Esta iniciativa plural está compuesta por diversas caras conocidas que van desde las propias víctimas del 3 de Marzo, escritoras y actores conocidos de Gasteiz hasta el ex alcalde José Ángel Cuerda. Uno de los primeros pasos será que el Obispado ceda a la ciudad de Gasteiz esta propiedad para ese fin.

Una nueva iniciativa plural ha visto la luz el último sábado de septiembre en Gasteiz: Memoria Gara. Una iniciativa plural y compuesta por personas de diferentes ámbitos, pero que comparten una reivindicación: convertir la iglesia del 3 de Marzo en un centro de Memoria y Derechos Humanos.

Esta iniciativa se ha presentado con una puesta en escena al más alto nivel con una lista de firmantes en las que figuran, entre otros, el ex alcalde de Gasteiz José Angel Cuerda o Nekane Jurado -lista completa al final de la noticia-. El primer paso lo tienen claro: “Conseguir que el Obispado ceda a la ciudad de Gasteiz esta propiedad para ese fin”. Así de claro lo han expresado. “Hasta ahora los tímidos intentos institucionales que se han hecho al respecto se han topado con una negativa y por eso creemos que hay que impulsar esta reivindicación desde un movimiento social amplio que demuestre lo que creemos es un sentir mayoritario en la ciudad, porque la iglesia del 3 de Marzo es un símbolo de la memoria de Gasteiz”.

Creemos que hay que impulsar esta reivindicación desde un movimiento social amplio que demuestre lo que creemos es un sentir mayoritario en la ciudad

Por su simbolismo, por su historia y por las características, consideran que tiene que convertirse, “como otros tantos lugares de represión recuperados que existen por el mundo”, en un espacio desde el que trabajar “una memoria inclusiva y actividades vinculadas a impulsar una cultura en defensa de los Derechos Humanos”. 

La historia que se remonta hasta 8 años antes de la masacre

En 1968, Zaramaga inauguraba la Iglesia de San Francisco de Asís. Obra del conocido arquitecto Luis Peña Ganchegui, se convirtió en un símbolo de modernidad en un barrio eminentemente obrero. Ciertamente, no pudo imaginar que ese espacio destinado a actividades pastorales fuera escenario, durante los meses de huelga, de participativas asambleas obreras a causa de las restricciones gubernativas en los meses de enero a marzo de 1976. Las bases de la Iglesia gasteiztarra colaboraron con las personas en lucha y las puertas de sus parroquias se abrieron para organizar reuniones y asambleas.

Así fue también aquél fatídico 3 de Marzo de 1976 en el que la iglesia acogió una gran asamblea y la policía armada rodeó y gaseó ésta. El resultado es conocido: cinco obreros asesinados y un centenar largo de heridos, la mitad de bala. Gasteiz enmudeció, y San Francisco de Asís fue testigo mudo de aquella masacre. Todavía hoy son visibles los agujeros de bala en su fachada. 

Durante décadas, continuó albergando oficios religiosos, pero también ha seguido manteniendo y reforzando la memoria de aquellos acontecimientos, convirtiéndose en un símbolo para la ciudad. Es por ello, entre otras cosas, por lo que esta iglesia es más conocida como la iglesia del 3 de Marzo que por su nombre original.

Año 2014, la parroquia cierra sus puertas

En 2014 la emblemática parroquia cerró sus puertas, manteniendo otras dos en este barrio. Ahora, acoge la exposición de belenes de la Fundación San Francisco de Asís, inaugurada en diciembre de 2017 y abierta al público durante unas pocas semanas. A su vez, en la parte trasera del edifico se ha habilitado un pequeño habitáculo donde finalizan las visitas por el barrio de Zaramaga organizadas y guiadas por Martxoak 3 Elkartea.

A pesar de ello, la memoria histórica ha unido para siempre la iglesia de San Francisco de Asís al 3 de Marzo de 1976 y, con ella, a las permanentes y todavía no logradas reivindicaciones de verdad, justicia, reparación y garantías de no repetición que reclaman incesantemente desde las asociaciones memorialistas.

“El 3 de marzo de 1976 está grabado con sangre en esta ciudad y por ello, pedimos que el templo de San Francisco acoja un proyecto relacionado con la memoria de las víctimas de la masacre y que, a su vez, sirva para desarrollar otras políticas de memoria y derechos humanos cuyo proyecto compartido presentaremos”, afirman las firmantes. “Por tanto, reclamamos al Obispado que permita a la ciudad de Gasteiz conservar este lugar como emblemático símbolo de su memoria. Con voluntad de diálogo se puede responder a esta demanda ciudadana y encontrar otra ubicación para la exposición de belenes que acoge en la actualidad. Pedimos también a las instituciones que colaboren en esta propuesta y hacemos un llamamiento a la sociedad gasteiztarra a que se sume a esta reivindicación”.

Con esta propuesta y petición, las firmantes, pretenden contribuir al “mantenimiento vivo de la memoria inclusiva de Gasteiz”.

Memoria Gara: firmantes