“Observaciones veraniegas”-Noelia Da costa-

“Observaciones veraniegas”-Noelia Da costa-

Observaciones veraniegas

Hola, buenos días a todos/ Egunon guztioi:

Después de casi tres meses de descanso y sin haberos contado nada ya estoy aquí de nuevo con muchas ganas. Hoy, os traigo un tema que a mí me ha hecho reflexionar este verano; Los incendios forestales, un asunto que en su mayoría pasa desapercibido pero no debería, ya que, se trata de algo muy peliagudo.

En una estadística realizada durante los últimos tiempos se ha registrado un porcentaje del 95% de incendios forestales en nuestro país, de los cuales un 85% son provocados por el hombre. ¿Acaso este  es un dato que te lleva a reflexionar? Yo creo que sí, no solo por los datos que nos ofrecen las estadísticas, sino que también por los daños que sufre la naturaleza.

Mi padre, es de un pueblo del centro de Portugal y estando veraneando allí, fui testigo de como día a día cada mañana o incluso cada tarde el cielo se ponía gris y notaba que junto con un aire abrasador me caían restos de ceniza sobre el pelo, se oían las sirenas de los helicópteros que se dirigían a  sofocar los diferentes focos en los que se había localizado el incendio….En fin ,esto a mí me produce una tristeza enorme y  más si se trata de una situación provocada… Me resulta escalofriante pensar en como puede haber gente a la que le divierta hacer daño de esa manera no solo al entorno rural, sino los daños  personales también.

Para terminar me gustaría hacer una reflexión: valoremos más nuestro entorno natural para que así el aire que respiramos sea mas puro y no tan contaminado…Sin olvidarnos por supuesto de esas personas que arriesgan su vida no solo para salvar lo que otros han dañado sino que salvan también vidas humanas; los bomberos a quienes me encantaría darles las gracias por su grandiosa labor ; Muchísimas Gracias.

Muchísimas gracias a todos por vuestra atención/ Mila esker zuen  atenzioagatik:

Noelia Da costa.

“Trastos y andròminas” -Iñaki Lazkano-

“Trastos y andròminas” -Iñaki Lazkano-

Trastos y andròminas

Hace un par de años que migré a Catalunya en busca de trabajo, y en el tiempo transcurrido en aquellas tierras llegué a dos conclusiones rotundas:

La primera, y más firme, es que el pueblo catalán y sus gentes, es y  son, un pueblo digno, orgulloso, culto, respetuoso, educado, amable y generoso; y a la vez intrépido e insojuzgable.

Ya lo sé, no se puede generalizar, siempre habrá diferencias, incluso ovejas negras; y también sé, que hoy en dia somos sociedades complejas, diversas y plurales en multitud de aspectos; que las identidades se van construyendo y mutan a poliédricas, multiculturales, líquidas e incluso polisémicas…. No pretendo hacer un elogio étnico ni territorial, sólo quiero constatar cualidades humanas, sociales, culturales y políticas.

Vascos y catalanes nos parecemos en pocas cosas; sus virtudes son nuestras carencias y nuestros mejores actitudes son las deficiencias catalanas.

Estoy viviendo estos días con mucha intensidad, curiosidad y nerviosismo. No puedo dejar de pensar una cosa ahora y la contraria a los pocos minutos en virtud del discurrir de los acontecimientos. Al igual que yo, somos muchas las personas que tenemos simpatía humana y política por el pueblo catalán y el “procés” que están llevando a cabo.

Entre las gentes que nos consideramos de izquierdas, algunos creemos firmemente en la legitimidad que las instituciones catalanas, las diferentes llamadas a las urnas y los resultados del 1 de octubre dan para proclamar la Declaración Unilateral de Independencia. Otros creen que no, que hace falta más consenso social y político; que una declaración de independencia sólo traerá más crispación y enfrentamiento.

Pero yo les pregunto: ¿acaso no traen consigo crispación y confrontación todas las luchas por la igualdad y los derechos fundamentales?

Tenemos, sin ir más lejos, los ejemplos de los Alardes de Irun y Hondarribia: las mujeres y hombres que están peleando por la igualdad, ¿debían haber retirado sus reivindicaciones igualitarias en nombre de la paz social y la falta de consenso?

Es evidente que somos grupos humanos en constante evolución y que las identidades son cambiantes, pero no olvidemos que los grupos humanos se han cohesionado en torno a lenguas, culturas, costumbres y formas de actuar. No es lo mismo un esquimal que un bereber; un nepalí que un aborígen australiano; un chiapaneco que un londinense…

El pueblo catalán ha sabido mantener su idiosincrasia a pesar de prohibiciones, guerras, dictaduras y sometimiento. Además, hoy en día reclama el derecho a decidir cómo quiere seguir manteniéndola y desarrollándola en su actual pluralidad étnica y cultural.

Para acabar, ésta es la segunda rotunda conclusión a la que he llegado: un pueblo que a los trastos inservibles los denomina “andròminas”, del griego andrómeda, diosa del Olimpo, se merece un respeto y mucha consideración.

Menos “trastos” políticos castradores y más “andróminas” sociales para seguir trabajando en la emancipación de las personas y de los pueblos.

19:51 horas, 10 de octubre del 2017, Gasteiz -Igor Goikolea-

19:51 horas, 10 de octubre del 2017, Gasteiz -Igor Goikolea-

Son las 19:51 en mi ordenador. Bueno, en mi ordenador y en todo Gasteiz. Hincado al twitter cómo si de un Herri Harresi o una noche electoral se tratase, vuelan los tweets, vuelan los titulares para abajo. Nose, me lo podía esperar, quizás no, siguen siendo la misma CiU, pero me ha decepcionado.

Alguna cara larga a mi alrededor -estoy en una bilera, joder-, mensajes pesimistas en los grupos de Telegram o Whatssapp. Asique me imagino las caras de aquellas personas que están en el centro de Barcelona, esperando las palabras de Puigdemont. Diría, para quedarme agusto, que es agridulce porque aquí ya podríamos estar en la situación. En ese punto del empoderamiento de las calles y las bases. Pero no, es agrio, no le pillo el sabor dulce por ningún lado.

Y un poco pesimista. También estoy pesimista. ¿Cuándo declaras la independencia de España sino es tras un referendum cómo el del 1 de octubre? Las que estuvimos allí, vimos que no era el simple hecho de votar. Era el hecho de estar a las 05:00 en un colegio, hacer largas colas, ver cómo se cae el servidor, blindar las urnas, cantar, gritar, animarse, llorar… Querían meter una papeleta. Un puñetero trozo de papel. Ese mismo hecho, lo he realizado en las tres últimas elecciones de resaca, un poco desganado también, quizás. ¿Cómo puede tener tanto valor?

Me vienen a la cabeza esas dos jóvenes libertarias que “pasan de las instituciones” y pudimos hablar con ellas el mismo sábado antes del referendum en el barrio cooperativo de Sants. Recuerdo la frase de un familiar mío sin opción a voto que decía “pues yo ahora si que votaría, si votar sirviese de algo estaría ilegalizado”. No eran banderas, no era la cultura, no era la lengua. Esto iba más allá.
 “Gent de mar, de rius i de muntanyes” de Txarango, la canción de la Esquerra Independentista, también me viene a la cabeza. Sonrisas, más sonrisas y puños en alto. Y ese video de las CUP. Qué puto video, ¡joder! El process se iba por la borda. Hoy se tendría que haber ido por la borda y no se ha ido.
Pero se irá, ¿no? Algún día se tiene que ir. Si algo hemos descubierto  los últimos 30 días -si no lo habíamos descubierto antes- es de lo que es capaz el Estado Español con tal de mantener ese puñetero régimen del 78 que oprime cómo pueblo pero sobre todo cómo personas -si, somos personas, hablamos de vida aquí también-. Todo el fango, todas las cloacas de España se han puesto en marcha. Desde los medios, hasta los partidos políticos, desde las fuerzas policiales, hasta los movimientos de empresas… De eso es capaz el Estado Español. 
Leo un tweet entre párrafo y párrafo que escribo en este texto en el que se ve a ciudadanos abandonando la Ciutadella. “JXSi heu consumat la traïció al poble català” leo en el tweet. Quizás si, pero no quiero mirar allí. Si algo necesita ahora el pueblo catalán son frentes, son focos a lo largo del estado español.
Y si alguién del pueblo catalán se merece que abramos esos frentes son las clases populares catalanas. Esa clase popular internacionalista que ha estado con Euskal Herria en los momentos más dificiles y no lo ha abandonado. Esa clase popular que ha demostrado que esto no va de una bandera, que no va de a ver quien recauda más o menos. Que esto va derechos civiles y políticos. Olvidemos derechos nacionales, consigamos lo que nos corresponde. Se lo merecen. Pero, sobre todo, nos lo merecemos. Hagámoslo. El 12 de octubre, a las 13:00 en la Virgen Blanca, tenemos una cita.
“Zuriegia, agian” -Josean Bueno-

“Zuriegia, agian” -Josean Bueno-

Urriaren 10a gaur, egun historikoa izan daitekeena, Kataluniako independentzia aldarrikatu daiteke hango Parlamentuan. Gertaerak eta erabakiak pilatuko dira, eta ondorioak historia orrialdeetara pasako dira, modu batean edo bestean. Horretaz berba egin behar, nola ez.

Kataluniako egoerari buruz analisi ugari, batzuk oso zorrotzak, daude eskuragai han eta hemen. Nik ez dut saltsa handietan sartuko, are gutxiago esateko batzuek eta besteek zer egin beharko luketen adierazteko. Begirada ez dut jarriko independentzia edota burujabetasunaren aldeko manifestazio erraldoietan, ezta Bartzelonan berriki egin zen Espainiaren aldeko beste manifestazioan. Larunbateko manifestazioak hartuko ditut hizpide, hau da, elkarrizketaren aldeko manifestazioak, Espainiar Estatuko hiriburu batzuetan burutu zirenak.

Harrigarri samarra iruditu zitzaidan, besteak beste, zuria hartu zutelako sinbolo gisa: jantzi zuriekin, kartel zuriekin, pankarta zuriekin atera ziren, han eta hemen, kalera. Helburua, elkarrizketa eta negoziazioa eskatzea, etor litezkeen gatazkak eta kalteak ekiditeko. Asmoa ona, dudarik gabe, eta seguru nago borondate oneko pertsonak bildu zirela halakoetan.

Baina badira, deialdi horretan, zalantza sortzen duten kontu batzuk. Izan ere, deitzaileen atala zuriz zegoen, dirudienez modu “espontaneoan” sortutako deialdiak dira. Zer nahi duzu esatea, niri nork deitzen duen jakitea gustatzen zait, batez ere deialdia hobeto ulertzeko bere testuinguruan, egon litezkeen asmoak hobeto antzemateko, deitzaileen fidagarritasuna neurtzeko … Nork proposatzen duen jakitea deialdi baten oinarrizko kontua iruditzen zait. Eta sinadurarik gabeko hori ez dut gogoko, mesfidantza sortzen dit, agian dagoeneko gaztetxoa ez bainaiz auskalo norekin bidea partekatzeko, norekin noan jakiteari funtsezkoa deritzot.

Gainera, deialdian alde bietara deia egiten zaie bitartekaritza eta elkarrizketa bidea har dezaten alde biak maila berean jarrita. Horrela, zurian. Baina zuri horrek gainontzeko koloreak eta errealitateak estaltzeko erabil daiteke, behe-lainoa trinkotzen denean bezala. Zuria baino ez da ikusten eta errealitatearen mugak eta formak desegiten dira. Izan ere, elkarrizketa eta bitartekaritzaren aurrean oso jarrera desberdinak izan dira konflikto honen aldeetan, kolore eta forma desberdinak. Ezin da dena estali oihal zuri batez eta guztiei hitz egin berdinak balira bezala, izan ere, ez dira berdinak. Ezta elkarrizketari dagokionean ere, batzuek, dagoeneko, bitartekaritza onartu eta eskatu dute, besteek, ez.

Zuria ere bada mezua, ez da sartzen analisietan. Ez du esaten, adibidez, Kataluniako herritarrek eskubidea duten ala ez bere etorkizuna erabakitzeko. Eta hori da konfliktoaren muina. Arazo hori ukitu gabe manifestazioen mezua zuria da, edukirik gabekoa, borondate on zein baliogabeko baten erakusketa. Ulertzen dut Espainia aldean katalanek Kataluniari buruz erabakitzeko eskubidea izan behar dutela adieraztea ez dela erraza izango. Katalanentzat beraientzat ez da erraza suertatzen ari eskubide horren defentsa. Baina arazo hori isiltzeak, zuriz uzteak, edukiz husten du honelako deialdi bat. Auzi honetan sartu gabe, zikindu gabe, lan gutxi egin daiteke konponbidean. Eskubide batzuen alde ala kontra egin behar da, horretan aratz, garbi eta zuri ezin da egon, beste mundu ideal batetik gauzak begiratuz.

Elkarrizketa egun hauetan aldarrikatzen dutenen artean asko isil-isilik egon dira orain arte, eta egoeraren larriaz ohartuta orain hitz egiten dute etengabe elkarrizketa akordio eta erreferendum itunduaren beharraz. Baina urteak eta hilabeteak egon dira aurretik hori guztia eskatzeko eta bideratzeko. Ez da egin, haiek jakingo dute zergatik. Kataluniako kaleak urteetan bete dira mobilizazio desberdinez, burujabetasunaren aldarria ardatz. Folklorea zela uste zuten? Buruzagi politiko batzuk egoki presionatuta dela bertan behera geratuko zela uste zuten? Katalunian bizi den edonork bazekien burujabetasunaren eskaera gero eta zabalagoa zela gizartean. Paper zuri batean jaso dute hori guztia orain arte, eta orain besteek ere dena ezabatzeko eta zuri-zurian berriro hastea nahi dute?

Kolore zuriak, bestalde, esanahi berezi batzuk ere ekartzen ditu gogora. Zuria da ateratzen den bandera etsaiari adierazteko etsi egin dugula, amore eman dugula, ez dugula borrokatzen jarraituko. Edozein trapu zuri ateratzen zuten airera beren burua galdutzat ematen zuten soldadu horiek. Hemen, nori eskatzen ari zaio zuriz janzteko, amore emateko, gauzak bere hartan uzteko? Ez dirudi hori eskatzen zaionik Espainiako Estatuari, daukan jarrera eta daukan boterea ezagututa. Estatu horri aurre egitera ausartu diren arma gabeko milaka horiei ari zaie eskatzen, edo, hobe esanda, Generalitateko Gobernuari, bere eskuetan baitago mugimendu politiko horri erantzuna eta jarraibidea ematea. Kolore zuria, honegatik ere, ez da aukerarik onena; are gehiago, momentu hauetan, gauzak dauden lekuan, bandera zuria ezinezkoa dela esango nuke: milaka eta milaka herritarrek erakutsi dute kemen harrigarri eta baketsua eskubideen defentsan.

Gauzak aldatu nahi dituenak behar ditu elkarrizketak negoziazioak, akordioak. Gauzak dauden bezala mantendu nahi dituenak soberan ditu elkarrizketa guztiak, ez bada funtsik gabeko irudia emateko. Horregatik, ene irudiz, txeke zuria ezin zaio orain eman Rajoyren gobernuari arazoa estali eta usteltzen utz dezan. Dena atzeratu, paper zuria mahai gainean jarri agian egon litekeen balizko negoziazio baten truke? (hain zuzen ere orain arte ukatu egin den hori). Zurikeria dirudi.

Euskaraz “zuritu” esaten dugunean zerbait itsusia onargarria bihurtu nahi dela adierazten dugu. Hainbeste kartel zuri, arropa zuri, pankarta zuriren atzean zer zuritzen den galdetzen diot nire buruari. 

JOSEAN BUENO SAEZ DE ALBENIZ

“Harriduraz bezala” -Alaitz Andreu Eizagirre-

“Harriduraz bezala” -Alaitz Andreu Eizagirre-

Altsasuko gazteek 326 egun egingo dituzte kartzelan gaur, eta jakin ezazu zenbagarrena beteko duten estatu espainiarrean eta frantziarrean sakabanatuta dauden gainerako 309 euskal preso politikoek. Arnaldo Otegi eta Rafa Diez duela oso gutxitik esna daitezke beren etxeko ohean. Ez dakit zenbat auto-istripu eduki dituzten dagoeneko presoen senideek eta lagunek aurten.

Duela gutxi arte, Auzitegi Nazionalaren hobby gustukoenen artean zegoen manifestazioak debekatzea. Zenbat pilotakada igaro ote zaizkigun orkatiletik bost zentimetrora, eta zenbatek zulatu diguten bizkarra. Burua izan ez bada. Cabacas.

Noelia Noemi ile-apaintzaileari zintzurra moztu zion senarrak pasa den astean, Sestaon. Herenegun, aizkorakada batek hil zuen Ana Belen hezitzaile gasteiztarra. Senarrak hil zuen. Larunbatean, txerrikeria bat esan-jaurti-bota zion tipo ezezagun batek lagun emakume bati taberna batean, ahoa bete-bete. Bakean uzteko esan, eta bera jotzera etorri zen, oldarkor. Geratu egin genuen. Estatu espainiarrean, 80 erailketa matxista izan dira jada 2017an.

Transbollomarika Sareak Gasteizen gertatutako lau eraso lesbofobo edo transfoboren berri eduki zuen udan. Armairuek kaleak betetzen dizkigute, ikusten ez ditugun arren.

Komentario arrazisten eta xenofoboen ondorioz, Twitterreko txoriak botaka egin zuen atzo. Alemanian, bi ordu eta erditik behin egoten da eraso xenofobo bat. Los Pichis ijito-familiak sekulakoak jasan zituen Abetxukun, duela urtebete eskas.

2017an, oraingoz, 20 langile hil dituzte lan-baldintza eskasek Hego Euskal Herrian. Soldata are eskasagoen ondoriozko pobreziak zenbat berogailu itzaliko ote dituen aurtengo neguan.

Pentsa ezazu zenbat indarkeria, gehiegikeria, diskriminazio eta zapalketa bizi izan ditugun azken hamazazpi urteotan; seguru aipatu ez ditudan pila bat bururatuko zaizkizula. Milaka.

Igandean, erreferenduma egin zuten Katalunian. Estatu espainiarrak poliziez, pilotakadez, zartakoz eta bandera espainiarrez bete zituen hango kale eta eskola ugari. Bideo beldurgarri asko ikusi ditugu. Izugarria izan zen.

Gertakari horien harira, frankismoari, XXI. mendeari eta 2017. urteari egindako aipamen pila entzun ditut, bai sare sozialetan, bai hedabideetan, bai jendearen ahotan. Frankismoaren garaitik hona bizi izan ditugun gertakari larrienak izan direla diote batzuek, Euskal Herrian gertatutakoak lurpean gordeta-ahaztuta egongo balira bezala. 309 preso politiko horiek beren etxean lokartuko balira bezala.

XXI. mendean Kataluniakoak gerta eta onar ezin daitezkeela diote, XXI. mendea garai txit agurgarri prestu baketsua balitz bezala. Harrituta hitz egiten dute, gainera. 2017an gaudela! Azalduko al dit norbaitek zer duten XXI. mendeak eta 2017ak magikotik? Bataren ordez bia jartzeak bidegabekeriak amaiarazi zituen akaso? Nik ezetz uste dut.

Denbora antolatzeko tresna dira mendeak, eta, batez ere, historiaz hitz egiteko balio dute. 100 urte igarotakoan, mendea amaitzen da, eta beste bat hasten. Ez da besterik gertatzen. Ez, gizartea ez da egun batetik bestera aldatzen. Espainiar estatua ez zen 1999ko gabonzaharretan aldatu, eta boteredunek ez zioten beren armak erabiltzeari utzi. Heteropatriarkatu kapitalistak bere horretan jarraitzen du. Berdin-berdin.

XXI. medea, berez, ez da ezer. Ez pentsa aurreko mendeetakoak baino hobeak garenik. Gainera, gertakarien ondoriozko harridura-aurpegiz oihukatzen dugunean XXI. mendean gaudela, nongo XXI. mendeaz ari gara?

Alaitz Andreu Eizagirre

“Hoy no voy a hablar”-Oihana San Vicente-

“Hoy no voy a hablar”-Oihana San Vicente-

 

 

Egun on a todas y todos!

El último día que tuve el placer de compartir mis pensamientos con vosotras fue hace unos meses, allá por mediados de junio. Y estos días que estaba preparando y ordenando este escrito, me he visto en una gran disyuntiva; cuántas cosas han pasado en estos 3 meses… Cuántas cosas importantes para el mundo, Euskal Herria o las personas de izquierdas y abertzales.

Pero hay un amigo preso al que le mando las escotillas, y siempre me dice, me critica, que hablo de demasiados temas, que tengo que elegir uno y desarrollarlo, porque sino es mucho lio. Y queriendo hacer caso de este buen consejo, llevo unas horas que no se decidirme por el tema a abordar en el día de hoy.

No se si hablar de los diferentes procesos de liberación que hay repartidos por el mundo; de la situación de Venezuela, el reciente referéndum en una zona del pueblo kurdo, el proceso de paz de Colombia o la impronta de la llegada del señor Trump a la jefatura de EEUU.

No se si hablar de las reformas retrogradas que el nuevo presidente de Francia, el señor Macron está imponiendo en ese país, y por ende en Ipar Euskal Herria. Y de las respuestas que ha habido en las calles a dichas reformas.

No se si hablaros del procés catalán, de cómo todo un pueblo, ha demostrado con dignidad, valentía y muchas sonrisas que las revoluciones democráticas pueden abrir el camino a la independencia. Y como, en contrapartida, el estado español se ha quitado su careta de democracia y nos ha dejado bien claro que todo sigue atado y bien atado.

Y tampoco sé si hablaros de lo que está pasando en Euskal Herria. De la importancia del debate finalizado en julio por el Colectivo de Presas Políticas Vascas, ni del anuncio público de debate interno de la organización ETA, del cierre de Garoña, el anuncio de ELA y LAB, mayoría sindical vasca, llamando a abrir un proceso soberanista en nuestro pueblo, del debate que ERNAI ha conseguido abrir en verano en torno a la turistificación de Euskal Herria…

Si, amigas, cuantas cosas importantes han sucedido y están sucediendo a nuestro alrededor. Creo que es necesario tomar conciencia de que estamos en un momento de la historia política en el que las cosas suceden muy rápido, que en cuestión de días hay hechos que pueden provocar cambios estructurales. Y vivimos sumergidas en ese ritmo frenético, sin darle a las cosas la importancia que tienen, sin entrar a valorar la profundidad de lo sucedido.

Por ello, y saliendo de la coyuntura política y del guion de lo políticamente correcto, hoy NO voy a hablar de Cataluña, ni de ningún tema anteriormente mencionado. Hoy voy a hablar:

28-09-17 Sestao (Bizkaia). Noelia Noemí Godoy Benitez, de 32 años , degollada por su marido, que posteriormente se suicida lanzándose por la ventana.
03-09-17 Miranda de Ebro (Burgos). Ana, de 44 años,Mujer vitoriana con dos hijos de 18 y 15 años. Asesinada a puñaladas por su expareja, también de Vitoria. En secreto de sumario todavía.

Quiero hablar de ellas y de las 5 mujeres asesinadas en Euskal Herria este año 2017 y quiero hablar de las agresiones y violencias machistas que cada día sufrimos las mujeres. Porque este fin de semana han sido fiestas de mi pueblo, de Agurain. Y el sábado por la noche una joven de 15 años era agredida en un parking del recinto festivo. Porque pasa, porque nos pasa y no queremos callarnos. Porque cuando agreden a una nos agreden a todas. Y ya está bien. Nos empezamos a defender, a autoorganizar y empoderarnos. Y un aviso a futuros agresores; estamos aquí, no tenemos miedo y ante cada ataque responderemos.

Recordar que hoy, jueves, a las 20’00 horas hay convocada una manifestación en la Plaza de La Virgen Blanca para denunciar el asesinato de Ana. Nos vemos allí…

Quiero acabar mi participación de hoy dando la bienvenida a casa a las kides que estos tres meses han abandonado las cárceles. Ongietorriak etxera lagunak!!

Y para las que seguís dentro…

DENAK ETXERA ETA MUXU BANA!!

“Erreferenduma gutxienekoa da” -Koldo Alzola-

“Erreferenduma gutxienekoa da” -Koldo Alzola-

Erreferenduma gutxienekoa da

“E” egunaren ondorengoa den honetan iragan igandean Katalunian gertatu zen jardunaldi historikoari dedikatu behar, ezinbestean, gaurko zutabea. Ez naiz sartuko iragarpen politikoen eremu labankorrean, ez bainaiz ni analista politiko iaioa. Ez diet kasurik egingo bozketaren emaitzei, ezta parte hartzaileen kopuruei ere. Ez dut ezbaian jarriko igandeko bozketaren emaitzak berme nahikorik ote duen, edota loteslea ote den; izan ere, pasa den asteburuko erreferenduma gutxienekoa da. Baten bat ohartu ez bada ere, Katalunia, dagoeneko, independientea da. Eta jadanik ez dago horri buelta emango dionik. Kataluniako biztanleriaren gehiengo zabal batek aspaldi eten ditu Espainiarekiko izan zezakeen edozein lotura; eta baten batek dudarik bazuen, Rajoyren gobernua ardurtu da azken orduotan zalantzati horien ideiak argitzeaz, nola eta ostiaka, gainera.

Erreferendumaren emaitza edozein delarik ere, Kataluinako herriak irabazi egin du. Irabazi du, asmatu duelako espainiar estatuaren gabezi demokratikoak eta izaera faxista nazioarteko agertokira plazaratzen. Euskal Herrian eskarmentu handia daukagu estatuaren jazarpena pairatzeko orduan. Pertsonako polizia koporu handiena duen Europako eskualdea izanik, ikusi dugu nola ixten zituzten komunikabideak, nola debekatzen zituzten alderdi zein erakunde politikoak, nola kartzelaratzen zituzten ekintzaile politikoak, nola kolpatzen zituzten manifestariak, nola torturatzen zituzten militante politikoak… baina gehiegikeria horiek ez dira inoiz bilakatu nazioarteko iritzi publikoaren kezka. Kataluinako herriak, aldiz, irabazi du zilegitasunaren dema, agerian utzi duelako estatu espainolaren izaera antidemokratiko trogloditena.

Baina Kataluinako herriak irabazi du, batez ere, hiritarren gehiengo handi bat ahalduntzeko gai izan direlako, herri antolatuak buruzagitzarik gabe funtzionatzeko gauza dela erakutsi dutelako. Ikusi besterik ez dago iragan igandeko irudiak. Auzotarrak, gurasoak, nerabeak, suhiltzaileak, estibadoreak, nekazariak, edadetuak… denak elkarlanean amankomuneko ongizatearen defentsan. Haietako askok, gehienek seguraski, duela urtebete ez zuten izango berebiziko izpiritu iraultzailerik, ez inolako sen apurtzaile edo legeurratzailerik, baina egun erreferendumaren defentsan hortzak estuturik kalera atera ziren horiek asumituta eta normalizatuta daukate desobedientzia zibila zilegia eta bidezkoa dela, eta historian zehar zibilizazioak desobedientziaren bidez aurrera egin duen bezala, oraintxe dela mementua desobedituz historiari astindu bat emateko, komunitatearen hobe beharrez. Eta konbentzimendu hori jedeak egin du bere, bere kasa antolatuta, gidatuko dituen inolako aginterik gabe. Horregatik Kataluniak dagoeneko irabazi egin du, eta erreferemduma gutxienekoa da. Gerora etortzeke dagoena ikusteke dago. Mamboa hastera doa!

Koldo Alzola

¡RENDÍOS, MALDITOS CATALANES!-Jon Odriozola-

¡RENDÍOS, MALDITOS CATALANES!-Jon Odriozola-

¡RENDÍOS, MALDITOS CATALANES!

Escribo las palabras de esta Escotilla antes de saber el resultado del referéndum en Catalunya sobre su independencia, caso de haberlo habido, que ahora mismo (27 de septiembre, Gudari Eguna) no lo sé, y que el lector ya sabrá qué ha pasado. Sin embargo, e independientemente de lo que haya sucedido, pienso que se pueden decir algunas cosas de alguna relevancia sin que importe mucho, ya digo, el resultado del referéndum suponiendo que se celebre, que yo, en este minuto en que escribo, y no quiero ser agorero, estoy en que no, pero espero haberme equivocado.

Lo primero que digo es que ha quedado patente el carácter fascista y policial del Estado español. Un régimen, el español, que ha dado en llamarse -y parece que se consolida la expresión- el “Régimen del 78”,y que yo, supongo que cazurramente, sigo llamando “Régimen del 39”,año del final de la guerra civil con la victoria de los fascistas sobre el pueblo español. Y lo digo así porque, que yo sepa, Franco murió en la cama -más bien en un quirófano y de muy mala manera como se merecía un bicho de esta calaña- y, como suele decirse, de aquellos barros estos lodos porque,

que yo sepa también, aquí nunca ha habido aquello que se dio en llamar “ruptura democrática” y sí, por el contrario, una Reforma que no ha reformado nada salvo un lavado de cara a la fachada del fascismo de siempre con la ayuda y sostén de una “oposición” que contribuyó a ampliar su base social y mantener el tiempo que se pueda la llamada “Transición” y el tinglado de esta antigua farsa.

Lo segundo que se podría decir es que el invento llamado “Estado de las Autonomías”, pensado para no afrontar el sempiterno y mal llamado “problema de las nacionalidades”:Euskadi, Catalunya, Galiza y la colonia canaria amén de las plazas africanas de Ceuta y Melilla, se ha ido literalmente a pique, al garete. Lo que ha sucedido estos días en Barcelona lo prueba. Pase lo que pase en la Ciudad Condal ya nada será lo mismo.

Es posible que sorprenda el desmesurado despliegue de fuerzas de ocupación españolas en Barcelona, realmente increíble, o no tanto conociendo el percal. Solamente esto bastaría para probar mi teoría del carácter fascista y policíaco -hasta Artur Mas lo ha señalado así- del Estado español o, si se prefiere, la quiebra del “Régimen del 78” -concederé a sabiendas de que tengo esta batalla perdida-,pero, sin conformarme con eso, estoy por decir que el Estado español se la juega en Catalunya en el sentido de que el armazón artificial y artificioso del Estado español se demostrará como lo que realmente es: un Estado fallido. Y ello porque, mientras el sintagma “España” no es una nación ni nunca lo fue -aunque así se perciba-,Catalunya sí es una nación, aunque sin Estado, eso sí.

El Estado español puede desmoronarse pasado mañana mismo dejando paso a una verdadera democracia, aunque sea a la burguesa manera, formal, de corte europeo donde, al menos, guardan las formas, como se vió en el referéndum escocés o en el Brexit británico. O también puede implantar, descarnadamente y sin caretas, la bota fascista sin que les importe una higa la repercusión internacional. Y es que para el Estado fascista español que Catalunya no se vaya, no se separe, es casi cuestión de vida o muerte. Y, sobre todo, una cuestión de “razón de Estado”, de supervivencia, como por ejemplo, lo es Navarra respecto de Euskal Herria. Es ahí, en estas piedras de toque, donde se juntan -cuando de la unidad del Estado se trata, de la unidad de España, como le dicen- el PP, el PsoE, Ciudadanos y también Podemos. Es ahí donde se ve la catadura moral y el perfil democrático de un partido político.

Apelan y se agarran desesperadamente a la ley, a la Constitución, como si fuera un becerro de oro -una ley que vino como vino, por cierto, pero es otro tema-.Y lo más irónico y desfachatado, lo que roza lo patético y ridículo, invocan esa ley los hijos y nietos del golpe militar-fascista del 18 de julio de 1936 que acusan -hay que joderse- de “golpistas” a quienes en Catalunya no reivindican otra cosa más democrática que la celebración de un referéndum para saber qué piensa y qué quiere la ciudadanía catalana:¡tiene collons la cosa!

“Sinergia gunea” -Irantzu Lekue-

“Sinergia gunea” -Irantzu Lekue-

SINERGIA GUNEA
Asteburu garrantzitsu baten atarian gaude. Gai bakarra dago mahai gainean: Catalunya.
Eta hemendik ere nire elkartasun keinutxoa egin nahi diet igandean bozkatuko duten
milaka eta milaka demokratei. Asko dira oraintxe bertan Catalunyara bidean dauden
gasteiztar eta euskal herritarrak. Asko ere hemen geratu eta larunbatean Bilbora
gerturatuko direnak.
Larunbatean aldiz bada ere beste hitzordu garrantzitsu bat sormenean, kulturan
Gasteizen. Sinergia Gunea gazte eta sortzaileak garenontzako elkargunea elkarren artean
ezagutu eta sinergia berriak sortzeko gunea.
Gasteizko kultur alternatiboaren mapa sortzen hasi ziren lehenbizi Gindi Auzmendi, Iñaki
Landa eta Mikel Buruaga, egitasmo honen sortzaileak. Orduan Gasteizko kulturaren
egoeraren inguruko hausnarketa bat konpartitzen zutelako hasi ziren lanean kulturaren
esparruan ikustarazten ez ziren leku asko zeudelako, bestelako kultura bat ari zelako
loratzen. Proiektua burutzen ari zirela konturatu ziren pertsona edo gazte sortzaile hauen
artean ere “ez zirela sarri euren artean ezagutzen, ez zeudela hibridaziorako kanalak,
bideak falta zirela”. Horregatik hasi ziren lanean eta Sinergia Gunea abiatu zuten.
Kaleak kulturarako berreskuratu nahi ditugulako, kalean, Judimendiko parkean elkartzea
erabaki dute. Kalean aurkeztuko dituzte gazte hauek guztiek euren proiektuak, euren
ideiak, euren lana. Hamabost proiektu izango dira guztira. Besteak beste, Cristina
Bereciartua, kudeaketan aditua, Ane Gebara ipuin kontalaria, Jo! Fest diseinu jaialdiko
antolatzaileak, Fill in grafitigileak, Sumendi gune autogestionatuko kideak, Iker Fidalgo
arte kritikaria, Eider Bernaola, argazkilaria, Cerdas fanzine egileen kolektiboa, Beñat
Goitia bakarlaria, Natalia Albeniz artista, Reina Ginolanda idazlea, Gasteiz Harcore
Crew-ko kideak edo Ibai Jammin-ek parte hartuko dute “kulturakoak ez baina
ekintzailetzatik datozen beste proiektu batzuekin, Gasteiz patata garagardoaren egileak
kasu”. Denak arabarrak eta guztiak 18 eta 33 urteen artekoak “kulturan, sormenean ari
diren gazteentzako izango den marko propioa eraiki nahi dugulako”, azaldu dute.
Hitzordua behar beharrezkoa iruditzen zait, besteak beste, askotan gertatzen den gauza
delako sortzaileon artean ez garela ezagutzen. Musikariak musikarien artean ezagutzea
normala da, baina antzerkikoak urrun geratzen dira. Bisualetakoak ez dituzte literaturatik
datozenak ezagutzen eta horrela beti. Larunbata Irailaren 30a aurkezpen dinamika batekin
hasiko da eta, ondoren, proiektu aurkezpenen txanda izango da. Antolatzaileek azaldu
dutenaren arabera “dinamikotasuna bermatzeko 10 minutuko aurkezpenak egingo dituzte
gonbidatuek.
Eta aurkezpenen ostean… marianito kulturala.
Doctor Sax gasteiztarraren kontzertuarekin.
Larunbat honetan hitzordu interesgarria dugu Gasteizen.
Proiektu berriak sortarazteko lekua Judimendin…. Sinergia Gunea.

AQUÍ EN IRUÑA ES EL CUARTO AÑO CONSECUTIVO EN QUE  HAY SEQUÍA-La Chula Potra-

AQUÍ EN IRUÑA ES EL CUARTO AÑO CONSECUTIVO EN QUE HAY SEQUÍA-La Chula Potra-

 

 

 

Aquí en Iruña es el cuarto año consecutivo en que hay sequía. Pero lo peor no es eso, lo peor es que la forma de llover ha cambiado, pareciera como si algo no dejara condensar las nubes, como si le costará al agua del cantábrico llegar hasta aquí. Esto es un drama, pero la gente prefiere que hablemos de Cataluña, así que dejaré mis propias inclinaciones políticas ecofeministas por hoy, y hablaré de lo que toda la gente está hablando.

No voy a decir lo mismo que dice todo el mundo, porque para eso ya está el mundo. Así que voy a intentar hacer mi propio análisis, con el que añadir a lo que ya se habla, lo mío. Más que nada, porque sino, puede que alguien se aburra o se reafirme, que son dos cosas muy parecidas, por lo que suponen de no movimiento, no emoción. Y a mí me gusta, cuando hablo, estremecer algo de quien está escuchando.

A veces la actualidad nos hace sentir que los sucesos político, sociales, económicos, son momentos, y si eso, pequeños procesos endógenos. Y esto es verdad, pero a su vez estos procesos se enmarcan en otros más grandes y estos en otros, y así sucesivamente hasta alcanzar la realidad internacional, porque, aunque no seamos muy conscientes, vivimos ya en una Aldea Global. Entonces voy a intentar alcanzar los círculos concéntricos, que como onda expansiva, rodean el fenómeno catalán, a ver si encuentro algo que os pueda estremecer, o al menos, interesar.

El terremoto político catalán, ya se ha dicho mucho por ahí, no es exclusivamente un deseo de alcanzar la independencia. En parte muy importante es una reivindicación de democracia, de participación, y un rechazo unánime al gobierno español postfranquista que no acepta las mínimas normas del juego democrático. Es posible que, de haberse dado el referéndum con normalidad, el resultado hubiera sido muy apurado, un 50% de Si y de No. Pero la herencia dictatorial, incompetente y limitada, ha mediatizado de tal forma el proceso, que en estos momentos es posible que los sentimientos de muchas catalanas se hayan transformado. Y el resultado en este momento está muy distorsionado. Pero lo de menos es el resultado. Lo importante es el increíble fracaso del gobierno y la respuesta masiva, no solo catalana, sino a nivel internacional, que está teniendo lugar. Qué significado tiene en estos momentos el fenómeno?

A pesar de los deseos independentistas, que comparto, no podemos negar que vivimos en un estado. Y que este estado, a su vez, y es el siguiente círculo concéntrico, lleva su propio proceso. Y viendo las plazas catalanas llenas de gente y la movilización continuada a través de los días, no puedo evitar recordar el 15 m y Sol. Porque este es el segundo capítulo de esa primavera madrileña, si consideramos ambos fenómenos, Madrid y Barna, síntomas del final del postfranquismo instaurado en 1978 con la firma de la constitución. El estado español postfranquista está podrido, lo demuestra la corrupción sistémica y la falta de garantías mínimas democráticas, el carácter de sus Fuerzas Armadas, la cultura ultra escondida en las filas peperas y en las calles, la incultura general, la crisis económica, la incapacidad para integrar la masiva llegada de migrantes africanos por el estrecho, la gravísima situación medioambiental silenciada por los medios, la falta de autonomía de estos medios, etc.

Pero esta desintegración no es únicamente competencia del estado y sus miserias, también se trata de un proceso más amplio que afecta a toda esa Aldea global, en todas las grandes zonas geoestratégicas que la forman, y me refiero al tercer círculo concéntrico, Europa. La semana pasada oí dos veces que Europa estaba muerta, pero eso demuestra una gran ceguera historiográfica, porque en la Aldea Global, las reestructuraciones que nos llevaran a su vez al gran gobierno mundial, pasan por articular las zonas geoestratégicas intermedias. Los estados nación van diluyéndose a favor de, en nuestro caso, Europa. Lo que pasa que sentimos una desidentificación con ella, porque hasta el momento solo el capital, las comunicaciones y la policía se han esmerado en construir Europa. Los pueblos, las culturas, los medios alternativos de todo tipo, la ecología, no han podido vislumbrar el nuevo territorio de acción y consecuencias que la Historia de la Humanidad estaba construyendo a nuestro alrededor. Pero ha llegado la hora de hacerla consciente. Sentimos Europa muerta, pero en realidad no la hemos hecho nacer todavía. Y que significa? Que deberíamos empezar a mirar los retos con perspectiva europea, por ejemplo, el TAV es un fenómeno integrado en unas necesidades de comunicar Europa con el mundo entero, y seguramente haya muchos otros movimientos por un tren social en Europa. O en el caso que nos ocupa, hay ya territorios históricos unidos por una cultura que ya se han independizado de los estados nación de corte moderno que desaparecen ante la lógica europea, ya que esta les sustituye, cosa que no puede hacer con las idiosincrasias. Quienes son, que procesos han llevado, de qué manera pueden ayudar en el proceso de transformación de España Estado en un mosaico de territorios históricos dentro de un estado europeo?

También podíamos seguir con los círculos concéntricos, y alcanzar las cuestiones que van hasta lo auténticamente global, porque sino, que hace Trump hablando en inglés de Cataluña, intentando quitar importancia al proceso llamándolo tontería, a pesar de que, si algún estado va a sufrir la próxima etapa histórica es EEUU, simplemente porque deja la titularidad del Imperio en manos de China? No, Trump, lo de Cataluña no es una tontería. Es lo que te va a pasar a ti con tus estados, tan diferentes y tan precariamente sostenidos por tu débil estado neoliberal radical.

Pero lo que ahora me interroga, una y otra vez, y más me importa y del círculo de Cataluña me vuelvo al círculo de mis entretelas, es Euskal Herria. Si la primavera de Madrid constato la importancia de la lucha contra el capital financiero, la corrupción y a favor de los derechos sociales, y el otoño catalán nos grita sereno a favor de las garantías democráticas y la libertad de decidir y el orgullo del autogobierno, que va a sacarnos, para días y mayoritariamente a los y las vascas, en Bilbao, porque parece que esto va de ciudades-estado? Con que tema vamos a enriquecer esta lucha común por la superación de la etapa histórica moderna que empezó en 1512 con la conquista de Navarra? A mí me gustaría que fuera la Soberanía Económica, y la sostenibilidad, la ecología, nuestro orgullo indígena de pueblo pastor. Pero no sé si esté tema nos llegue nunca a emocionar tanto. A pesar de que en Iruña ya vamos 4 años que no llueve.  

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