetari kurduen atxiloketak eta komunikabideen itxiera salatzeko.


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[Iritzia] “#Altsasu Elkarbizitzaren alde, ospa!” – Eleak/Libre dinamika –

[Iritzia] “#Altsasu Elkarbizitzaren alde, ospa!” – Eleak/Libre dinamika –

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Asteleheneko polizia operazioan 8 gazte atxilotu zituzten eta asteazkenean beste bi gaztek deklaratu ostean, Audientzia Nazionalak 7 altsasuar espetxeratu ditu. Eskubide Zibil eta Politikoen Aldeko Eleak/Libre Dinamikak iritzi artikulua plazatu du.

*Más abajo en castellano

 

Hamabi gazte inputatu eta zazpi espetxeratu. Egozten zaien delituarentzako Zigor Kode berrituak, Mozal Legearen egun berean indarrean sartu zen horrek, ETAk armak behin betirako utzi eta lau urtera moldatutako horrek, 10 eta 15 urtera arteko espetxe zigorra aurreikusten du. Carmen Lamela epaileak justiziazkoa irizten dio gau hartako liskarrari terrorismoaren etiketa ezarri eta gazteak denbora luze hori ziega batean preso emateari.

Testuingurua: lur-eremu etsaia okupatu eta “baketzeko” logikan diharduten polizia eta militarren gainpopulazio egiturazkoa. Eszena: Jaietan dagoen herri bateko taberna, goizeko ordu txikiak, Guardia Zibileko bi kide herritarrei mehatxuka -enegarrenez-. Amaiera: Liskarra militarren eta hainbat herritarren artean.

Hortik aurrera, salbuespen neurri eta bitartekoen kateatze zoroa: herriaren okupazio militar masiboa; komunikabideen oldarraldia; politikari muturrekoenen jazarpen zuzena; neutraltasun itxura eman nahi duten politikarien jazarpen zeharkakoa; liskarretik terrorismora eta justizia arruntetik salbuespen epaitegietarako jauzia; euren borondatez deklaratzera epaitegietan aurkeztu ziren gazteen gau-erdiko atxiloketa mediatikoak; euren borondatez deklaratzera epaitegietan aurkeztu ziren gazteen espetxeratze prebentiboa “ihes egiteko arriskua” dela eta; Guardia Zibilaren aurkako “jarrera probokatzaileak, manifestazioak, kontzentrazioak, pintadak, pankartak eta afixak, bideoak eta sareen erabilera” terrorismo izendatzen dituen sumarioa; 10-15 urteko espetxe eskaera, defentsari frogak aurkezteko aukerarik eman gabe; akusazioak delitua frogatu beharretik akusatuek inozentzia frogatu beharrera (ohiko pirueta); Alde Hemendik aldarrikapenaren kriminalizazio judizial eta mediatikoa (baita, bide batez, Ahotsa komunikabidearena ere); Ospa! mugimenduaren legez kanporatze bati ateak ireki nahia?

Bost urte dira Euskal Herrian bizi dugun ageriko biolentzia politiko antolatu bakarrak estatuarena edo askotariko administrazioenak direla. Orduan jaio zen Eleak mugimendua, eta ordutik behin eta berriz errepikatu dugu: ezin gara konformatu gatazka armatuaren urteetan salbuespen politikak ezartzeko garatu ziren bitartekoak ez aplikatzearekin edo horiek malgutzearekin. Salbuespen epaitegiak, legedi antiterroristak, inkomunikazioa… horiek guztiak (eta gehiago) ordenamendu juridikotik desagertu egin behar dira. Berdin Guardia Zibila Euskal Herritik.

Hori lortzen ez dugun artean, litekeen eszenariorik onena kalitate eskaseko demokrazia formal batean praktikatu daitezkeen askatasunen eremuan jokatzea da. Hori bai, salbuespenaren Damoklesen ezpatak lepoa berriz ere noiz moztuko digun beldurrez uneoro. Izan apeta hutsagatik, izan ohiturak aldatzea zaila delako edo izan herrigintzatik euren jendarte eredua kolokan jartzeko besteko indarra garatzen dugulako (egun horretan, ez izan zalantzarik, masiboki aplikatuko lizkigukete berriz ere salbuespen neurriak).

Oinarrizko askatasunen errespetua ez zaigu zerutik helduko, askotariko osagaiak egoki eta masiboki nahastuko dituen borrokaren ondorioz baizik. Gaur nagusitzen zaizkigun mina eta amorrua, konpromisoa, irudimena, Ainara, Aritz, Edurne, Adur, Jokin, Iñaki, Oihan, Julen, Jon Ander, Aratz eta bi adin txikiekiko samurtasuna, erasotzaileen aurreko tinkotasuna, jendarte babes zabala, desobedientzia, uneotan hain urruneko egiten zaigun umorea eta bestelakoak.

Absurdoa da otsoa begetariano bihurtu nahi izatea, alferrikakoa intxaurrondoari intxaurraz besteko fruiturik eskatzea, ameskeria ura eta olioa bateratzen saiatzea. Absurdoa, alferrikakoa, ameskeria litzateke estatuek disidentzien aurkako salbuespen armategi erraldoia beren borondatez indargabetuko duten egunaren esperoan geratzea, Guardia Zibila Sakanako eta Altsasuko herritarrekin errespetuzko elkarbizitza eraikitzearen esperoan. Eta, beste dimentsiotan bezala hemen ere, elkarbizitza errespetuzkoa ez bada, hobe nor bere aldetik. Ospa!

Eleak/Libre dinamika


Doce personas imputadas y siete encarceladas. El renovado Código Penal contempla para el delito del que se les acusa penas de entre 10 y 15 años. Ese Código Penal que entró en vigor al mismo tiempo que la Ley Mordaza, ese que fue reformado a los cuatro años de que ETA anunciase que abandonaba definitivamente las armas. La jueza Carmen Lamela considera de justicia etiquetar aquella pelea de terrorismo y que estos jóvenes penen ese largo tiempo en una celda.

Contexto: Superpoblación estructural de policías y militares que actúan bajo lógica de ocupación y “pacificación” de territorio enemigo. Escena: Una taberna de un pueblo en fiestas, altas horas de la madrugada, dos Guardias Civiles amenazando -por enésima vez- a vecinas y vecinos. Desenlace: Pelea entre los militares y varias personas.

A partir de ese momento, encadenamiento demente de lógicas y mecanismos de excepción: ocupación militar masiva del pueblo; linchamiento mediático; criminalizacion directa por parte de los sectores políticos más extremistas; criminalización indirecta de sectores políticos que pretenden situarse en la neutralidad; salto mortal, de pelea a terrorismo y de justicia ordinaria a tribunales de excepción; detención mediática y de madrugada de jóvenes que se habían presentado previamente y de manera voluntaria en los juzgados dispuestos a prestar declaración; encarcelamiento preventivo “por riesgo de fuga” de jóvenes que se habían presentado previamente y de manera voluntaria en los juzgados dispuestos a prestar declaración; un sumario que cataloga como terrorismo “actitudes provocativas, manifestaciones, concentraciones, pintadas, pancartas, carteles, vídeos y utilización de redes” contra la Guardia Civil; peticiones de entre 10 y 15 años de cárcel sin siquiera dar opción a la defensa de presentar sus pruebas; clásica pirueta, de la necesidad de que quien acuse pruebe el delito a la obligación del acusado de probar su inocencia; señalamiento judicial y mediático de la reivindicación Alde Hemendik (que se vayan); señalamiento, de paso, del medio de comunicación Ahotsa; ¿una puerta abierta a la ilegalización del movimiento Ospa!?

Han transcurrido ya cinco años desde que las únicas violencias políticas organizadas visibles son las de los Estados o distintas administraciones. Fue entonces cuando nació el movimiento Eleak, y desde entonces no hemos dejado de repetir la misma idea: no podemos conformarnos con que no nos apliquen las herramientas de excepción desarrolladas durante décadas de conflicto armado, ni con su “flexibilización”. Tribunales de excepción, leyes anti-terroristas, incomunicación… todo eso (y más) debe desaparecer del ordenamiento jurídico. Igual que la Guardia Civil de Euskal Herria.

Mientras no lo logremos, el mejor escenario posible será el limitado por las libertades formales de una democracia de pésima calidad. Eso sí, con el miedo constante de que la espada de Damocles de la excepcionalidad nos vuelva a rebanar el cuello en cualquier momento. Sea por puro placer, por la simple dificultad de cambiar costumbres, o por que desarrollemos potencias populares capaces de poner en cuestión su modelo de sociedad (ese día, no lo dudemos, nos aplicarían masivamente medidas de excepción).

El respeto a nuestras libertades básicas no nos llegará del cielo. Si no de una lucha que sepa condimentar adecuadamente múltiples ingredientes. El dolor y la rabia que se nos imponen hoy, compromiso, imaginación, ternura hacia Ainara, Aritz, Edurne, Adur, Jokin, Iñaki, Oihan, Julen, Jon Ander, Aratz y las dos personas menores, firmeza ante los agresores, apoyos amplios, desobediencia, ese humor que se nos presenta hoy tan lejano y otros.

Es absurdo pretender hacer vegetariano al lobo, vano pedir al nogal otro fruto que no sean nueces, pura ensoñación tratar de mezclar agua y aceite. Sería una ensoñación absurda y vana quedarnos a la espera de que llegue el día en que los estados desactiven su gigantesco arsenal de excepcionalidad contra las disidencias por propia voluntad, a la espera de que la Guardia Civil construya una convivencia respetuosa con las vecinas y vecinos de Sakana y Altsasu. Y, al igual que en otras dimensiones, si la convivencia no parte del respeto, mejor cada cual por su lado. Ospa!

Eleak/Libre dinamika

[Iritzia] ‘Aitzolen Garrasia’, Huelvako Euskal Preso Politikoak

[Iritzia] ‘Aitzolen Garrasia’, Huelvako Euskal Preso Politikoak

carcel‘Aitzolen Garrasia’

-Huelvako Euskal Preso Politikoak-

* Hala Bedi irratiko erredakziora helarazitako gutuna / Carta enviada a la redacción de Hala Bedi irratia *



huelva1Abuztuaren hasieran Aitzol Gogortzak Basauriko espetxean gose greba hasi zuen bera bezala larri gaixo daudenen askatasuna aldarrikatuz. Borroka gosez hasi zuen abuztua jakinda bere bizitza horri lotuta daukala.

Bere garaian Euskal Herriaren askatasunaren aldeko hautua egin zuen borrokaren bidea jarraituz. Orain dela hiru hilabete bere bizitzaren aldeko hautua egin du, berriro ere bide berbera erabiliz eta, horrela, gogoraraziz geure herrian lorpen guztiak borroka latzez erauzi dizkiogula etsaiari; eta horrela izango da oraingoan ere.

Horren oihartzuna Huelvako espetxeraino heldu zitzaigunean, Aitzolen gose greba garrasi bat zela ulertu genuen, gaixo larrien egoera urtez urte larritzen doan heinean, etsaiaren jarrera aldarazteko kalean borroka txikitzen eta apaltzen doala ikusita.

Berak azaleratutako oihua gurea egin genuen eta astebeteko txandakako gose greba bat abiatu genuen. Jakitun gara gaixo larriak kaleratuak izatea lortzeko gure ekimenaren eraginkortasuna urria dela, eta jabetzen gara egoera hau iraultzeko bultzada indartsuago bat behar dela.

Gure txikitasunean, aurrera eraman dugu ekimena eta une batzuetan ozenago, leku batzuetan ageriago; baina, orokorrean, Aitzolen garrasia bezala ez da egoerak duen garrantziaren neurrian jasoa izan. Nahikoa da espetxean egiten denari oihartzunik ez ematea, ekimena bere horretan garatzearen ondorioz, egoera larria ez aldatzeko.

Larri gaixo daudenentzat, espetxeko deborak bizitzaren bermearen aurka egiten du, eta bizikalitatea larriagotzera jotzen du. Etsaiak ez ditu berez askatuko, guk erauzi beharko ditugu zorigaiztoko ondorioa izan dezakeen bizi-kalitate larri horretatik.

Aitzol eta beste preso politiko gaixo larri guztiak gure herriaren etsaiaren gatibu diren heinean, gure indarrez askatzea beste aukerarik ez zaigu geratzen, alperrik dira beste asmo oneko itxaropenak.

Gure kide eta herritar gaixo larriek duten onena eman dute Euskal Herriaren alde urte luzez, eta guri dagokigu erakustea bidean ez ditugula erorita uzten. Guri dagokigu adieraztea Aitzol, Txus, Ibon, … eta beste gaixo larrien egoera ez dela beraien banakako borroka pertsonala, elkartasun eta babesa emateaz gain, beraien bizitza geure bizitza ere badela erakustea.

Duela aste batzuk Huelvako Euskal Preso Politikook abiatutako gose greba txandakatuaren lekukoa beste espetxe batera igaro zen gaixo larrien aldarrikapena hedatuz, baina etsaiak erosoegi jarraitzen du gatibu gaixo larriak askatzeko beharra sentitzeko.


huelva2A principios de agosto Aitzol Gogortza inició una huelga de hambre en la prisión de Basauri para reivindicar la libertad de los presos que como él se encuentran gravemente enfermos. Inició esta lucha mediante la huelga de hambre sabiendo que su vida está unida a ello.

En su momento realizó una elección en favor de la libertad de Euskal Herria, siguiendo el camino de la lucha. Hace tres meses ha realizado una elección en favor de su vida, utilizando nuevamente el mismo camino, recordándonos de esa forma que en nuestro pueblo todos los logros se han arrancado al enemigo mediante una dura lucha; y así será también ahora.

Cuando el eco de esa lucha nos llegó hasta la prisión de Huelva, comprendimos que la huelga de hambre de Aitzol era un grito. Así, mientras la situación de los presos gravemente enfermos se va agravando año tras año, vemos que en la calle se va reduciendo y debilitando la lucha destinada a hacer cambiar de postura al enemigo.

Nosotros hicimos nuestro su grito e iniciamos una huelga de hambre por turnos semanales. Somos conscientes de que nuestra iniciativa tiene poca eficacia para conseguir la liberación de los presos gravemente enfermos, y sabemos que para dar la vuelta a esta situación se necesita un impulso más fuerte.

En nuestra pequeña escala hemos llevado adelante la iniciativa, en algunos momentos con mayor difusión, y en algunos sitios de forma más visible; pero, en general,  a la situación no se le ha dado la importancia que tiene, como sucede también con el grito de Aitzol. Es suficiente con no dar eco a lo que se hace en la cárcel para que el desarrollo de la iniciativa no conduzca a un cambio de la grave situación.

Para los presos gravemente enfermos, el tiempo en la cárcel va contra la garantía de la vida y conduce a un deterioro de la calidad de vida. El enemigo no los va a liberar por propia iniciativa, así que nosotros tenemos que sacarles de esa deteriorada calidad de vida que puede conducir a un fatal desenlace.

Mientras que Aitzol y todos los demás presos políticos gravemente enfermos sean cautivos del enemigo, no nos queda otra salida que liberarlos por la fuerza. Todas las demás esperanzas bienintencionadas son inútiles.

Nuestros compañeros gravemente enfermos han dado lo mejor de su vida por Euskal Herria durante largos años, y a nosotros nos toca demostrar que no les vamos a dejar tirados en el camino. A nosotros nos toca mostrar que  la situación de Aitzol, Txus, Ibon… y otros presos gravemente enfermos no es una lucha personal de ellos, sino que además de ofrecer solidaridad y apoyo debemos demostrar que su vida es también la nuestra.

La huelga de hambre por turnos que iniciamos los Presos Políticos Vascos de Huelva pasó después a otra cárcel, extendiendo la reivindicación de los presos gravemente enfermos, pero el enemigo continúa demasiado cómodo como para sentir la necesidad de liberarlos.

Agresión xenófoba en la mezquita del barrio de Errota, Gasteiz

Agresión xenófoba en la mezquita del barrio de Errota, Gasteiz

resizerEl domingo por la noche, un grupo de desconocidos agredió la mezquita situada en el barrio de Errota Zaharra en Gasteiz. En la misma mezquita situada en la calle Tenerías, han realizado pintadas dónde se podía leer: “Alah es Satán”, “Cristo Rey” o “Asesinos parásitos”. Estas pintadas, además, han ido realizadas junto a dibujos de esvásticas y otros símbolos neonazis como la conocida cruz céltica.

La Asociación de Vecinas “Errota Zaharra Auzo Elkartea” y la asociaición “Errota Anitza” han dado a conocer los hechos mientras que los rechazan y muestran su apoyo al “respeto de la diversidad” que hay en el barrio. Remarcan, además, que el barrio de Errota Zaharra siempre ha sido un ejemplo en Gasteiz de “convivencia entre diferentes culturas”.

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