En el espacio de feminismos de esta semana hemos querido hablar del Día internacional de la visibilidad lésbica o Día internacional de las rebeldías lésbicas, que según dónde se organice, es llamado y convocado de maneras y en días diferentes. Para ello hemos tenido en estudios a Elena y Txiki, componentes del colectivo 7menos20 de Gasteiz y a Leire de Sare lesbianista de Bilbo. Haciendo un ejercicio de visibilidad, rebeldía e historia lésbica desde sus experiencias, nos han contado sus orígenes, acciones y diferentes alianzas que han tenido en estos años.
Además, hemos hablado de diferentes actividades en un futuro no muy lejano como es un encuentro bollero mirando a las jornadas feministas de Euskal Herria que serán en noviembre de 2019, y el cual será un poco antes de estas, también sobre el documental “La rara de la familia” que ha hecho Sare lesbianista y que están movimiendo por diferentes certámenes de cine lésbico como en Zinegoak en 2018 y sobre el mismo 26 de abril, entre otras temas.
Colaboración mensual con María Castejón, experta en cine, y colaboradora del mismo espacio en Zebrabidea de Arrosa Sarea, así como de Pikara magazine y del diario.es. Esta es la segunda colaboración que hacemos con ella este curso, en esta recién estrenada sección charlaremos de cine, series y el mundo audiovisual el general siempre con perspectiva feminista.
El pasado mes de marzo, y enmarcadas en el 8 de marzo, buscamos referentes cinematográficos de huelgas y mujeres en lucha. Y hoy hemos hablado de Almodóvar, haciendo un repaso de su filmografía y también de su nueva película, que se ha estrenado estas semanas, tomamos como referencia un artículo que María acaba de publicar en Pikara.
Este lunes, en la corresponsalía internacional de Suelta la Olla, hemos abierto una ventana a la situación sociopolítica argelina. El analista internacional Samuel Pulido nos ha actualizado el análisis que compartió con nosotras hace algo más de un mes. Desde entonces el Estado ha movido ficha ante la presión popular: dimitió Bouteflika, el presidente interino anuncia elecciones para el 4 de julio. Pero las convocatorias anti-régimen de cada viernes siguen siendo masivas y rechazan esta oferta continuista. Samuel pulido nos aporta claves para entender una realidad compleja y abierta.
El pasado 11 de abril se inauguraba en los locales de Talur la exposición “Fotografía e Igualdad”, que reúne los proyectos artísticos de cuatro jóvenes vitorianas, Leire Arana, Elixabet Peciña, Nerea Garcés y Marta Núñez, en torno a la igualdad de género que, a través de diferentes temáticas y perspectivas, nos muestran su visión más personal y reflexiva sobre el feminismo en el contexto que nos rodea. Exposición basada en unos talleres fotográficos guiados por la fotógrafa y activista feminista Eider Bernaola.
Hemos entrevistado a Eider Bernaola, encargada de la formación, dirección y coordinación del taller fotográfico, y a Leire Arana y Elixabet Peciña, ambas participantes del taller y la exposición.
En la colaboración quincenal con Iñaki Uribarri de Argilan-ESK volvemos a traer un nuevo caso de suspensión injusta (aunque legal) de las prestaciones sociales. Es el caso de una mujer que está en fase judicial, que es de una enorme gravedad y que no saben por dónde puede salir la sentencia. La enseñanza de este caso será: 1) si obtenemos una sentencia favorable, se demostrará que sólo a través de la vía judicial es posible corregir la aplicación injusta que hace Lanbide la legislación de la RGI; y, 2) si la sentencia es negativa, la necesidad de cambiar la ley de la RGI para que las injusticias que se dan en la aplicación de los requisitos y obligaciones para la gente perceptora de la prestación de RGI, pueda ser frenada.
El caso es el siguiente:
· Mujer boliviana mayor de 50 años perceptora de la RGI y PCV.
· Viaja a Bolivia, lo que le supone un enorme coste para su muy precaria economía, para tramitar el cobro de una mísera pensión de jubilación (en Bolivia las mujeres pueden percibir esta prestación a partir de 50 años). Consigue la pensión, que asciende a unos 27 € mensuales al cambio. Decide que la pensión la perciban sus nietos, que viven en la pobreza.
· Incumple la obligación de comunicar a Lanbide que ha comenzado a percibir la pensión de jubilación, así como el requisito de tomar posesión de una derecho económico que le pertenece. El incumplimiento de este requisito es porque cede a sus nietos su mísera pensión de jubilación.
· Lanbide resuelve: 1) suspender la RGI y PCV desde el momento en que tuvo derecho a percibir la pensión de jubilación boliviana; y, 2) reclamarle algo más de 14.000 € por cobros indebidos.
La aplicación que ha hecho Lanbide, a pesar de atenerse a la legalidad es muy injusta. Cabe hacer otra interpretación menos injusta, que es la que esperan haga la magistrada de lo contencioso administrativo:
· Por no comunicar en los 15 días correspondientes el hecho del percibo de la prestación de jubilación, un mes de suspensión de la RGI y PCV.
· La reclamación de cobros indebidos no debería ser por el total de la RGI y PCV, sino exclusivamente por los 27 € mensuales a los que asciende su pensión de jubilación.
El segundo tema a tratar hoy no tiene que ver con un caso, sino con una reflexión que vienen haciendo en ARGILAN-ESK sobre cómo hacer más eficaz nuestro trabajo de asesoría. Esta reflexión, muy esquemáticamente, tiene los siguientes ángulos:
· Sobre todo en Bilbao, estan superados por la cantidad de demandantes/as de consultas que recibimos. Nuestros plazos de espera de las consultas presenciales superan sistemáticamente el mes.
· Las organizaciones y colectivos que les envían casos son variopintas, pero la mayoría de ellas podrían atender un asesoramiento básico que ARGILAN-ESK estaríamos en disposición de ofertar (cursos de formación a demanda).
· Les interesa, tanto por razones de eficacia para ganar casos, como por razones políticas (para dar visibilidad a la nefasta e injusta gestión que hace Lanbide de las prestaciones de RGI y PCV), llevar el máximo de casos y, siempre que sea posible en primera instancia, a los juzgados de lo contencioso a través de la justicia gratuita.
· Algunos datos significativos extraídos de preguntas parlamentarias realizadas, por escrito, por parte de la parlamentaria de ELKARREKIN-PODEMOS, Tinixara Guanche, a la Consejera Beatriz Artolazabal:
– Suspensiones de la RGI a lo largo de 2018 = 19.668 UC
– Extinciones de la RGI a lo largo de 2018 = 2.557 UC
– Total de UC que han sido suspendidas o extinguidas en su prestación de RGI en 2018 = 22.225
– Las extinciones suponen el 11,5% y las suspensiones el 88,5%.
– Suspensiones y extinciones que han afectado a UC con menores a cargo = 8.227 (37% del total)
– Sentencias dictadas en demandas realizadas contra Lanbide por personas perceptoras en la actualidad o en el pasado de la RGI, en el año 2018 = 346 ( sólo suponen un 1,5% del total de suspensiones y extinciones)
– Sentencias ganadas por la personas demandantes = 104 (30% del total de demandas interpuestas contra Lanbide). El registro de casos que llevamos en ARGILAN-ESK supera con mucho el 50%.
Ha llegado la primavera con un color azul hielo que congela los brotes nuevos que se atreven a salir entre las viejas, gastadas y ajadas hayas por el paso de este invierno; un invierno extraño que ha impuesto unas condiciones fuera de ciclo que desorientan el camino vital seguido durante años por estas habitantes de montaña. Condiciones que, si bien parecen que les facilitan y alivian el tránsito de esta estación por su confortable suavidad térmica, la realidad de estos seres nos muestra las carencias vitales a las que ya se están enfrentando, carencias que repercuten en los brotes renovados que empiezan a asomar sus cabezas llenas de sabia nueva.
Y en este cambio de condiciones nos hemos quedado atrapadas como las hayas que ya no pueden garantizar la protección necesaria a sus retoños para que puedan desarrollarse en todo su esplendor, sin cercenar sus capacidades de reactivación y creación, para que puedan construir nuevos paisajes en tiempos dispares.
Y nos hemos quedado atrapadas porque se asumen las nuevas condiciones como propias, como rutas necesarias por las que transitar para llegar a un nuevo estado de vida. ¿Rutas que se van definiendo con la voluntad de soberanía según las vamos recorriendo o rutas marcadas de antemano por seres ajenos a nuestro sentir cuya presión nos obliga a ocuparlas en la apariencia de allanar el camino hacia la intención y el deseo de no sometimiento?
Estas rutas son para recorrer y defender nuestro bosque de hayas o son para que nuestro bosque pierda su identidad autóctona integrándose y formando parte del arbolado artificial al que continuamente fumigan para que las malas hierbas estén bajo control, aunque eso suponga el envenenamiento masivo de nuestro medio de pertenencia.
Esas mismas malas hierbas que todavía resisten al cultivo masivo y artificial y que difícilmente son doblegadas, esas que le dan la cobertura y base necesarias a nuestro bosque de hayas y permiten retener y guardar en su capa la humedad y los nutrientes suficientes para que las hayas resistan y puedan rebrotar y reproducirse tanto en circunstancias favorables como
adversas.
Sí, queremos bosques vivos y no jardines estructurados y modelados según el gusto de esos ficticios propietarios que usurparon y dominaron estas tierras, tierras que hoy son transmitidas por herencia simulando reinos que pasan de la mano del rey muerto al hijo coronado para tal fin con la alianza lucrativa de los nativos guardianes que le facilitan el traspaso.
Tierras que un día fueron fértiles, diversas y vivas por sí mismas, que mantenían mutuamente a los seres que en ellas coexistían, gobernándose entre sí, y que hoy están al límite de una parálisis de vida, encementadas de progreso, ahogadas por los que dicen custodiarlas.
Custodia sostenida por unas leyes de otra tierra, de otro sistema, de otro pensar, de otro hacer, custodia que nos arrebata continuamente brotes nuevos y los congela, los embota, los desfigura, los presenta en el expositor de los poscritos para mofa y escarnio de los cortesanos, como trofeos de caza de territorios indómitos, expositor adornado de un fingido atractivo con el fin de hechizar hayas con la promesa de un bosque soberano.
El bosque, el bosque susurra, las hayas hablan en su lengua primigenia y se pasan el testigo, unas a otras, en una carrera sin fin. El bosque, el bosque nos acoge y nos da la estructura necesaria para una constante transformación.
Continuando con la serie sobre naciones y pueblos del norte del continente africano, Oriente próximo y Oriente medio, Juan Ibarrondo nos invita a conocer la historia que nos ayuda a entender el presente, en la sección ¡Qué Mundo!.
En esta ocasión, la protagonista sigue siendo Argelia. Desde su larga guerra por la descolonización que desencadenó un cruento terrorismo de estado; la consolidación de un régimen autoritario que reprimió violentamente las revueltas ciudadanas; la lucha de los pueblos originarios, como los amazigh, para evitar la homogeinización cultural etc.
El contexto geopolítico argelino y los hechos que se han desarrollado allí han sido y son claves para entender los movimientos de la región.
Entrevistamos hoy en la sección de ciencia y pensamiento crítico a Iñigo Olalde, genetista Gasteiztarra que ha liderado un estudio en el que, analizando a 271 individuos de la península ibérica, se ha determinado la cronología de la península durante 8000 años. Destacamos un movimiento de población debido al que los linajes masculinos de la penÍnsula fueron desapareciendo, predominando la genética de hombres provenientes de Europa Central.
Diego Yatacúe, miembro de Cecidic, institución de educación indígena, nos relata las protestas que están desarrollando diversos pueblos originarios en el departamento del Cauca, llamando a una minga (auzolan) en defensa del territorio y de la paz. Las personas manifestantes han ocupado 15 km de la carretera Panamericana para reivindicar el cumplimiento de los compromisos ignorados por la autoridad nacional y pedir un espacio de diálogo público para construir su país. Sin embargo, a estas movilizaciones el gobierno ha respondido con represión militar contra las comunidades en lucha y los asesinatos de varias personas activistas.
Los colectivos de pensionistas tienen convocadas movilizaciones en las cuatro capitales de Hego Euskal Herria para el 13 de abril a diferentes horas. Por la mañana, a las 12 desde el museo Artium en Gasteiz. Y por la tarde, en Donostia arrancará a las 17 horas en Alderdi Eder y a las 18 horas, en Bilbao la manifestación partirá desde el Sagrado Corazón y en Iruñea desde la Plaza del Castillo.
Para hablarnos de las razones para la movilización, hemos hablado con Begoña Zorrozua, parte de Oneka, la plataforma de mujeres pensionistas de Hego Euskal Herria.
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