La depuración de la escuela de Labastida

La depuración de la escuela de Labastida

7 de octubre de 1936. El joven José Fidel Ortiz de Anda Guinea es fusilado en Vitoria por el fascismo. El delito: ser maestro y director de la escuela de Labastida, un profesor republicano y dirigente de la FETE-UGT, la sección sindical que agrupó a la mayoría de los y las maestras republicanas a principios de los años 30.

Un artículo de Labastida 1933

José Fidel Ortiz de Anda junto a algunos de sus alumnos, frente al Ayuntamiento de Labastida (1932)

La República puso todo su empeño en cambiar y mejorar el sistema educativo, un puntal decisivo para transformar un país (En 1930 el estado español tenía un tercio de sus 23,5 millones de habitantes que no sabía ni leer ni escribir). La escuela debía alcanzar a todo el mundo por igual independientemente de su condición. Partiendo de esa idea-fuerza, el gobierno planeó la construcción de nuevas escuelas por toda su geografía, creo 7.000 plazas para nuevos docentes, dignifico su labor, les subió el sueldo, y reformo las escuelas de magisterio y su metodología.

Este impulso, no debía ser meramente material, sino que debía impregnarse de nuevos valores y una nueva forma de enseñar. La laicidad pasó a a ser fundamental en un estado en el que las ordenes religiosas habían monopolizado hasta entonces la educación. Los nuevos valores pedagógicos fomentaban que el alumno o alumna tuviera un papel activo y creador, que le impulsará a aprender. El entonces Ministerio de Instrucción Pública y Bellas Artes promovió la educación conjunta de niños y niñas en las escuelas, independientemente también de su capacidad económica, otra clave fundamental para formar personas que tuviesen las mismas oportunidades sociales y laborales… A pesar de la tensiones y dificultades que se encontraron en este proceso y del poco tiempo de desarrollo, la apuesta de la República y lo construido entonces, representa hoy un valor encomiable.

El maestro gasteiztarra José Fidel Ortiz de Anda se empleó a fondo en esta labor durante aquellos años en la escuela de Labastida como director de la misma. En esa tarea de regeneración, sabemos que escribió también un libro divulgativo. En 1932 la editorial madrileña Sucesores de Rivadeneyra publicaba “Mi España” un libro donde, el joven profesor de 26 años, pretendía actualizar los textos de lectura y comprensión con los que entonces se trabajaba en la escuela. “Maestro: “Mi España”: Es el libro de lectura que acaba de publicarse. Tienes que adquirirlo si de veras quieres modernizar tu escuela.” rezaban los anuncios en la prensa de la época.

José Fidel escribió textos a modo de conversaciones entre el maestro y sus alumnos, y recopilo poesías y noticias publicadas en la prensa que abordaban diferentes temas de sociedad e historia. El libro, trataba entonces de enfrentar, a los niños y niñas de once a catorce años, con escritos que fueran reflejo de la sociedad de su tiempo, frente a los cuentos y textos imaginarios con los que se trabajaban entonces.

La Escuela de Labastida de aquella época, también creo y desarrolló actividades para el conocimiento, cultivo y cuidado del campo y otras tareas relacionadas con este, con ejercicios prácticos que se realizaban en el terreno anejo a la Escuela Nacional del pueblo. En reconocimiento a su labor, era el único proyecto de este tipo subvencionado por el Ministerio en el País Vasco entonces.

Pero el intento transformador de la República se topó finalmente con el golpe definitivo de julio de 1936. Desde ese primer momento, la represión franquista puso en su objetivo a los y las maestras de la República y la labor que estaban acometiendo. El fascismo, tuvo muy claro, que para cumplir sus objetivos a largo plazo, debía demoler el modelo de escuela progresista que la República estaba construyendo.

Con Araba sometida, el 7 de agosto de 1936, se celebró el primer pleno de la Diputación, para aprobar entre otras cosas, la reposición del crucifijo en todas las aulas.

La intervención decidida contra los “malos maestros” comenzaría dos días después. El domingo 9 de agosto, son detenidos Miguel Gil, en Zalduondo, Benardino Domingo, en Galarreta y Mauricio Rodríguez, en GordoaLos tres son fusilados por la noche en la Sierra de Urbasa y arrojados sus cuerpos a la sima de Otsoportillo. Los tres eran maestros y delegados gubernativos de Izquierda Republicana. Hasta llegar a Urbasa, los ejecutores, quemaron a su paso, varias bibliotecas.

A primeros de noviembre, como hemos visto, es ejecutado también el maestro de Labastida José Fidel.

La prensa que jalea el golpe clama contra el profesorado republicano: “Hay que acabar con esa plaga nacional. Hay que apartarlos de las funciones pedagógicas, que busquen otro medio de vida picando piedra, aserrando madera o escardando cebollinos” arengaba el diario “Pensamiento Alavés”.

Así, todos los docentes del estado español, fueron sometidos, previamente apartados de su trabajo, a un proceso de depuración. En una primera fase los militares y después, a través de comisiones formadas por los nuevos poderes fácticos provinciales, se encargaron informes que detallaran el perfil ideológico y otros detalles de la vida de los maestros y maestras, para determinar si podían volver a ejercer. Aquellas personas sancionadas, podían recurrir dichas decisiones aportando avales y documentación, aunque fueron muy pocas los que intentaron esa vía.

En Araba, la llamada Comisión Depuradora Provincial quedó constituida en noviembre de 1936. Esta comisión ordenó la cumplimentación, por separado, de un cuestionario, por cada docente, de 22 preguntas al párroco, al puesto de la Guardia Civil, al alcalde y a algún padre “honorable” de familia de cada localidad. “¿Ha actuado activamente en política de izquierdas o separatista?, ¿Comulgaba al menos una vez al año?, ¿Enseñaba algo contra el amor a España?, ¿Qué amistades frecuenta?”...

Estos informes, una vez revisados por la Comisión de Álava, eran ratificados o corregidos por la llamada Comisión de Cultura y Enseñanza ubicada en Burgos. Esta decidía finalmente si los y las docentes podían regresar oficialmente a su puesto o eran sancionadas con la perdida total de empleo, perdida temporal, si eran trasladados de escuela, o se las obligaba a salir de la provincia o del País Vasco en el caso de los “rojos” o del País Vasco y Navarra en el caso de los nacionalistas vascos.

A través de la búsqueda en los archivos de aquel enorme proceso tortuoso de purgas, conocemos lo ocurrido con las maestras que también ejercían en Labastida. María Grijalbo LópezPilar Olloqui Díaz, Francisca Martín Maqueda y Fidela Sierra Amurrio.

En Labastida, como figuran en los archivos del Ministerio de Cultura, fueron el alcalde Miguel Amurrio, el párroco Juan Bautista de Marcos, el comandate de la Guardia Civil, Heliodoro Villar y como padre de familia, Galo Martínez, quienes rellenaron estos cuestionarios.

Estos formularios eran de obligada cumplimentación y debían ser respondidos en el plazo máximo de 10 días.

En el caso de estas maestras, todas recibieron la aprobación de los informantes. Con escuetas valoraciones: “Buena”“Muy buena”“Amistades honorables” “Serias y formales” y multitud de síes y noes salpicados por todos los cuestionarios, los cuatro avalaron la idoneidad de estas maestras para ejercer.

Así, el 24 de febrero de 1937 la Comisión depuradora del magisterio primario de Álava autorizó a Pilar Olloqui y Francisca Martín a realizar las practicas escolares que tenían pendientes para terminar el grado profesional.

A mediados de agosto de ese mismo año, la maestra procedente de Bizkaia, Fidela Sierra, interina de la escuela, recibió la confirmación para poder reocupar su puesto. Y en noviembre, la maestra de párvulos María Grijalbo, profesora con plaza, obtuvo también su confirmación en el puesto.

Tal y como ha analizado Juan Gómez Calvo en su libro “Matar, Purgar, Sanar” (Tecnos, 2014), en Araba fueron 100 los y las maestros que recibieron algun tipo de sanción de un total de 560 expedientes. 62 de estos fueron acusados de participar en partidos o actividades de izquierdas, 27 de militar en el nacionalismo vasco y 11 fueron otros casos particulares.

La comisión de Araba actuó con rapidez y el 98% de los expedientes se resolvieron antes de que finalizara octubre de 1937.

La enseñanza fue cualitativamente en el estado, el sector más perjudicado en el proceso de depuración franquista. La purga durante y después de la guerra dejó unos 15.000 expulsados y unos 6.000 sancionados en el estado español. Fueron los religiosos de nuevo y los militares, con grado de alferez, los que ocuparon las plazas de los y las expulsadas.

El cuerpo de José Fidel Ortiz de Anda sigue desaparecido.


Por cada escuela que abrimos
una cárcel se derrumba.
¿Quién que medite el alcance
de sentencia tan profunda
al noble fin no propende
de que los pueblos se instruyan?
¿Pudiera de la ignorancia
abusarse cual se abusa
si en instrucción estuviera
el pueblo a mayor altura?…

(Extracto del poema “Luz del pueblo” de Adriano Lorenzo)
– Don José, ¿La guerra es mala?
– Muy mala, hijos míos. En mi concepto, es la peor peste que puede afligir a la Humanidad

(Extracto de un texto de lectura del libro “Mi España” de José Ortiz de Anda)
Una operación anticorrupción en decenas de ayuntamientos del Estado español salpica a Gasteiz

Una operación anticorrupción en decenas de ayuntamientos del Estado español salpica a Gasteiz

La macrooperación policial que se está desarrollando en varias comunidades autónomas del Estado español por amaños en la contratación de servicios para la regulación del tráfico, ha salpicado a la capital alavesa: al Ayuntamiento de Gasteiz se le requerirá diversa documentación.

El juzgado de Instrucción número 2 de Badalona ha ordenado la práctica de requerimientos de documentación, que deberán ser cumplimentados en presencia de la Policía, en Gasteiz.  

El Ayuntamiento de Gasteiz ha contratado al menos dos veces esta legislatura a ‘Gespol’, la empresa investigada por amaños de adjudicaciones de sistemas de gestión del tráfico.

Dicho juzgado ha ordenado la entrada y registro en diversos ayuntamientos, sedes de empresas y domicilios particulares del Estado para completar la investigación sobre la empresa Aplicaciones Gespol, S.L. Esa compañía habría obtenido la adjudicación de diversos contratos administrativos vinculados principalmente a la gestión policial en el ámbito local.

El juzgado de Badalona ha autorizado la práctica de entradas y registros en los ayuntamientos de Alcobendas, Arroyomolinos, Fuenlabrada, Huesca, Illescas, Lleida, Majadahonda, Mollet del Vallés, Oviedo, Parla, Pinto, Plasencia, Tiana, San Andrés del Rabanedo, Vélez Málaga, Villanueva de la Cañada, León, Palencia, Teruel, Plasencia, Torrelodones y Villaquilambre.

En la operación están participando 580 policías y se trataría de una investigación que empezó en el año 2016.

 

 

Zaharraz Harro! iruditan

Zaharraz Harro! iruditan

Astebete baino gehiago, kontzertuak, hamaika tailer heldu eta gazteentzako, antzerkiak kalean kirol txapelketak ospatzen diren bitartean, herri bazkaria Santo Domingo kalean, Auzolana Pilotalekuaren 10.urteurrena… Baina amaitu dira Zaharraz Harro!-ko jaiak. Gasteizko Alde Zaharreko jai autogestionatu, herrikoi eta parte-hartzaileek igotako argazkiekin galeria osatu dugu.

Se cumplen 28 años desde que la dispersión terminase con las vidas de Pili Arzuaga y Fontso Isasi

Se cumplen 28 años desde que la dispersión terminase con las vidas de Pili Arzuaga y Fontso Isasi

Foto: aiaraldea.eus

Laudio recordó un año más a Pili Arzuaga y Fontso Isasi, madre y amigo de la entonces presa vasca, Maribi Ramila, que fallecieron el 1 de julio de 1990 cuando se dirigían de visita a la cárcel de Ourense. Una concentración recordó en el pórtico de la iglesia la localidad alavesa a estas dos víctimas de la dispersión.

Bajo el lema “Dispertsioa hiltzailea” y con las fotos de las dos vecinas muertas hace 28 años, las congregadas exigieron el fin de la política de alejamiento de los presos vascos. 

El mismo fin de semana que se recordaba a Arzuaga y a Isasi, la política de dispersión se saldó con el cuarto accidente del año 2018. Dos amigos que volvían de visitar al preso Garikoitz Garcia de Aretxabaleta tuvieron un accidente a la altura de Aragón. García se encuentra dispersado a 540 de Euskal Herria.

Para denunciar este último accidente, Etxerat llama a concentrarse el miércoles 4 de julio a las 20:00 en la Plaza de la Virgen Blanca de Gasteiz.

El nuevo Delegado del Gobierno español en la CAV no considera terrorismo la masacre del 3 de Marzo

El nuevo Delegado del Gobierno español en la CAV no considera terrorismo la masacre del 3 de Marzo

Jesús Loza considera que las víctimas del 3 de Marzo “no tienen cabida porque lo que ocurrió no fue un acto terrorista”. La propia Asociación del 3 de Marzo ha denunciado el “apartheid de la memoria que plantea el memorial”. “Sí es terrorismo. Terrorismo de Estado”, denuncian.

Foto: irekia.euskadi.eus

Jesús Loza, nuevo Delegado del Gobierno español en la CAV, visitó la mañana del 29 de junio las instalaciones del denominado “Centro Memorial Víctimas del Terrorismo” situado en el centro de Gasteiz. Loza, preguntado por la masacre del 3 de Marzo de 1976, cerró la puerta a la incorporación al Memorial de las víctimas de la masacre. “Hay que ceñirse a la ley. No tienen cabida porque lo que ocurrió no fue un acto terrorista”, argumentó.

La propia Asociación del 3 de Marzo no tardó en responder. En un tweet, denunciaron el “apartheid de la memoria que plantea el memorial”, lanzando un mensaje claro al nuevo delgado: “Sí es terrorismo. Terrorismo de Estado”.

Un memorial “excluyente”

El memorial ha sido calificado como “excluyente” en diversas ocasiones por diferentes organizaciones memorialistas. Ejemplo de ello, la Plataforma Vasca contra los Crímenes del Franquismo: “Nos sentimos directamente interpeladas por un proyecto que recoge un ámbito temporal que afecta a miles de víctimas de la dictadura franquista pero en el que sin embargo sólo tienen cabida las víctimas que recoge el texto de la ley española de ‘Reconocimiento y protección Integral a las Víctimas del Terrorismo’, dejando fuera a todo un universo de décadas de violencia de Estado que continúa en la más absoluta impunidad”, denuncian.

Por todo ello, insisten en la exigencia a las instituciones vascas para que no avalen este proyecto de memoria excluyente que quiere imponer el Gobierno español en Gasteiz. Pero van más allá: hacen un llamamiento a implicarse e impulsar en la capital alavesa un modelo basado en una memoria sin excepciones que asista a todas las víctimas.

Proponen que la Iglesia del 3 de Marzo se convierta en un centro memorial de cara a una “pedagogía democrática”

La propuesta es concreta: vincular la memoria a los Derechos Humanos y no a la ley española 29/2011. En cuanto a los contenidos del proyecto que proponen creen que “no habrá grandes divergencias con las instituciones alavesas”. En lo que a la ubicación se refieren, no parten de cero: hace más de dos años que se planteó la materialización de un Centro de Memoria y Derechos Humanos en la iglesia de San Francisco de Asís en Zaramaga -más conocida como la Iglesia del 3 de Marzo-, hoy ya desacralizada y lugar de los sangrientos hechos de 1976. “Se convertiría así en un espacio recuperado para la pedagogía democrática”.

Un proyecto que ya entró en los presupuestos del Ayuntamiento de Gasteiz para el ejercicio 2016 con una partida asignada de 35.000 euros con la denominación “Memoria-Gunea. Elaboración del proyecto y acuerdo con el obispado”. A día de hoy, no se ha comenzado ni a implementar. La Plataforma Vasca contra los Crímenes del Franquismo apuesta por este “Centro de Memoria y Derechos Humanos” y manifiesta su disposición a colaborar en la concreción de contenidos y en la negociación con el obispado.

“Es el momento de dar pasos efectivos y poner en marcha, sin mayor dilación, las querellas con las víctimas del franquismo y el Centro de Memoria y DDHH, para que se demuestre que esa igualdad de derechos de todas las víctimas que en la teoría dicen defender las instituciones vascas tiene un marco real de trabajo y compromiso”, han defendido.

Aguraingo Mugimendu Feministak San Juan gaueko eraso sexista salatu du

Aguraingo Mugimendu Feministak San Juan gaueko eraso sexista salatu du

Ekainaren 23ko gauean, San Juan bezperan, Aguraingo taberna batean eraso bat eman zen. Gizon heldu batek 20 urteko neska gazte bat erasotu zuen. Neskak, hasieratik autodefentsa erabili zuen eta gizonari erantzun zion. Emakume talde batek gizonezkoa bota zuen tabernatik, nahiz eta honek jarrera nahiko oldarkorra izan: “Oso biolento jarri zen”, adierazi du Aguraingo Mugimendu Feministak.

Horren ostean, eta protokoloa jarraituz, neska talde bate erasotuarekin zegoen unean erasotzailearen lagunak hurbildu ziren. Jarrera paternalista baliatuz, erasoari garrantzia kentzen ahalegindu ziren, mozkorraren justifikatuz erasoa.

Erasoa salatzeko, Aguraingo Mugimendu Feministak elkarretaratzea egin du San Juan plazan. Bertan, horrelako eraso sexistak ez dituztela onartuko ohartarazi dute, autodefentsa feministarako deia eginez.

Armairuetatik atera, gudu-zelaira salto egiteko

Armairuetatik atera, gudu-zelaira salto egiteko

Stonewalleko istiluetatik 49 urte bete direnean, Ekainaren 28ko Koordinadoraren manifestazioa babestu dute ehunka lagunek Gasteizko kaleetan. “Ez gara ezkutatuko, Stonewalleko kideek utzitako lekukoari indarez helduta jarraitzen dugu”.


49 urte bete dira Stonewalleko kideek autodefentsa baliatu zutenetik LTGBQI+ kolektiboaren eskubideengatik borrokatzeagatik. 49 urte ebranduago, ehundaka lagun atera dira Gasteizko kaleetara, Ekainaren 28ko koordinadorak deituta.

Asteetako lanketaren ostean, zutabe ezberdinak abiatu dira 20:00etako manifestazio bat egiteko: komunikabideena, presoena… Manifestazioan bertan, ekimen ezberdinak egon dira; tartean, eserialdia egin dute El Corte Ingles parean, “kapitalismo arrosa” salatzeko. Ertzaintzak dokumentazio eskatu dio antolatzaileetako bati, kaputxa jantzita zuten hainbat ekintzaileri ohartarazpen bat ematearekin batera.

Manifestazioaren amaieran, “autodefentsa gaur egun orduan bezain garrantzitsua” dela adierazi dute eta “orduan bezala borroka bizirik” dagoela aldarrikatu dute.

“Ez gara ezkutatuko”

Egun hau, “kaleetan, parkeetan, ikastetxeetan edo lantokietan presente gaudela” gogoratzeko baliatu dute: “Ez dugu atzera egingo gure eskubideen alde”. Gainera, pertsona disidenteen aurka gorroto mezuak zabaltzen dituzten pertsonak, instituzio publiko eta pribatuak salatu dituzte modu publikoan: “Erasotzen gaituzte, ikusezintasunera behartuz”.

Ez dute beldurrik eta argi eta garbi adierazi dute: “Ez gara ezkutatuko, Stonewalleko kideek utzitako lekukoari indarez helduta jarraitzen dugu”. Norma eta armairuetatik atera, eta “gudu-zelaira” salto egiteko prest agertu dira koordinadoratik.


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Hala Bideoko kideek Ekaianren 28ko koordinadorarekin egindako bideoa

Repulsa a la última operación de la Guardia Civil en Gasteiz

Repulsa a la última operación de la Guardia Civil en Gasteiz

Decenas de personas han secundado la convocatoria del movimiento estudiantil de Gasteiz para denunciar la operación de la Guardia Civil. Las tres personas detenidas han sido puestas en libertad tras declarar en el cuartel de la Guardia Civil de Sansomendi.

Convocadas por el movimiento estudiantil de Gasteiz, decenas de personas se han reunido en la capital alavesa para denunciar la última operación policial contra el movimiento estudiantil del campus de Gasteiz. La concentración se ha llevado a cabo en la plaza de la Virgen Blanca,

Detenciones y material incautado

La Guardia Civil ha irrumpido durante la mañana del 28 de junio en el campus universitario de Araba, en Gasteiz, por orden de la Audiencia Nacional. Los agentes han entrado en las facultades de Farmacia, Letras y Trabajo Social a las 06:30 horas. Han abandonado el campus en torno a las 07:45 horas.

Tres personas han sido detenidas, todas ellas pertenecientes al movimiento estudiantil del campus de Gasteiz

Una de las primeras personas detenidas es una vecina de Etxarri Aranatz, que ha sido detenida a las 04:00 horas. Otro vecino de Galdakao ha sido detenido en Gasteiz y, por último, una tercera persona ha sido detenida en Zestoa. Las tres han declarado sobre las 14:30 en el cuartel de la Guardia Civil en Sansomendi.

Tras un largo periodo de tiempo declarando, finalmente han quedado en libertad. Una cuarta estudiante llamada a declarar, pero no detenida, también ha abandonado el cuartel de Sansomendi.

Material requisado de las Ikasle Gelas

La operación policial buscaba “indicios de delito de enaltecimiento del terrorismo y humillación a las víctimas”. El motivo de este nuevo ataque contra el movimiento estudiantil sería recabar pruebas del Gudari Eguna celebrado el pasado 27 de septiembre de 2017 en el propio campus de la capital alavesa.

La Guardia Civil se ha incautado de diverso material de las Ikasle Gelas, aulas gestionadas por los diferentes colectivos estudiantiles del campus: ordenadores y propaganda del movimiento estudiantil, entre otros.

La operación, catalogada ‘Haien’, se he desarrollado bajo la coordinación del Juzgado Central de Instrucción número 1 y de la Fiscalía de la Audiencia Nacional, según ha informado el Ministerio del Interior.

No es la primera vez que la policía accede a estas aulas: el pasado 16 de marzo de 2017 la Ertzaintza también se incautó de material. La causa penal por aquella operación fue abierta en la Audiencia Nacional y aún se encuentra en fase de instrucción.

Irusta fue detenido en el Baztan por la Guardia Civil, que le interceptó diversas armas

Irusta fue detenido en el Baztan por la Guardia Civil, que le interceptó diversas armas

Cuando se cumple una semana de la detención de José Ignacio Irusta, conocemos más detalles de la detención. La Guardia Civil detuvo al líder de Falange Vasconavarra en el Baztan y le interceptó varias armas. Ya se encuentra en la calle.

El líder de Falange Vasconavarra, José Ignacio Irusta Sánchez, fue detenido el viernes 22 de junio. Aunque no se conocían novedades al respecto, ya sabemos dos noticias más: fue detenido por la Guardia Civil en el Baztan y horas después se encontraba en libertad.

La Guardia Civil detuvo a Irusta por un presunto “delito de tenencia ilícita de armas e incitación al odio y la violencia contra diversos colectivos a través de redes sociales”. Recientemente, en la propia Gasteiz se habían registrado diversos ataques contra colectivos del movimiento popular: Hala Bedi, Martxoak 3…. La propia Falange Vasconavarra se atribuía la autoría de los ataques a través de las redes sociales.

Según la propia Guardia Civil, Irusta había difundido a través de varios perfiles de las redes sociales Twitter y Facebook gran cantidad de publicaciones de contenido violento en las que se incitaba de modo claro y directo al odio y a ejercer la violencia contra los inmigrantes, homosexuales, judíos o feministas. Estas amenazas se realizaron desde las cuentas que supuestamente manejaba el propio líder de la Falange Vasconavarra.

En el momento de la detención, el jefe de Falange Vasconavarra llevaba encima un arma corta lista para disparar y encontraron en un caserío un pequeño arsenal compuesto por tres armas largas, incluido un cetme, fusil de asalto. Según las imágenes difundidas por la propia Guardia Civil, Irusta también tendría una placa del citado cuerpo armado.

La titular del Juzgado de Instrucción número 1 de Iruñea acordó su puesta en libertad condicional mientras se instruye la causa por unos delitos que pueden sumar hasta 7 años de prisión: apenas pasó 24 horas detenido.

Irusta, alias “El Barbas”, fue condenado por la Audiencia Nacional en julio de 2015 a dos años de prisión. Los jueces le impusieron la pena más alta por la “especial gravedad” de su conducta, “caracterizada por la exhibición de la intolerancia y un menosprecio al reconocimiento de quienes sufrieron violentamente de esa misma intolerancia ideológica”.

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