“Hobe da eukitzea gaztea izanda!”, “¡Se te va a pasar el arroz!”, “ze egoista zaren!”, “¿No se te despierta el instinto maternal?”, “Ahora no quieres, pero ya querrás”.
“Koloreko emakumeei aldiro eskatzen zaie behin eta betiko antzutu daitezen; baldintza ekonomiko oparoetan bizi diren emakume txuriei, berriz ugaltzeko eskatzen zaie” – 80ko hamarkadan idazten zuen honen inguruan Angela Davisek bere “Emakumeak, arraza eta klasea” lan famatuan.
Amatasunaren aukera, ama ez izateko aukera errealaren eskutik joan behar da (abortatzeko eskubidea, sexu heziketa, adostutako harreman sexualak…). Eta hori bermatuta, emakume bakoitza libre da ume bat eukitzeko edo umerik ez eukitzeko. Baina noraino gaude baldintzatuta ume bat eduki edo ez edukitzeko erabakia modu askean hartzeko?
Gaian murgiltzeko, Katixa Agirre izan dugu mikrofonoen bestaldean “Amek ez dute” bere azken eleberriaz hitz egiten, amatasunaren inguruan normalean literaturan kontatzen ez den modu batean.
Eta gaian sakontzeko, liburu eta serie hauek komentatu nahi izan ditugu, honen inguruan irakurtzeko grina pizteko asmoz:
Liburuak:
Madres arrepentidas – Orna Donath
Maternidades subversivas – María Llopis
Dónde está mi tribu – Carolina del Olmo
Emakumeak, arraza eta klasea – Angela Davis
Pensamiento monógamo, terror poliamoroso – Brigitte Vasallo
En en este primer programa del año 2019 de O no será, venimos con un tema que está de actualidad y que ha generado mucha polémica y diferentes puntos de vista bastante encontrados. Nos referimos a la prostitución o trabajo sexual, según quien hable.
Nosotras nos vamos a referir a esta actividad como trabajo sexual a lo largo del programa. Hemos decidido conscientemente no tratar el punto de vista abolicionista ni entrevistar a ninguna personas que así se considere en esta ocasión, porque pensamos que tienen ya suficiente espacio en los medios para expresar sus opiniones y pareceres y creemos que, al contrario, a las trabajadoras sexuales no se les está posibilitando esta oportunidad de poder hacer oír sus voces directamente. Nuestro acercamiento al tema lo hacemos desde un respeto máximo, sin ningún tipo de sensacionalismo y habiendo tratado el tema antes con las personas entrevistadas, además de haberlas conocido personalmente.
En primer lugar charlaremos con Anna Saliente, integrante de GENERA, asociación formada desde el feminismo y que trabaja en torno y por los derechos de las mujeres, partiendo del ámbito del trabajo sexual y con la que queremos dejar clara la diferenciación entre trabajo sexual y trata, ante el malintencionado uso que de este término se hace de manera generalizada.
En segundo lugar, contaremos con Paula Ezkerra. Trabajadora sexual, feminista e incansable activista por los derechos de las mujeres en varios colectivos como Putas Indignadas, Putas y Alianzas y otros. Integrante de la Unión Sindical de Trabajo Sexual y sindicalista de la sección de trabajo sexual de la Intersindical Alternativa de Catalunya. Queremos conocer con ella las demandas de los colectivos de trabajadoras sexuales, sus condiciones y sus reivindicaciones como trabajadoras.
Gauzak desberdin egiteagatik erotzat hartuak izan diren emakume musikari batzuen abestiak entzungo ditugu. Sistema heteropatriarkalak erabiltzen duen ohiko estrategia da hori. Nahi dutena nahi duten moduan egiten duten emakumeak histerikotzat edo erotzat hartzen ditu sistema honek, modu horretan beraien lana, beraien hitzak gutxietsiz. Norma apurtzeagatik markatuak, seinalatuak izan direnak, hauxe da gure omenaldi eroa!
Gaur egungo sistemaren baitan ez gara inoiz askeak izango, sistema arrakalatuz beste eredu bat posible dela erakutsi nahi dugu. Helburu horrekin sortzen da TALKA, emakume, bollera eta transentzako okupatutako eta autogestionatutako Gasteizko espazio berria.
Urteko azken saio honetan proiektua ekarri dugu gurera eta horretarako TALKAko kideak elkarrizketatu ditugu. Ongi etorri, TALKA!
Los “grandes pensadores” que escribieron la historia en masculino, Rousseau, Kant, Schopenhauer, Freud o Aristóteles, han legitimado la subordinación de las mujeres. La invisibilización de la mitad de la población es algo que se repite no solo en la Historia y en la Filosofía, sino en otras materias y asignaturas de nuestras aulas, como Ciencias y Matemáticas. Revisamos esa lectura oculta en las líneas curriculares que definen los contenidos de estas disciplinas educativas, parándonos en algunos ejemplos concretos de la Prehistoria, Edad Media o la Revolución Francesa. Además entrevistamos a Oihana Ameskua de Agora Filosofia Elkartea. Con ella charlamos sobre la mirada patriarcal y eurocéntrica desde la que se ha enseñado la Filosofía en las aulas, y también sobre la situación de esta asignatura en el sistema educativo.
Kideen formakuntza saio bat Saharar errefuxiatuen kanpamentuetan.
Euskaraldiaren azken egun honetan, euskararen eguna ere dela kointzidituz, Lisipe eta Eskafandra bildumak izan ditugu gure estudiotan, baita Katakrak argitaletxea ere. Duela urte gutxi arte,oso zaila zen feminismoaren inguruan euskaraz irakurtzea, baina gero eta liburu eta aukera gehiago ditugu, euskaldunak garen feministok. Feminismoa gure bizitzaren ardatza den bezala, feminismoaren gure hizkuntzan irakurri eta hitz egitea ezinbestekoa iruditzen zaigu. Askotan liburuak topatzea zaila egiten zaigunez, irratsaio honetan gomendio batzuk aurkituko dituzue.
Feminismoa mundua aldatuko duela esaten dugu beti, horregatik beste herrialdeetako feministekin harremanak egitea ezinbestekoa iruditzen zaigu. Gaurkoan, Saharan dauden gure kide Mon eta Amagoiarekin hitz egin ahal izan dugu, eta bertako emakumeen etxeen berri eman digute.
Euskaraldiarekin batera eta Hala Bedi Irratiak bezela gure irratsaioak ere euskararen aldeko ekimen honekin bat egin dunenez, saio honetan euskalgintzaz eta feminismoaz arituko gara.
Non egiten dute topo bi jarduera hauek? Zer dute komunean euskararen aldeko mugimenduak eta mugimendu feministak? Zer ekarpen egin ahal dio batak besteari? Hizkuntza gutxitu eta zapaldu batean ahalduntzeak laguntzen al dio emakumeon ahalduntzeari?
Horrelako galderei erantzuten arituko da Idurre Eskisabel antropologoa eta kazetaria, orain zenbait urte Lorea Agirrerekin batera honen guztiaren inguruko tesiak lantzen dabilen beasaindarra.
Berarekin batera Bilgune Feministako Alazne Beltran de Lubianoekin arituko gara, talde honi sor bait diogu, besteak beste, euskara borroka feministaren zentroan eta hizkun nagusi gisa jarri izana eta zentzu horretan haiek ere euskalgintzatik feminismoa ardatz hartuta egiten ari diren lanaz.
Zaintza arkitekturak eta Bizikoopon proiektuetako kideekin solasaldia uhinetan. Gurekin izan ditugu bi proiektu hauetako kideak. Egungo errealitate gordinaren aurrean zaintza erdigunean jarri eta bizitzari alternatiba integral bat emateko apustu irmotik jaioak dira: Zaintza arkitekturak eta Bizikoopon gaurkoan uhinetan.
Tomando como pretexto las respuestas a un reciente artículo en Facebook sobre la película de Fermin Muguruza “Black is beltza” de la arqueóloga feminista Aiztiber González, en O no será hemos abordado el ciberacoso machista en redes sociales y las posibles respuestas feministas.
Hemos contado en los estudios con la propia Aitziber, que nos ha relatado cómo las críticas a su opinión sobre la película se han referido mas al tono o a las formas que al contenido y, sobre todo, al hecho de que se haya tocado a una figura representativa de la cultura vasca, un hombre de izquierdas.
También hemos contado en el programa con Irantzu Varela, periodista feminista, quien durante estos días imparte en Bilbao el taller “Ni Con Un Palo. Sobre ciberacoso y ciberautodefensa feminista”. Irantzu nos ha relatado el acoso violento y sistemático al que se ven sometidas las feministas en las redes sociales. La periodista, con humor y contundencia, reflexiona sobre la especificidad del acoso a las mujeres en las redes sociales, referidas a cuestiones mas relacionadas con el aspecto físico, la libertad sexual o, directamente, amenazando contra la integridad física o con violación directa de los cuerpos.
Esta mesa redonda radiofónica ha concluido, tras hacer un repaso de las violencias machistas que se dan en espacios virtuales, insistiendo en las resistencias colectivas necesarias para hacerles frente, resistencias virtuales, por un lado, pero sobre todo físicas, es decir, acompañándonos en espacios y colectivos reales en los que escucharnos y debatir estrategias de resistencia.
Puro Bollo jaialdiaren webgunetik hartutako irudia
Gaurko irratsaioan, aste honetan Bilbon egongo den “Puro Bollo” festibalaren inguruan aritu gara. Horretarako “Histeria” kolektiboko Verorekin eta kankaneo teatroko Zahira eta Elbarekin egon gara. Arte eszeniko bolleren munduan murgildu gara, kultura, eraldaketa soziala, inprobisazioak…eta nola ez humorea ere gaur gure estudioetan izan dugu. Kankaneo teatrokoek, opari eder bat egin digute,inprobisazio bat , zuzenean, guretzako eta zuek guztiak entzuteko. Gaurtik aurrera bizitza “Pura Vida “ izan ordez , bizitza “Puro bollo” izango da.
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