SerialK  |  “La  pesadilla  americana”  |  American  Crime  -Guillermo  Paniagua-

SerialK | “La pesadilla americana” | American Crime -Guillermo Paniagua-

Tras una primera notable y una segunda sobresaliente, American Crime (2015) estrena esta semana su tercera temporada. En esta antología híbrida, es decir, una antología en la que no son los capítulos las unidades narrativas independientes sino las propias temporadas, su creador John Ridley, guionista de la galardonada película de Steve MacQueen 12 años de esclavitud, nos invita a acompañarle en un lento y dantesco descenso al infierno. Un infierno cuyo propietario vitalicio, a pesar de lo que piensa una cierta progresía extraviada, no entró en escena bajo el ropaje machista de un histriónico y xenófobo multimillonario sino que lleva ondeando su cola un buen rato paseándose entre los pilares históricos sobre los que reposa la sociedad de cuya radiografía versa esta serie: EEUU.

En efecto, si en cada temporada American crime construye su incisivo relato de denuncia social en base a un crimen puntual y ficcional- el asesinato de un supuesto joven de buena familia y la violación de su pareja en la primera; la violación perpetrada por jóvenes guays de un instituto pijo en la segunda- en el fondo lo que inspecciona esta obra son las consecuencias de un crimen histórico tan originario como la acumulación de capital que ha posibilitado, los embates de una onda expansiva generada por ese Big Bang sociopolítico que fue la edificación a sangre y fuego del Estado moderno. Es decir, el verdadero crimen americano es aquel crimen fundacional colonialista, esclavista, capitalista y heteropatriarcal desde el que emergió la sociedad estadounidense o, mejor dicho, desde el que se fraguó la estructura económica, política y cultural encargada de reproducirla ad infinitum.

Por lo tanto, aquí no se trata de crímenes pasionales, presas fáciles de la prensa amarilla o de los nefastos programas de seudo-investigación policíaca. Ni tampoco de los clásicos relatos tribunalescos donde se juzga a desgracias varias y desgraciados muchos. Aquí el crimen y la violencia que interesa filmar primero y denunciar después es la que ejerce la Historia una vez sedimentada, la Historia hecha estructura. Aquella de la que nadie habla porque, a buen seguro, habla a través de nosotros; parienta del bosque que nadie ve por haber sido fagocitado por un árbol anecdótico; prima del océano ignorado por unas cuantas gotitas egocéntricas. Una violencia estructural que American Crime lográ plasmar como lo que es: un entramado de relaciones de poder asimétricas que atraviesan el cuerpo social y que a pesar de responder a los intereses de una minoría muy concreta -hombre heterosexual, blanco, burgués y católico- encuentra en nuestras prácticas, la de los propios dominados, unos dispositivos claves para su reproducción y legitimación. Familias negras acomodadas y clasistas, mujeres blancas adineradas y racistas, minorías enfrentadas entre sí o juventud educada y homófoba son algunas voces del desgarrador relato coral mediante el cual esta serie ofrece las diferentes versiones de lo acontecido, todas ellas contradictorias y alienadas, al ritmo del guión que la estructura le reserva a sus actores más preciados: los miserables, como los llamaba aquel; los condenados de la tierra, como los interpelaba otro.

Así es como American Crime toma el difícil relevo cedido por la obra ya clásica de David Simon, The Wire (2002) y se convierte en el estudio sociológico de campo más penetrante realizado hasta ahora de la sociedad estadounidense. Con un estilo algo menos documentalista y más intimista que aquella y de austeridad similar a la que nos tiene acostumbrados las producciones británicas y nórdicas, esta serie sigue a sus protagonistas encharcados en sus miserias mediante afiladísimos primeros planos cuyo exiguo encuadre traduce el poco margen de maniobra que les brinda el sistema para evolucionar. Opresión visual complementada por la utilización sistemática de un fuera de campo desde el cual provienen voces casi impersonales que impactan frontalmente sobre rostros desnudos, encogidos, indefensos, superficies emocionales donde las contradicciones estructurales se hacen carne, carne humana. Las escenas con Taylor, el joven protagonista vejado de la segunda temporada, de una intensidad comparable- aunque más retenida- a la de las escenas filmadas por el genial cineasta Xavier Dolan en su película Mommy, o más aún, a la que nos suele ofrecer la comprometida sensibilidad de los hermanos Dardenne, quedarán registradas a buen seguro en los anales audiovisuales del realismo social contemporáneo.

En suma, auténtico torpedo en la línea de flotación del mito fundador de la sociedad estadounidense, American crime retrata el sueño americano como lo que es: un mal sueño del que es urgente despertarse.

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Martxoaren  8an  feminismoa  zorrozteko  deia  egin  du  mugimendu  feministak

Martxoaren 8an feminismoa zorrozteko deia egin du mugimendu feministak

Mugimendu Feministak Martxoaren 8ko mobilizazioak aurkeztu ditu Gasteizen. Gasteizko manifestazioa 20:00etan abiatuko da San Anton plazatik. Gazte eragile feminista ezberdinek aste guztiko egitaraua antolatu dute.

“Contra la barbarie heteropatriarcal, #FeminismoaZorroztu. Renfor Çons Le Feminisme”. Hori izango da aurtengo aldarria Euskal Herrian Emakume Langilearen Nazioarteko egunean. Euskal Herriko hiriburuetan egingo diren mobilizazioen baitan, Euskal Herriko Koordinadora Feministak deituta, Martxoaren 8ko mobilizazioa 20:00etan abiatuko da San Antón plazatik.

2016a urte beltza izan zen indarkeria matxistari dagokionez Gasteizen. Datuek argi uzten dute 100 atxiloketa baino gehiago egon zirela hiriburuan indarkeria matxistagatik. Hala ere, horrek ez du esan nahi soilik eraso kopuru hori egon denik. Salaketa honekin, “emakumeek libre bizitzeko” eskubidea aldarrikatu dute, “Gasteiz, Araba eta Euskal Herri libre batean”. Gainera, 2017. urteko hasiera ikusita, ez dira batera baikor agertu mugimendu feministatik: “Erasoak eta datuak ikusita, urtearen balantzea oso makabroa izan daiteke”.

Euskal Herriko Koordinadora Feministaren deialdiak

Bide batez, Euskal Herrira etor daitekeen “Hazte Oir” elkarte transfobikoaren presentzia salatu dute Mugimendu Feministatik, mezu argi batekin: “Gutako bat ukitzen badute, guztiok ukitzen gaituzte”. “Hazte Oir” elkarte ultrakatolikoa zer den azaldu genuen gurean.

Gazte Feministon Astea

Gazte eragile feminista ezberdinek “Gazte Feministon Astea” antolatu dute. RKmeak, Negeak, Gasteizko Gaztetxeak eta GUET talde feministek, martxoaren 6an hasi eta 12an amaituko diren ekimen ezberdinak antolatu dituzte elkarlanean. Besteak beste, Martxoaren 8an bloke ezberdinak egingo dituzte 20:00etako mobilizazio nagusiarekin bat egiteko. Gainera, larunbatean, “Jai Tematikoa” egingo dute Gasteizko Gaztetxean.

 


Bideoa: 

“Contra la barbarie heteropatriarcal, Feminismoa zorroztu!”, Gasteizko Mugimendu Feministaren bideoa.

 

 

 

 

 

 

“What  the  Basque”,  a  new  radio  program  about  Basque  social  movements  in  Hala  Bedi

“What the Basque”, a new radio program about Basque social movements in Hala Bedi

Welcome to What the Basque! Tune in on the last saturday of every month from 11-12 for news and interviews about the Basque Country and the powerful and innovative social movements that rule the streets. In every edition of the show the section ¨rub the skin¨ profiles a movement or institution to find out what it does and how it works. The successes and mistakes made in Basque country can be a model for the world. In ¨nor nori news¨ listen to the latest news from the front lines and, finally, why not learn some Euskera (basque) with the hala bedi method.

For an international audience the show is podcast and also broadcast on 3cr Radio in Melbourne, Australia. Contact the show on whatthebasque@gmail.com

Ongi etorriak What the Basquera! Hileko azken larunbatero, goizeko 11etatik 12etara, Hala Bedi irratian izango gaituzue; tarte horretan Euskal Herriko mugimendu sozial berritzaile eta indartsuenetako partaideei elkarrizketak egingo dizkiegu, eta gure lurrotan jazotzen direnak kontatuko dizkizuegu ingelesez. Saioko RUB THE SKIN atalean mugimendu sozial bat aukeratu eta barrenak arakatuko dizkiogu, hemengo arrakasta eta porrotak munduko beste borroka batzuentzat baliagarriak izan daitezkeelakoan; NOR NORI NEWSen Euskal Herriko trintxeretan gertatzen ari denaren berri izan ahalko duzu; azkenik, HALA BEDI METHODen euskera ikasteko oinarrizko erremintak eskuragarri jarriko dizkizugu.

What the Basquek mundura zabaldu nahi du; horregatik, saioa podcast bidez emitituko da, eta baita Melbourneko (Australia) 3cr irrati librean ere! Gurekin harremanetan jartzeko idatzi whatthebasque@gmail.com helbidera.

 

¿Qué  es  Hazte  Oír?  Una  asociación  tránsfoba  y  ultracatólica  que  pretende  estar  en  Gasteiz

¿Qué es Hazte Oír? Una asociación tránsfoba y ultracatólica que pretende estar en Gasteiz

♥La asociación tránsfoba y ultracatólica Hazte Oir pretende estar en Gasteiz los días 11 y 12 marzo. Aún así, pretenden estar en Euskal Herria durante más de una semana, estando el 5 de marzo en Iruñea, posteriormenete en Donostia y pasar por Bilbo los días 9 y 10 de marzo. Pero, ¿qué es Hazte Oir? ¿Por qué tanto rechazo hacia esta asociación?

Autobús con el que pretenden llegar a Gasteiz

Las frases que encontramos en el autobús no dejan lugar a dudas: “Hazte Oir” es una asociación ultracatólica y tránsfoba. La campaña que incita a la transfobia, pretende hacer toda la gira con al autobús que se puede ver en la imagen: “Que no te engañen: Si naces hombre, eres hombre. Si eres mujer, seguirás siéndolo”. Enseñar la diversidad en las aulas, Hazte Oir lo considera “leyes de adoctrinamiento sexual”, que según la asociación ultracatólica se impone en la educación.

En gran medida, queda claro que es una respuesta a la campaña que puso en marcha Chrysallis, asociación de familias de menores transexuales, con la intención de difundir la realidad de las niñas y los niños transexuales. Facebook censuró la cuenta de Chrysallis, cerrándoles la cuenta en mitad de la campaña; pero no fueron los únicos ataques que recibió la asociación. En Gasteiz, por ejemplo, carteles de la campaña en los que se podía leer “Hay niñas que tienen pene. Hay niños que tienen bulba. Tenemos que hablar; su felicidad también está en tus manos ” fueron atacados en el barrio de Zabalgana. Además, la campaña también fue atacada en otras zonas de Euskal Herria; en Iruñea, por ejemplo, se realizarón pintadas tránsfobas en mitad de la campaña.

 

 

“¿Sabes lo que quieren enseñarle a tu hijo en el colegio?”

Así se titula el libro que pretenden presentar también durante la gira. En el libro, la asociación remarca diferentes puntos:

  • “Las leyes pro-LGTBI, en vez de ampliar la protección, vulneran algunos de los derechos fundamentales de los ciudadanos y rompen así el principio de igualdad jurídica de las personas”.
  • “Este nuevo dogma sólo comparte un sector de la ciudadanía”.
  • “Los gobiernos autonómicos promocionan un modelo de pensamiento que afecta a la educación, liquidando la libertad de enseñanza”.
  • “Hoy en día se vulneran la libertad de educación y el derecho fundamental de los padres a educar a sus hijos”.
  • “Las leyes imponen un modo de comportamiento LGTB a los niños de forma obligatoria”.

El 11 y 12 de marzo pretenden estar en Gasteiz. Veremos si la caravana consigue llegar a la capital de Araba, ya que en las redes sociales diferentes perfiles están pidiendo la suspensión de las visitas no sólo en Gasteiz, sino en toda Euskal Herria. De momento, el alcalde de Gasteiz, Gorka Urtaran, se opone a la campaña y dicen que estudiarán vías legales para impedir su presencia.

 

Ekitaldiak  eta  aldarrikapenak,  martxoaren  3ko  sarraskitik  41  urte  beteko  direnean

Ekitaldiak eta aldarrikapenak, martxoaren 3ko sarraskitik 41 urte beteko direnean

Ostiralean, Martxoaren 3an, 41 urte beteko dira Espainiako Poliziak Pedro Maria Martinez, Francisco Aznar, Romualdo Barroso, José Castillo eta Bienvenido Perea Gasteizko Zarama auzoan erahil zituenetik. Aurten ere, mobilizazio ugari egongo dira; ostiralean ez ezik, astean zehar ere ekimen ugari antolatu dituzte.

Ostiralean ez ezik, astean zehar ere ekimen ezberdinak egongo dira Gasteizen. Gasteizko Ikasle Mugimenduak, astelehenean hasi eta ostiralean amaituko den “Aste Gorria” antolatu du. Besteak beste, sarraskiaren 41. urteurrenean, ekitaldia egingo dute 11:00etan Gasteizko Kanpusean.

Errekaleorren ere omenaldia eskainiko diete Martxoren 3ko borrokalariei. Ostegunean egingo dute ekitaldia, arratsaldeko 20:00etan auzoko zineman. 1976an erahil zuten Barroso auzokidea izango dute gogoan, besteak beste. Luntx bat ere egongo da auzo askeko bizilagunen partetik.

Epaitegiek Martxoaren 3ko krimenak preskribatuta zeudela erabaki ostean, Frankismoaren Aurkako Euskal Plataformako kideek elkarretaratzea deitu dute: martxoaren 2an, ostegunean, izango da. Eragile, sindikatu eta alderdiek bertan parte hartzeko deia egin dute. 12:00etan izango da, Gasteizko epaitegien aurrean.

Martxoaren 3ko ekitaldi nagusiak arratsaldean izango dira. Gazte Blokea Santa maria kanotitik abiatuko da arratsaldeko 18:00etan, Martxoaren 3ko plazan amaitzeko. Euskal Herriko gehiengo sindikalak, beste behin ere, ekitaldia antolatu du 18:30tan Martxoaren 3ko plazan; ostean, 19:00etan, Andra maria Zuriaren plazan amaituko den mobilizazioa hasiko da plazatik bertatik.

Jarraipena Hala Bediren eskutik

Hala Bedik ere egun ezberdinen jarraipena egingo du, sare sozialak baliatuz horretarako. Traola nagusia #M3moria izango bada ere, #OroimenetikGaraipenera traola ere sare sozialetan mugitzen hasi da.

 

Gasteizko Ikasle Mugimenduak mahainguru eta ekitaldi ezberdinak egingo ditu aste guztian zehar

Inpunitatearen aurkako elkarretaratzea egingo dute ostegunean Gasteizko epaitegietan

Errekaleor Auzo Askean omenaldia egingo diete Martxoaren 3ko borrokalariei

Gazte blokea ostiralean, Martxoaren 3ko mobilizazio nagusiarekin bat egiteko.

Sindikatuek hartuko dute protagonismoa martxoaren 3ko arratsaldean: omenaldia eta manifestazioa

 

BioNekazaritzarekin  elkarlanean,  hilero  saski  baten  zozketa  halabelarri  guztien  artean

BioNekazaritzarekin elkarlanean, hilero saski baten zozketa halabelarri guztien artean

Bestelako eredu baten alde egunero lanean ari diren proiektuen arteko elkarlana eta sareak osatzea ezinbestekoa da. Horregatik, gaurkoan, nekazaritza ekologikoaren eta elikadura burjabetzaren alde diharduen BioNekazaritza proiektuak eta komunikazio alternatibo baten alde diharduen Hala Bedi irrati libreak, gure komunitateen arteko elkarlana bultzatzeko eta bi proiektuak elkar babesteko apustua egin nahi dugu.



Modu honetan, BioNekazaritzaren bazkide izango da Hala Bedi irratia, eta halabelarri egingo da BioNekazaritza. Honekin batera, Arabako produktu lokal eta ekologikoen saski bat zozketatuko dugu hilero halabelarrien artean. Zozketa hileko 2. ostegunero egingo dugu Hala Bediko bazkide guztien artean, saritutako pertsonaren izena argitaratuz eta harremanetan jarriz. Lehenengo zozketa martxoaren 9an izango da.

Hauek dira saskian topatuko dituzuen produktuak eta ekoizleak:

– Oskar. Sagarmina. Bolibar. Barazkiak

– Mikel. Monasterioguren. Barazkiak

– Tierra Papel Tijera. Salcedo. Barazkiak, Hirina, lekaleak

– Mendialdeko Ogia. Azazeta. Ogia, madalenak, pizzak.

– Iturrieta sagardotegia. Aramaio Sagur zukua /Sagardoa

– Ugala Gaztak. Zaballa. Yogurta /Gazta

– Lau Haize. Gurendes. Pasta

– Delika2. Delika. Shiitake.

– Fernando. Frias. Arraultzak

– Molinilla ecologicos. Arraultzak

– Beltzitina. Anucita. Mermeladak

Beraz, zozketa honetan parte hartu nahi baduzu, eta bide batez, BioNekazaritzaren eta Hala Bediren lana babestu nahi baduzu, badakizu: gaur bertan, egin zaitez halabelarri eta zozketan sartuko zara. Informazio gehiago: halabedi.eus/halabelarriak. Gainera, BioNekazaritza proiektuaren parte izan nahi baduzu, nekazaritza ekologikoaren eta elikadura burujabetzaren alde egiteko, informazio guztia topatuko duzu bionekazaritza.net webgunean, eta bertan, bazkide egin zaitezke.

Cada  mes,  sortearemos  una  cesta  entre  todas  las  halabelarris,  en  colaboración  con  BioNekazaritza

Cada mes, sortearemos una cesta entre todas las halabelarris, en colaboración con BioNekazaritza

La colaboración y la creación de redes entre proyectos que trabajan día a día por otro modelo resultan imprescindibles. Por ello, desde hoy, el proyecto BioNekazaritza, que trabaja por la agricultura ecológica y la soberanía alimentaria, y la radio libre Hala Bedi, que trabaja por una comunicación alternativa, hacemos una apuesta por la colaboración entre nuestras comunidades y por el apoyo mutuo entre ambos proyectos.



De este modo, Hala Bedi irratia será socia de Bionekazaritza, y BioNekazaritza se hará halabelarri. Además, cada mes, sortearemos entre nuestras halabelarris una cesta de productos locales y ecológicos de Araba. El sorteo se hará cada segundo jueves de mes entre todas las socias de Hala Bedi, publicaremos el nombre de la persona premiada y nos pondremos en contacto con ella. El primer sorteo se realizará el 9 de marzo.

Estos son los productos y productores/as que encontraremos en la cesta:

– Oskar. Sagarmina. Bolibar. Verduras

– Mikel. Monasterioguren. Verduras

– Tierra Papel Tijera. Salcedo. Verduras, harina, legumbres

– Mendialdeko Ogia. Azazeta. Pan, magdalenas, pizzas.

– Iturrieta sagardotegia. Aramaio. Zumo de manzana, sidra

– Ugala Gaztak. Zaballa. Yogurt, queso

– Lau Haize. Gurendes. Pasta

– Delika2. Delika. Shiitake.

– Fernando. Frias. Huevos

– Molinilla ecológicos. Huevos

– Beltzitina. Anucita. Mermeladas

Si quieres participar en el sorteo, y de paso, apoyar el trabajo de BioNekazaritza y Hala Bedi, ya lo sabes: hazte halabelarri hoy mismo y entrarás en el sorteo. Más información: halabedi.eus/halabelarriak. Además, si también quieres ser parte del proyecto BioNekazaritza, para apoyar la agricultura ecológica y la soberanía alimentaria, encontrarás toda la información en la web bionekazaritza.net, y ahí podrás hacerte soci@.

[Iritzia]  “Turkian  Rock’n’Rollin’”  -Igarki  de  Robles-

[Iritzia] “Turkian Rock’n’Rollin’” -Igarki de Robles-

Bi argazki dira. Biak ala biak oso adierazgarriak. Lehenengoan Turkiako armadako soldatu bat ageri da Xerabê Babako kurdu baten hilotzaren ondoan ‘Otso Grisen1’ keinu faxista egiten. Bigarrena, ordea, Binali Yıldırımi, Turkiako Lehen Ministroari ateratakoa da. Turkiar parlamentuan agertzen da Yıldırım, irribarretsu, keinu berdina egiten. Terrorismoa goratzea baino Turkiako Estatuak gozatzen duen zigorgabetasunaren adierazle dira biak.

Hatzak gora eta maskarak kanpora. Hau da turkiar rock’n’rolla. Horrelako harropuzkeriak posibleak dira turkiar demokrazian. Normaltasun demokratikoarekin bat egiten dute. Turkiar demokraziari diktadura zantzuak antzematen zaizkio. Urteak daramatza Turkia diktaduran bihurtzeko prozesu batean murgilduta. Eta prozesu honek ez du oztoporik topatu.

Uztaileko estatu kolpe saiakerak prozesua bizkortu egin du. Apirilaren 16an deitutako erreferenduma bizkortze horren seinale da. Erdoganen helburua Turkiako sistema parlamentario batetik sistema presidentzialista batera igarotzea da eta horrela bere gain hartuko lituzke botere legegile, betearazle eta judizial gehienak. Igarotze hori bozkatuko dute erreferendumean turkiarrek. Gutxi falta zaio Erdogani rockaren erregearen koroa eskuratzeko.

Hala ere, Turkiako oposizioak eta, batez ere, turkiar ezkerrak eta kurduek etortzear dagoen diktadura hau aspaldi pairatzen dute. Egunero daude HDPko zinegotzi, parlamentari, alkate edo militanteen atxiloketa eta espetxeratzeak. Honekin batera, abokatu eta kazetari ugari errepresioaren jo-puntuan egon dira. Salbuespena normaltasuna bihurtu da. Pasa den astean kurduen aldeko mugimenduko 800 kidetik gora atxilotu zituen Turkiako poliziak, tartean HDP alderdiko kideak. Estatu kolpe saiakeratik HDPko 5.000 kide baino gehiago izan dira atxilotuak eta horietako ia 1.500 espetxeratuak.

Tamalez, latzagoak badaude. 2015ko udatik hona Turkiako armadak Bakurren (iparraldea kurdueraz; Turkiar Estatuko Kurdistan) aurrera eramandako esku-hartze militarrak hildakoak, torturatuak, eraitsitako herriak eta iheslariak utzi ditu. Azken egunotan, Xirabê Baba herriaren egoera ezagutzeko aukera izan dugu. Musika triste eta luze baten azkenengo notak. Otsailaren 1tik daude bertan Turkiako militarrak eta herria isolatuta dute. Ezin da ez sartu ez atera. Behintzat 3 hildako utzi ditu okupazio militar honek. Gainera 39 torturatu eta desagertu egon dira.

Finean, estatu kolpe saiakeraren aitzakipean Erdoganek eta bere gobernuak salbuespen-egoera ezarri eta giza-eskubideak eta eskubide politiko eta zibilak behin betiko eten ditu. Errepresioak utzitako datuek surrealismo puntu bat dute. Estatu kolpe saiakeratik 127.000 funtzionario izan dira kanporatuak edo zigortuak, 50.000 lagun atxilo eraman dituzte (horietako 32.000 espetxeratuak izan dira gainera) eta atxilotutako 140 kazetari espetxean jarraitzen dute.

Halaber, aipatzekoa da azken hilabeteetan Siriako Gerraren baitan Turkiak izandako papera. Esku-hartze inperialistek sortutako eszenatokia probestuz, Turkiako armadak aurrera eramaten ari da ‘Eufrates Ezkutua’ operazio militarra. Bere helburua Turkiako muga ziurtatzea da eta bide batez, Erdoganen hitzetan, indar terroristak erasotzea, tartean YPG eta YPJ milizia kurduak (Estatu Islamikoaren kontrako gerran indar eraginkorrenak). Eta hala da. Azken egunetan Turkiako armadak eta bere babesean dauden milizia turkomanoek Al-Bab herria erasotzen egon dira. Herria hartu dute iada. Herri hau Rojavako Afrin kantoia eta beste bi kantoien (Kobane eta Cizre) arteko elkargunea da. Xedea: Afrin isolatzea, Rojavako iraultzarekin akatzea.

Eta guzti honen aurrean, Europar Batasunak turkiar rock’n’rolla entzun eta beste alde batera begiratzen du. Mutu dago. Turkiak EB bere musika dantzatzera behartu du. 2016ko martxoan EBk eta Turkiak migrazioa akordio sinatu ondoren, Turkia da errefuxiatuak Europara ez sartzeko beharrezko tapoia. Akordioaren arabera Greziara iritsitako iheslari guztiak Turkiara kanporatuko dituzte. Noski, Turkiak akordioa bere bidegabekeriak zuritzeko tresna bihurtu du.

Dena den, Erdoganen rock’n’roll makabro hau gelditzeko gakoa Turkian dago. Lehenengo mugarria apirilaren 16ko erreferenduma izango da. Zailtasunak zailtasun eta salbuespen egoeraren zirrikituetatik igarotzen, erreferendumean oposizioa ezezkoaren alde bildu da eta AKP eta MHP alderdiei aurre egiten die. Hori da etorkizunean jarraitu beharreko bidea.

Begi bistakoa da kurduen aldeko mugimendua Turkiako Estatuaren errepresioaren jomuga nagusia dela. Arrazoia argia da: duen borroka eta erresistentzia historiarengatik, metatutako indarrarengatik, lortutako antolakuntza mailarengatik eta internazionalki erdietsitako prestigioarengatik kurduak Erdoganen nahi politikoak deuseztatzeko eta Turkian benetako eraldaketa lortzeko gakoa dira. Kurduen askapen mugimendua oposizioaren eta bereziki ezkerraren burua izan behar da.

Gainera Turkia bera demokratizatzeko ezinbestekoa da Kurdistango izaera nazionala aitortzea eta Bakurrek estatus politiko propioa lortzea. Bide horretan pausoak eman behar dira. Azken finean, Kurdistan autonomo eta librerik gabe ezin da egon Turkia demokratikorik.

Euskal Herrian funtsezko eginkizunak ditugu ere. Alde batetik, blokeo komunikatiboa gainditzea eta argira ateratzea Turkiako Estatuak egun egiten dituen zitalkeriak. Bestetik, hauek salatzea eta kurduen askapen mugimenduaren aldarrikapenak plazaratzea. Eta azkenik, konpromezu zehatzak hartzea aldarrikapenak errealitate bihurtzeko.

Eta akaso horrela lortuko da ‘Otso Grisen’ keinurik ez ikustea eta turkiar rock’n’roll zikin hori gehiago ez entzutea.

Igarki de Robles

Askapenako militantea eta Hala Bediko kidea

 

1. Eskuin muturreko erakunde paramilitarra. MHP alderdiarekin harreman estuak ditu. Bere eginkizunen artean kurduak erailtzea egon da.

 

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Kurdistaneko eguzkia Europa argitzen, martxa luze baten kronika

SerialK  |  “A  través  del  espejo”  |  Black  Mirror  –  Guillermo  Paniagua  –

SerialK | “A través del espejo” | Black Mirror – Guillermo Paniagua –

Es de sobra conocida y padecida la capacidad del sistema capitalista de generar patológicamente demanda en base a la imposición de una inescrupulosa oferta. Las ofrendas depositadas ante el sacrosanto altar del beneficio han presentado a lo largo de la Historia múltiples declinaciones donde dentífricos, misiles o brócolis han podido intercambiarse generosamente como variables para la sencilla resolución de la ecuación de acumulación de capital. Hoy en día con una maquinaria mercantilista de desbocada imaginación y con engranajes 4.0 minuciosamente engrasados hasta podemos darnos el lujo de consumir dilemas éticos, reality de por medio, ayudando a una paciente terminal a decidir a quién ceder su riñón o acompañando a personas enfermas desahuciadas a enfrentar unas pruebas médicas que una generosa productora tiene a bien de concederles. En el caso de que no nos entusiasme presenciar la deriva esquizofrénica de personas confinadas en reductos claustrofóbicos ni seguir las andanzas de famosillos sometidos a maniobras militares y de combate, siempre tendremos otra pantalla a mano, la del móvil, para centrarnos un poco y proveernos de una buena dosis de realidad junto a nuestros queridos seguidores o, para los amantes de la naturaleza, junto a extraños animalitos que cazaremos en manada rodeando casas y provocando, si hace falta, estampidas. Mientras, algunos mecen un reborn recién adquirido online, otros rellenan el formulario de clonación de su mascota favorita o de su próxima excursión intergaláctica y los más animados atiborran estadios con pancartas, bufandas y vuvuzelas incluidas para forofear a gusto en campeonatos futbolísticos vídeo jugados. Todo ello, eso sí, a la par que ministros y jefes de Estado publican en menos de 150 caracteres decretos de recortes presupuestarios y, sobre todo, bajo el exhaustivo y considerado seguimiento de los mercaderes del Big data y de las enjambrosas e hipertrofiadas agencias de inteligencia estatales.

Que no cunda el pánico: lo comentado hasta aquí no desvela filtración o spoiler alguno sino simples muestras de una realidad, la nuestra, sobre la que Black Mirror (2011), serie creada por Charlie Brooker, reflexiona a lo largo de la docena de capítulos hasta ahora entregados. Aquí, como en toda antología, lo que serializa la propuesta no es la continuidad de una trama, de unos personajes sino una unidad temática, un tono, una idea plasmada en diferentes capítulos independientes unos de otros y que, en el que caso que nos ocupa, toman la forma de pequeños ensayos audiovisuales. Ensayos que más que proyectarnos en el futuro como lo podría sugerir la desafortunada etiqueta que se le suele adjudicar a esta serie se dedican a estirar sesudamente la masa fina de nuestro presente, a desovillar el entramado de redes con las que nos atrapa, tal mosquitas en trampas aracnídeas, un sistema omnisciente que juguetea con nosotras y que ha logrado reconciliar y hasta convertir en swingers a las puritanas parejas de lo real y lo virtual, del sujeto y del predicado. Un dilema, el del soñador soñado o del sujeto sujetado, que ya preocupaba a Alicia en la secuela de su maravilloso mundo y a Borges en sus no menos maravillosas ruinas circulares, ambos pequeños amplificadores de un eco que llegaba desde los albores de la llamada modernidad, desde aquellas famosas meditaciones donde un metodológicamente desconfiado Descartes evaluaba los posibles impactos intervencionistas de un mal genio en la lucidez de su yo soberano.

Ahora bien, si la lógica de espejos infinitos o el procedimiento de cajas chinas han sido dispositivos estudiados y movilizados en numerosas ocasiones, se limitaban hasta hace bien poco a metaforizar un ejercicio lógico o estético suscitado por una mera, aunque sugerente, hipótesis de trabajo. Lo que demuestra claramente Black Mirror, a veces con un grito narrativo un tanto estridente y otras mediante la sobrecogedora sobriedad de sus planos y efectos especiales, es que hoy en día esta hipótesis ha perdido- si me permiten- el hipo, al imponerse la imperturbable cadencia respiratoria del sistema a nuestro espacio vital más íntimo. Lo que era el objeto de la elaborada reflexión de algunos se ha convertido mediante dispositivos materiales invasivos de última generación en el sujeto de una realidad prosaica que nos afecta a todas y cuyas implicaciones en nuestro cotidiano son tan vitales como la urgencia de sopesarlas y superarlas. Porque en Black Mirror de lo que se trata es tanto de realizar un lúcido e incisivo ensayo sobre los actuales y potenciales mecanismos de control disciplinario como de delimitar situaciones, encuadres, en los que se puedan observar y estudiar- esta vez como si de un ensayo científico se tratase- nuestras reacciones y comportamientos, nuestros miedos y anhelos. En pocas palabras, la elasticidad antropológica en un contexto social adverso.

The Twilight Zone, madre indiscutible de las series de antología, ya lo hacía genialmente allá por la década de los 50. Denunciar la sofocante realidad del Macarthismo y al mismo tiempo bucear en las turbias profundidades del ser humano fueron la marca de una propuesta que le dio a la narrativa serial su primer momento de gloria. Para ello, si su genial creador Rod Serling recurría sobre todo a elementos fantásticos como catalizadores del experimento, en el caso de Black Mirror ya no hace falta. Ni fantasía, ni especulación, ni lógica especular, solamente los estragos antropológicos ocasionados por una pantalla omnipresente pero que, una vez apagada, se convierte como por arte de magia en un espejo negro a través del cual podemos vislumbrar la frágil silueta de un cuerpo humano. Al fin y al cabo, aunque apenas abordado en esta serie, el reflejo de los delicados pero insustituibles mimbres con los que contamos para organizar la resistencia.

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Langile  bat  hil  da  Aguraingo  A1  errepidean,  furgoneta  batek  harrapatu  ostean

Langile bat hil da Aguraingo A1 errepidean, furgoneta batek harrapatu ostean

Otsailaren 14ko goizean gertatu da istripua: 40 urteko langile bat hil da Agurainen, errail batean seinaleak kentzen ari zen bitartean. A1 errepidetik pasa den furgoneta batek harrapatu du. Furgonetako gidariak ez du ibilbidea eten, baina aurrerago atxilotu dute. 

Astelehenean, kamioi batek istripua izan zuen leku berean; langilea, beste lagun batzuekin batera, istripuaren azken arrasttroak kentzen zegoen furgonetak harrapatu duenean.

Elkarretaratzea deitu dute sindikatuek asteazkenerako, otsailaren 15erako, 12:30tan Arabako Aldundiaren parean. 

 

 

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