“Palestinan okupazioak bizitzako arlo guztiak menperatzen ditu, baita futbola ere, kirola eguneroko bizimoduko jarduera baita”

“Palestinan okupazioak bizitzako arlo guztiak menperatzen ditu, baita futbola ere, kirola eguneroko bizimoduko jarduera baita”

Markaz Shabab Tulkarem izen bereko errefuxiatuen eremuko futbol taldea da, Tulkarem hirian, Zisjordaniako lurralde okupatuetako iparraldean. Jokalari errefuxiatuez osatutako taldea izanik, ohiko taldeek ez dituzten oztopoei aurre egin behar izan diete: aurrekontu murritza, azpiegituretan gabeziak, taldekideen mugikortasun zailtasunak…

Helena Bengoetxea / 📷 Arg.: Berria

Hala eta guztiz ere, errefuxiatuen kanpamenduko kultur ekimen baten baitan sortutako kluba lehenengo mailan jokatzera ere iritsi da. Iruñeko kazetari talde batek Markaz Tulkaremeko jokalarien bizipenak eta gorabeherak jarraitu zituen iragan urteko denboraldian, eta esperientzia horiek laster argitaratuko duten argazki liburu batera biltzeko lanetan dabiltza: Markaz Tulkarem, el retorno del equipo refugiado.

Erreportari horietako bat izan dugu solaskide aste honetan Uhintifadako mikrofonootan, Helena Bengoetxea. Kazetari eta dokumentalgile naparrak azaldu digu zein baldintzetan garatzen den kirol jarduera eremu okupatuetan, eta zer nolako zailtasunei egin behar dieten aurre errefuxiatuek futbolean aritzeko.

Markez Tulkarem taldeko zaleak

Azken batean, futbola, eta oro har kirola eta jolasa, eguneroko bizimoduaren jarduerak dira, eta bizitzako beste arlo asko bezala okupazioak baldintzatuta daude.

Adibidez, kontatu du taldekide asko kartzelatik pasatu direla, eta askoren etxean presoak eta martiriak daudela. Halaber, azpimarratu du futbolean aritzea, bizitzako beste edozein jardueran aritzea bezala, bizitzari eustea da; eta Palestinan bizitzea irautea da.

Uhintifada 342: Helena Bengoetxea: «Palestinan okupazioak bizitzako arlo guztiak menperatzen ditu, baita futbola ere, kirola eguneroko bizimoduko jarduera baita»

Uhintifada 342: Helena Bengoetxea: «Palestinan okupazioak bizitzako arlo guztiak menperatzen ditu, baita futbola ere, kirola eguneroko bizimoduko jarduera baita»

Markaz Shabab Tulkarem izen bereko errefuxiatuen eremuko futbol taldea da, Tulkarem hirian, Zisjordaniako lurralde okupatuetako iparraldean. Jokalari errefuxiatuez osatutako taldea izanik, ohiko taldeek ez dituzten oztopoei aurre egin behar izan diete: aurrekontu murritza, azpiegituretan gabeziak, taldekideen mugikortasun zailtasunak…

Helena Bengoetxea / 📷 Arg.: Berria

Hala eta guztiz ere, errefuxiatuen kanpamenduko kultur ekimen baten baitan sortutako kluba lehenengo mailan jokatzera ere iritsi da. Iruñeko kazetari talde batek Markaz Tulkaremeko jokalarien bizipenak eta gorabeherak jarraitu zituen iragan urteko denboraldian, eta esperientzia horiek laster argitaratuko duten argazki liburu batera biltzeko lanetan dabiltza: Markaz Tulkarem, el retorno del equipo refugiado.

Erreportari horietako bat izan dugu solaskide aste honetan Uhintifadako mikrofonootan, Helena Bengoetxea. Kazetari eta dokumentalgile naparrak azaldu digu zein baldintzetan garatzen den kirol jarduera eremu okupatuetan, eta zer nolako zailtasunei egin behar dieten aurre errefuxiatuek futbolean aritzeko.

Markez Tulkarem taldeko zaleak

Azken batean, futbola, eta oro har kirola eta jolasa, eguneroko bizimoduaren jarduerak dira, eta bizitzako beste arlo asko bezala okupazioak baldintzatuta daude.

Adibidez, kontatu du taldekide asko kartzelatik pasatu direla, eta askoren etxean presoak eta martiriak daudela. Halaber, azpimarratu du futbolean aritzea, bizitzako beste edozein jardueran aritzea bezala, bizitzari eustea da; eta Palestinan bizitzea irautea da.

Barbara Demurtas: “El tranvía es una infraestructura permanente en terreno ilegalmente ocupado, de facto, territorio anexionado”

Barbara Demurtas: “El tranvía es una infraestructura permanente en terreno ilegalmente ocupado, de facto, territorio anexionado”

En la edición de esta semana volvemos a ahondar en uno de los temas que en las últimas semanas ha puesto a Euskal Herria en el punto de mira de la opinión pública internacional. El comité de empresa de la empresa CAF exigía por unanimidad a la dirección de la factoría que se retire de la licitación de las obras del tranvía de Jerusalem, al considerar que el proyecto vulnera la legislación internacional y los derechos humanos del pueblo palestino.

Para conocer más en profundidad las implicaciones sociales y estratégicas de esta infraestructura charlamos en los micrófonos de Uhintifada con Barbara Demurtas, trabajadora de la organización Mundu Bat y residente en Jerusalem Este.

Demurtas nos explica como el tranvía integra en el casco urbano de Jerusalem las colonias al este de la linea verde, lo que fortalece la anexión de estos territorios ilegalmente ocupados y las políticas de colonización.

Además, mientras está vetado al uso de la población local palestina, facilita el acceso de los colonos a los barrios palestinos.

Explica que el tranvía forma parte de un plan a largo plazo que tiene como objetivo la eliminación de la población palestina de Al Quds-Jerusalem y la consecución del propósito de establecer Jerusalem como capital de Israel. Nos desgrana, además, el entramado de medidas legales, administrativas y urbanísticas dirigidas a la consecución de este fin.

Uhintifada 341: Barbara Demurtas: «El tranvía es una infraestructura permanente en terreno ilegalmente ocupado, de facto, territorio anexionado»

Uhintifada 341: Barbara Demurtas: «El tranvía es una infraestructura permanente en terreno ilegalmente ocupado, de facto, territorio anexionado»

En la edición de esta semana volvemos a ahondar en uno de los temas que en las últimas semanas ha puesto a Euskal Herria en el punto de mira de la opinión pública internacional. El comité de empresa de la empresa CAF exigía por unanimidad a la dirección de la factoría que se retire de la licitación de las obras del tranvía de Jerusalem, al considerar que el proyecto vulnera la legislación internacional y los derechos humanos del pueblo palestino.

Para conocer más en profundidad las implicaciones sociales y estratégicas de esta infraestructura charlamos en los micrófonos de Uhintifada con Barbara Demurtas, trabajadora de la organización Mundu Bat y residente en Jerusalem Este.

Demurtas nos explica como el tranvía integra en el casco urbano de Jerusalem las colonias al este de la linea verde, lo que fortalece la anexión de estos territorios ilegalmente ocupados y las políticas de colonización.

Además, mientras está vetado al uso de la población local palestina, facilita el acceso de los colonos a los barrios palestinos.

Explica que el tranvía forma parte de un plan a largo plazo que tiene como objetivo la eliminación de la población palestina de Al Quds-Jerusalem y la consecución del propósito de establecer Jerusalem como capital de Israel. Nos desgrana, además, el entramado de medidas legales, administrativas y urbanísticas dirigidas a la consecución de este fin.

“Egoera sozioekonomiko honetan langileek giza eskubideak hobestea lan zamaren aurrean erabaki ezohikoa bezain ausarta da”

“Egoera sozioekonomiko honetan langileek giza eskubideak hobestea lan zamaren aurrean erabaki ezohikoa bezain ausarta da”

Duela aste pare bat hautsak harrotu zituen albiste bat iritsi zitzaigun Beasain (Gipuzkoa) aldetik: CAF enpresako langile batzordeak eskaera helarazi zion faktoriako zuzendaritzari, Jerusalemeko tranbiako proiektuko lizitaziotik erretira dadin.

Hainbestekoa izan zen ekimenaren oihartzuna, PLOko (Palestinako Askapenerako Erakundea) zuzendaritzak ere Gipuzkoako lantegiko beharginei bidalitako gutun batean eskertu egin baitie palestinarren giza eskubideekiko keinu solidarioa.

Euskal trengintza enpresak azpiegitura horren eraikuntzan parte hartzeko lehiaketan sartuta dabil eta langileek errefuxatu egin dute proiektu horren parte izatea, izan ere, azpiegitura horrek nazioarteko zuzenbidea eta palestinarren giza eskubideak urratzen ditu. Batetik, trenbidea okupatutako eremuetan zehar eraikiko dute, eta horrek talka egiten du nazioarteko legediarekin. Bestetik, garraiobide hori kolono ilegalek baino ezingo dute erabili, beraz, bertako populazio palestinarra baztertu egiten du.

Areago, apartheid azpiegitura hori Israelgo administrazioaren gabiketa etniko politikaren ezinbesteko elementua da; izan ere; horren bidez, Zisjordaniako kolonoen auzune ilegalak Jerusalemeko hirigunearekin lotu eta palestinarren auzuneak hirigunetik fisikoki banatuko ditu. Horrela, Jerusalemeko bertako populazio palestinarra garbitu eta demografia eraldatu nahi dute.

Aste honetako atalean, Koldo Saenz izan dugu solaskide Uhintifadako mikrofonootan. Saenz LAB sindikatuko nazioarteko harremanetarako arduraduna da. Bere jardunean CAFeko langile batzordeko sindikatu nagusiko eledunak balioetsi du beharginen erabakia; bere hitzetan, bizi dugun egoera ekonomiko larrian langileek irizpide etikoak lehenestea eta giza eskubideak hobestea lan karga handia ekar liezaiekeen kontratu baten aurrean ezohikoa bezain ausarta delako.

Azaldu du sindikatuak BDZ kanpainaren aldarriarekin hartutako konpromezuak manifestuak sinatzetik harago joan behar duela, eta hau bezalako aukerak aurkezten direnean gauzatu egin behar dela. Halaber, ohartarazi du Euskal Herrian asko direla, CAFek bezala, Israelekiko lotura komertzialak dituzten enpresak, eta Beasaingo faktoriak langileen eskakizunaren aurrean hartzen duen erabakia eredugarria izan daitekeela beste hainbat kasutan.

Uhintifada 340: Koldo Saenz (LAB): «Egoera sozioekonomiko honetan langileek giza eskubideak hobestea lan zamaren aurrean erabaki ezohikoa bezain ausarta da»

Uhintifada 340: Koldo Saenz (LAB): «Egoera sozioekonomiko honetan langileek giza eskubideak hobestea lan zamaren aurrean erabaki ezohikoa bezain ausarta da»

Duela aste pare bat hautsak harrotu zituen albiste bat iritsi zitzaigun Beasain (Gipuzkoa) aldetik: CAF enpresako langile batzordeak eskaera helarazi zion faktoriako zuzendaritzari, Jerusalemeko tranbiako proiektuko lizitaziotik erretira dadin.

Hainbestekoa izan zen ekimenaren oihartzuna, PLOko (Palestinako Askapenerako Erakundea) zuzendaritzak ere Gipuzkoako lantegiko beharginei bidalitako gutun batean eskertu egin baitie palestinarren giza eskubideekiko keinu solidarioa.

Euskal trengintza enpresak azpiegitura horren eraikuntzan parte hartzeko lehiaketan sartuta dabil eta langileek errefuxatu egin dute proiektu horren parte izatea, izan ere, azpiegitura horrek nazioarteko zuzenbidea eta palestinarren giza eskubideak urratzen ditu. Batetik, trenbidea okupatutako eremuetan zehar eraikiko dute, eta horrek talka egiten du nazioarteko legediarekin. Bestetik, garraiobide hori kolono ilegalek baino ezingo dute erabili, beraz, bertako populazio palestinarra baztertu egiten du.

Areago, apartheid azpiegitura hori Israelgo administrazioaren gabiketa etniko politikaren ezinbesteko elementua da; izan ere; horren bidez, Zisjordaniako kolonoen auzune ilegalak Jerusalemeko hirigunearekin lotu eta palestinarren auzuneak hirigunetik fisikoki banatuko ditu. Horrela, Jerusalemeko bertako populazio palestinarra garbitu eta demografia eraldatu nahi dute.

Aste honetako atalean, Koldo Saenz izan dugu solaskide Uhintifadako mikrofonootan. Saenz LAB sindikatuko nazioarteko harremanetarako arduraduna da. Bere jardunean CAFeko langile batzordeko sindikatu nagusiko eledunak balioetsi du beharginen erabakia; bere hitzetan, bizi dugun egoera ekonomiko larrian langileek irizpide etikoak lehenestea eta giza eskubideak hobestea lan karga handia ekar liezaiekeen kontratu baten aurrean ezohikoa bezain ausarta delako.

Azaldu du sindikatuak BDZ kanpainaren aldarriarekin hartutako konpromezuak manifestuak sinatzetik harago joan behar duela, eta hau bezalako aukerak aurkezten direnean gauzatu egin behar dela. Halaber, ohartarazi du Euskal Herrian asko direla, CAFek bezala, Israelekiko lotura komertzialak dituzten enpresak, eta Beasaingo faktoriak langileen eskakizunaren aurrean hartzen duen erabakia eredugarria izan daitekeela beste hainbat kasutan.

“El olivo es un símbolo de resistencia, cada palmo de olivar que se abandona es un pedazo de tierra más que invaden los colonos”

“El olivo es un símbolo de resistencia, cada palmo de olivar que se abandona es un pedazo de tierra más que invaden los colonos”

En la edición de esta semana os presentamos una de las colaboraciones que nos brindan mensualmente los compañeros del nodo BDS de Bilbo. En esta ocasión Mikel Mariño entrevista a Iskra, un miembro del colectivo que el pasado mes de octubre participó en la campaña de la recogida de la aceituna de la mano de la organización Unadikum.

Desde Unadikum, y en respuesta al llamamiento realizado por las campesinas palestinas, organizan brigadas solidarias que acuden en la temporada de la recolecta de la oliva a acompañar a las agricultoras en esa tarea, que en los últimos años, a medida que se ha incrementado la amenaza constante por parte de los colonos y el ejército ocupante, se ha convertido en una actividad de alto riesgo.

Iskra relata que la administración ocupante concede permiso durante un periodo muy limitado para poder cosechar, por lo que son necesarias el máximo numero de manos para realizar la tarea en el tiempo más breve posible.

Explica que el olivo es de una importancia trascendental para el sector primario palestino desde el punto de vista económico, pero que también es de gran importancia simbólica y estratégica.

Simbólica, porque la existencia de los olivos milenarios atestigua la presencia ancestral del pueblo palestino en esa tierra y desmonta el relato histórico sionista. Y estratégica, porque mientras permanezcan los olivos la propiedad de esa tierra seguirá recayendo en manos palestinas.

Cada palmo de olivar que, por presión de la ocupación, abandonan las palestinas, es un pedazo de tierra más que pasa a ser invadido por los colonos. Es por eso que los olivares, especialmente en la época de la cosecha, están en el punto de mira de las hordas colonas. Es una lucha palmo a palmo, que convierte al olivo en un símbolo de resistencia.

Uhintifada 339: “El olivo es un símbolo de resistencia, cada palmo de olivar que se abandona es un pedazo de tierra más que invaden los colonos”

Uhintifada 339: “El olivo es un símbolo de resistencia, cada palmo de olivar que se abandona es un pedazo de tierra más que invaden los colonos”

En la edición de esta semana os presentamos una de las colaboraciones que nos brindan mensualmente los compañeros del nodo BDS de Bilbo. En esta ocasión Mikel Mariño entrevista a Iskra, un miembro del colectivo que el pasado mes de octubre participó en la campaña de la recogida de la aceituna de la mano de la organización Unadikum.

Desde Unadikum, y en respuesta al llamamiento realizado por las campesinas palestinas, organizan brigadas solidarias que acuden en la temporada de la recolecta de la oliva a acompañar a las agricultoras en esa tarea, que en los últimos años, a medida que se ha incrementado la amenaza constante por parte de los colonos y el ejército ocupante, se ha convertido en una actividad de alto riesgo.

Iskra relata que la administración ocupante concede permiso durante un periodo muy limitado para poder cosechar, por lo que son necesarias el máximo numero de manos para realizar la tarea en el tiempo más breve posible.

Explica que el olivo es de una importancia trascendental para el sector primario palestino desde el punto de vista económico, pero que también es de gran importancia simbólica y estratégica.

Simbólica, porque la existencia de los olivos milenarios atestigua la presencia ancestral del pueblo palestino en esa tierra y desmonta el relato histórico sionista. Y estratégica, porque mientras permanezcan los olivos la propiedad de esa tierra seguirá recayendo en manos palestinas.

Cada palmo de olivar que, por presión de la ocupación, abandonan las palestinas, es un pedazo de tierra más que pasa a ser invadido por los colonos. Es por eso que los olivares, especialmente en la época de la cosecha, están en el punto de mira de las hordas colonas. Es una lucha palmo a palmo, que convierte al olivo en un símbolo de resistencia.

Uhintifada 338: Nines Maestro: “Pase lo que pase la solidaridad con Palestina no puede parar, porque es una causa justa”

Uhintifada 338: Nines Maestro: “Pase lo que pase la solidaridad con Palestina no puede parar, porque es una causa justa”

El próximo martes deberá declarar ante la Audiencia Nacional la activista Nines Maestro, junto a dos de sus compañeras, acusada de un delito de financiación del terrorismo. Maestro fue diputada en el Congreso por IU en los años 90 y hoy en día es militante de la organización Red Roja.

Tras la masacre Margen Protector, perpetrada por la armada sionista en Gaza en el verano de 2014, desde Red Roja impulsaron una colecta benéfica para recaudar fondos para la población de la franja, motivo por el cual, una organización pro-sionista ha interpuesto contra ella una querella por financiación del terrorismo, por ser la titular de la cuenta.

Las asociaciones demandantes (una de ellas con sede en EEUU) fundamentan la denuncia en que los fondos recaudados fueron enviados a Gaza a través de Leila Khaled, histórica activista palestina y miembro de la dirección del PFLP (Frente Popular para la Liberación de Palestina), organización que el régimen israelí considera terrorista.

En la edición de esta semana, en los micrófonos de Uhintifada, mantenemos con Nines Maestro una interesante entrevista en la que se reafirma en su compromiso con la causa internacionalista y advierte de que por encima de las amenazas del lobby sionista, y pase lo que pase, la solidaridad con Palestina no debe parar, porque es una lucha justa donde las haya.

“Pase lo que pase la solidaridad con Palestina no puede parar, porque es una causa justa”

“Pase lo que pase la solidaridad con Palestina no puede parar, porque es una causa justa”

El próximo martes deberá declarar ante la Audiencia Nacional la activista Nines Maestro, junto a dos de sus compañeras, acusada de un delito de financiación del terrorismo. Maestro fue diputada en el Congreso por IU en los años 90 y hoy en día es militante de la organización Red Roja.

Tras la masacre Margen Protector, perpetrada por la armada sionista en Gaza en el verano de 2014, desde Red Roja impulsaron una colecta benéfica para recaudar fondos para la población de la franja, motivo por el cual, una organización pro-sionista ha interpuesto contra ella una querella por financiación del terrorismo, por ser la titular de la cuenta.

Las asociaciones demandantes (una de ellas con sede en EEUU) fundamentan la denuncia en que los fondos recaudados fueron enviados a Gaza a través de Leila Khaled, histórica activista palestina y miembro de la dirección del PFLP (Frente Popular para la Liberación de Palestina), organización que el régimen israelí considera terrorista.

En la edición de esta semana, en los micrófonos de Uhintifada, mantenemos con Nines Maestro una interesante entrevista en la que se reafirma en su compromiso con la causa internacionalista y advierte de que por encima de las amenazas del lobby sionista, y pase lo que pase, la solidaridad con Palestina no debe parar, porque es una lucha justa donde las haya.

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