“#arduraTUGasteiz” -ADI! Elkartea-

“#arduraTUGasteiz” -ADI! Elkartea-

Gasteizko udalaren egungo gobernu-taldeari ez zion axola izan San Antonio kaleko alokairuaren aferan, bide juridikoa ez agortzea. Alfonso Alonso eta Javier Maroto alkate ohiei, besteak beste, Kontu Epaitegiak ezarri zien zigor ekonomikoa bertan behera utzi zuen ebazpena errekurrigarria zen beste instantzia batean, baina hala ere, ez zen helegiterik aurkeztu Udalaren partetik. Berriro diogu, afera hura bide juridiko luzeagoa zuen eta alkateak uko egin zion jarraitzeari era axolagabean.

Gasteizko udalaren egungo gobernu-taldeari ez dio axola Miñaoko teknologia-parkea haunditzen jarraitzeko, “De Miguel auziaren” sorreran dagoen enpresaren arduraduna ate joka joatea udalera parkearen beste haunditze bat onartu diezaion. Arduradun horrek komisio bat ordaindu zion “De Miguelen sareari” Miñaoko parkea bigarren aldiz haunditzeko proiektuaren kudeaketa, bere enpresari, STOAri, esleitzearen truke. “De Miguel auziaren” salatzaileak uko egin zion STOA azpikontratatzeari parkearen lehenengo handitzea kudeatzeko. Hori dela eta, sare ustelak parkearen bigarren handitzearen lehiaketa publikotik kanpo utzi zuen salatzailea eta nahieran esleitu zion STOAri parkearen bigarren haunditzea. Orain parkearen beste haunditze bat jarri da martxan eta horren kudeaketarako beste lehiaketa bat egin beharrean, STOAri egindako nahierazko esleipena aktibatu dute enpresa horren jabe eta arduraduna jarrai dezan teknologia-parkearen ordezkaria eta kobratzailea izaten. Axola gabe udaleko gobernu-taldea, dena legala omen, nahiz eta 12 urteko kartzela zigorrari aurre egiten ari zaion hainbat deliturengatik, udalari atea jo dion horrek, nahieran esleitu zioten kontratu hura medio.

 Gasteizko udalaren egungo gobernu taldeari axola diona ordea, dinamika baten izena da, #okupaTUgasteiz hain zuzen ere. Azal oso fina behar du izan Gorka Urtaranen PNV alderdiak izen soil bategatik bere eskura dituen traba burokratiko denak martxan jartzeko. Arduratzekoa bada behintzat.

“Temible septiembre” -Miren Rico-

“Temible septiembre” -Miren Rico-

Septiembre. El mes de la vuelta al “cole”. Las larguísimas colas en las librerías para hacerse con todo el material: cuadernos, mínimo diez por cabeza, un ejército de bolígrafos, otros tantos lapiceros, algunas carpetas, las tijeras, la regla…y la agenda, cómo no. Esa libretilla que el escolar va a llevar a todas partes y en la que anotará con mimo todos los deberes para que no se olvide de nada.

Pero la guinda de la cesta escolar la ponen los libros de texto. Cada año una lista inagotable de volúmenes que podrían calzar la puerta de una iglesia. Pero ojo que casi vienen por duplicado: el libro de texto a color y el de blanco y negro para los ejercicios. Y todos nuevecitos, porque claro de un año para otro han cambiado el epígrafe dos del ejercicio de la página 372 y ya no vale con el libro que tu hermana tenía el año pasado.

Pero luego pasa lo que pasa. ¿La agenda? Se desconoce su paradero además de estar de un blanco impoluto del frecuente uso que se le ha dado. ¿Los libros de texto? Han llegado a la mitad y ni siquiera han alcanzado la tan ansiada página 372. Claro es que 27 temas en 9 meses por cada asignatura no se asimilan ni desayunando pilas. ¿La borragoma? Aunque se hayan comprado siete, en el estuche no hay ni una. Creo que deben de estar en la Narnia de los objetos que desaparecen como tragados por un agujero negro junto al calcetín desparejado, a los bolígrafos y las llaves, que fíjate tienen una especial predilección para el desvanecimiento.

Y es que parece que sea el cuento de nunca acabar. Cada septiembre igual. Parece como si heredar los libros nos diese alergia, aunque bueno en eso mucho tienen que decir las editoriales y las ikastolas. Ah y el Corté Inglés. Menudo negocio que hacen a costa de la “ilusión” de niños y adolescentes por volver a la ikastola, sobre todos la que éstos últimos sienten al volver a los grandes templos del saber.

Pero lo peor de todo es que dicha vorágine por comenzar el nuevo curso nos convierte en monstruos rapiñadores que se apilan sobre la sección de papelería en las librerías y que se empujan para conseguir el botín escolar. Aún hay más, y es que en ciertas ocasiones las pobres madres (sí todavía en su gran mayoría son las madres las que acompañan a sus hijas e hijos a hacerse con el kit escolar) tienen que aguantar la tiranía de sus retoños.

Ejemplifiquemos ésta última escena. En todo este panorama se hayan una madre y una hija en la cola para pagar el puñado de bolígrafos, lapiceros, rotuladores y cuadernos que han podido rescatar de entre los restos que otros han dejado.

Miento. La hija está sola en la fila, inquieta, rozando las chaqueta de las personas de su alrededor, como con el baile de San Vito. Nada más llegar la madre, le endosa todo el material escolar y se pone a revolotear de aquí para allá. La madre, cual animal de carga a la que le vendría la mar de bien tener tantos brazos como la diosa Shiva, todavía tiene que escuchar, pasados cinco minutos, los improperios que su hija le lanza por no haber avanzado nada en la cola y tardar tanto en pagar.

Finalmente, cuando les llega el turno para pagar, la madre saca la tarjeta y en un último sacrificio, su hija le endosa la bolsa con sus cosas para clase. Hasta casa con ello.

Y es que una situación tan común puede tener una carga simbólica y no tan simbólica devastadora. Parece que las mujeres nos hayamos librado del esclavismo clásico (todo visto desde el punto de vista europeo) para caer en una nueva esclavitud: madre, mecenas y mula de carga. Las que consiguieron las escasas libertades de hoy parecen estar en manos de los deseos de la futura libertad.

Puede parecer una exageración o una situación puntual pero toda ésta campaña capitalista para comprar, comprar y comprar tiene sus consecuencias. No nos olvidemos, todo ello tiene un gran impacto sobre las mujeres que tienen que soportar el peso de la dichosa campaña escolar además de convertirnos en la sociedad del despilfarro y de la basura rápida. Caemos cada año en el engaño de tener que renovar todo. ¿Dónde han quedado los parches en los pantalones? ¿El heredar la ropa de tu hermana? ¿La mochila que duraba años? Estarán todos ellos en Narnia, que a este paso va a estar más poblada que nuestros vertederos.

Miren Rico Tolosa

“Tener consciencia de clase y reflexionar sobre nuestros privilegios” -Tania Siriany-

“Tener consciencia de clase y reflexionar sobre nuestros privilegios” -Tania Siriany-

Dice Silvia Federicci: “Encuentro moralizante clasificar que tipo de explotación de los cuerpos de las mujeres es más degradante…Prefiero no preguntarle a una mujer que tipo de explotación ha podido tolerar… Sino hablar de sobre cómo luchamos juntas para ampliar posibilidades…”

Trabajando en la defensa de Derechos Humanos he tenido la suerte de tener cerca y conocer, trabajadoras de Maquila, trabajadoras Sexuales, trabajadoras de Hogar, Cuidadoras y un sin fin de mujeres luchadoras cotidianas frente a la también cotidiana precariedad de sus vidas.

En menor medida he conocido antiabortistas y ahora en Europa abolicionistas muy vehementes todas… Y en la mayoría de los casos han sido y son mujeres privilegiadas, por la clase a la que pertenecen que les ha permitido tener acceso a estudios, oportunidades de trabajo, opciones de vida… En mi país las antiabortistas son en su mayoría blancas y acomodadas, o mujeres con creencias religiosas muy arraigadas y por ello con “moralina” en lo que a la sexualidad se refiere. Aquí en Europa no he conocido antiabortistas aunque sí abolicionistas,  y no eran mujeres pobres.

Me da la impresión de que las antiabortistas y las abolicionistas de las que hablo nunca se han visto en una situación de necesidad extrema, de perder un techo, un trabajo o de no ver salida en sus vidas, situaciones a las que sí se enfrentan aquí, allá y en todo el mundo mujeres pobres, que se han visto en la necesidad de abortar o de hacer los trabajos mas discriminados y precarizados y por eso creo rotundamente que hablan y juzgan desde sus privilegios.

Yo, a pesar de ser migrante, en algunas cuestiones, también me considero con privilegios… La lengua que hablo, el color de mi piel, el no ser practicante de ninguna creencia religiosa “mal vista”, etc. Son aquí y ahora privilegios porque otras mujeres migradas como yo, son discriminadas por llevar Jihad, por ser negras o con rasgos indígenas, por no hablar español, etc.

En mi caso, el privilegio termina en lo que se refiere al acceso a ciertos empleos, ya que, a pesar de tener estudios me he visto en la imposibilidad de convalidarlos por una “serie de catastróficas desdichas” y por un sistema de convalidaciones discriminatorio e injusto y totalmente colonial como la misma Ley de Extranjería. Que os voy a contar si en esta sociedad se sabe que lo único que cuenta son títulos, masteres y doctorados, hasta en las organizaciones más “solidarias” para trabajar y que contradictoriamente denuncian esta discriminación…

La cuestión es que todas tenemos en mayor o menor medida privilegios y algunas veces discriminaciones, porque en este sistema heteropatriarcal capitalista para muchas mujeres elegir y decidir donde vender nuestra fuerza de trabajo es un imposible   y ser conscientes de ello o haber hecho una reflexión respecto a ello, creo yo, que es fundamental, así como es fundamental tener consciencia de clase y poner toda esta reflexión en practica a la hora de hablar o de tener un criterio respecto del aborto o el trabajo sexual, por ejemplo.

Habiendo dicho esto considero que las primeras que tienen que hablar, opinar, decidir, etc. son las afectadas, las que nos vemos en la necesidad de abortar o hemos abortado en condiciones precarias, o las que hacen Trabajo Sexual; es una práctica totalmente colonial a la que el Feminismo eficaz debe oponerse, el hablar o decidir unas mujeres por otras u hombres por mujeres, lo que las mujeres quieren hacer con SU CUERPO. La gestación subrogada y la trata de personas NO entran en esta ecuación, ACLARO por si alguien no ve las diferencias.

Lo que piensen los hombres, las organizaciones, la Ley, las instituciones y la sociedad en general sobre temas como el aborto, el trabajo sexual, etc. NUNCA debe anteponerse a las mujeres, a las mujeres directamente afectadas; la sociedad quizá primero tenga que revisarse sus prejuicios machistas y coloniales que a las mujeres nos discrimina y nos mata.

La realidad es que la explotación laboral y la pobreza es parte de nuestras vidas, de las vidas de las mujeres que tenemos los trabajos más precarios, las cuidadoras, las trabajadoras domesticas, las trabajadoras sexuales… Y al menos yo estoy ya harta de debates moralizantes de, como dice la Federicci, a ver cual explotación de nuestros cuerpos es mejor o peor…

Compañeras deconstruyamos ese pensamiento colonial que tenemos todas, reflexionemos sobre nuestros privilegios, escuchemos y practiquemos la empatía y la sororidad con otras mujeres que no se ven en las mismas necesidades ni situaciones que nosotras, dejemos que ellas decidan, que ellas hablen, porque quizá es a partir de allí desde donde podemos construir JUNTAS una lucha feminista eficaz, estrategias, participación y organización política feminista que nos incluya y respete a TODAS y transforme esta sociedad.

“Lotsariak agerian” -Koldo Alzola-

“Lotsariak agerian” -Koldo Alzola-

Iragan astean, oporretatik bueltan, Juan Ibarrondok Radio Vitorian irekitako eztabaida ildoarekin egin nuen topo. Gauzak zer diren, udaldian bizitako hainbat egoerek neu ere antzeko pentsamenduak eragin dizkidate eta ekarri nahi nituzke harek abiatutako debatera. Bere gogoetan Ibarrondok Mendizorrotza eta Gamarrako igerilekuetan nudistentzako guneak egokitzeko aukera planteatzen zuen. Argudiatzen zuen bere proposamena Isaac Puenteren tradizio higienista oroituz. Maeztuko mediku anarkista biluztasunaren defendatzaile sutsua izan zen. Haren ustetan, larrugorritan bainatzea zein eguzkitan jartzea jarduera osasungarria zen, eta ez bakarrik ikuspuntu fisiko eta higieniko batetik, baita osasun moralarentzat ere. Osagile libertarioaren aburuz, biluzik agertzeak erlijioak urtetan zehar giza gorputzari eman dion pekatu-kutsua uxatzeko balio zuen, irakatsitako lotsa faltsuak indargabetzeko, eta geure gorpuzkera naturaltasunez onartzeko. Orduan, iragan mendeko hogeita hamargarren hamarkadan, bertsoak aterako zizkioten Puente jaunari bere abangoardiako teoria eta praktikengatik, baina izango zen jarraituko zituenik ere. Areago, 1934an, Ursulinas monjen eskolaren aurrean, pik-nik nudista bat antolatzeko ideia gauzatu zuenean.

Neuk ere behin baino gehiagotan izan ditut presente uda honetan maeztuarraren balentriak. Batean, Gironako kostaldean. Garai batean, Ampurda eskualdeko lagun anarkista zahar batek Rosasetik iparralderako kostaldeko txokorik kuttunenak erakutsi zizkidan. Orduan, horietan guztietan lotsariak agerian etzan zintezkeen eguzkitan, normaltasun osoz. Handik urte batzuetara, baina, behinola nudistentzakoa zen kala lasai horietako batera bueltatu eta oihalez estalitako bainulariz beteta zegoen; eta lehen ez bezala, bertan akanpatzea debekatuta. Beste batean, Kantabrian, La Arena hondartzan, Ajo ibaia itsasoratzen den tokian. Bazter miresgarri horretan ere duela pare bat urtera arte, munduratu zintuzten bezala egon zintezkeen, patxada ederrean. Aurten, berriz, geu ginen popa bistan jartzera ausartu ziren bakarrak. Hainbesterainokoa zen gizarte oihal-zalearen presioa, bestelako hondartzetan bainujantzirik gabe ibili ohi den gure hiru urteko alabak ere erregutu zidan, auzo lotsaren auzo lotsaz, hankartea estaltzeko. Garai bateko eremu aske horretan ikasi du gajoak zer den milaka urtetako moral kristauaren jazarpena.

Guztiz bat nator Ibarrondok iradokitako promosamenarekin; areago; gonbidatuko nuke, aspaldi komunismo libertarioaren teorikoak egingo zukeen bezala, hitzetatik ekintzetara pasatzeko, teorietatik pik-niketara. Baina nago beste askatasun askotan bezala, moral askatasunean ere atzera egin dugula azken urteotan, Isaac Puente bera lotsagorritzeko adina.

Koldo Alzola

“Besteekiko enpatia” -Iñaki Martinez de Luna-

“Besteekiko enpatia” -Iñaki Martinez de Luna-

Gaztelaniaren eta euskararen arteko borrokak markatu du, debora luzean, gure ibilbide soziolinguistikoa.

Azken urteotan, ordea, tira-bira horiek leundu dira, eta pragmatismoz edo, hizkuntza biak uztargarriak izan behar dutela pentsatzera igaro gara. Batzuk, gogo onez, eta beste batzuk, halabeharrez.

Beraz, kontrajarriak ziren hizkuntza-jarrerak hurbildu dira oro har, eta mudantza horretan hizkuntza-ekologiaren teoriak eragin handia izan du. Planteamendu horrek munduko hizkuntza oro ekosistema bereko urrezko aletzat hartu eta bakan bat ere galdu ez dadin denok ahalegindu behar dugula aldarrikatzen du.

Ideia horrekin bat, euskararen biziraupen osasuntsua, beste hizkuntzena bezala, guztion kezka eta ardura litzateke.

Baina, zer gertatzen da gure herrira etorri berriak direnen hizkuntzekin? Etorkinek ekarri dizkiguten hizkuntzekin? Horiek ere sistema linguistiko unibertsaleko ale preziatuak diren arren, guk, euskaltzaleok, oraindik ez diegu gure kezka eta planteamendu soziolinguistikoetan lekurik egin; ez dugu arreta handirik jarri gurean bizi diren beste hizkuntza-komunitate horiengan.

Geure buruari egin behar diogun galdera hauxe da: nola erakarriko ditugun bizilagun berri horiek gure hizkuntzara, guk haiei ‑beren hizkuntzei‑ bizkar emanda bizi bagara? Izan ere, zaila baino zailagoa izango da euskararekiko interesa haiengan piztea, aldez aurretik guk geuk hizkuntza-komunitate horiei erreparatu ere egiten ez badiegu.

Azken buruan, beti gure zilborrari begira izan ordez, oso lagungarria litzateke –bai elkarbizitzarentzat bai gure hizkuntzarentzat‑ besteekiko enpatia pixka bat ere inoiz adieraziko bagenu.

Iñaki Martínez de Luna

“Vuelta al Cole” -Noelia da Costa-

“Vuelta al Cole” -Noelia da Costa-

 

Hola muy Buenos días a todos / Kaixo Egunon guztioi :

Después de un merecido descanso durante el verano ya estoy aquí de nuevo un curso más,  encantada  de compartir con todos vosotros este espacio donde se tratan gran variedad de temas.

Como todos sabréis los comienzos de curso son siempre difíciles debido a que nos toca volver a la rutina diaria. En mi caso, hace aproximadamente  tres días que he empezado la universidad y la verdad es que están siendo unos primeros días bastante caóticos; en primer lugar, porque así de buenas a primeras te encuentras en un sitio nuevo, gente nueva… en definitiva, vida nueva.

Bien, hasta aquí lo entiendo todo y perfectamente ya que, estas son las cosas que los grandes cambios traen consigo para los cuales solo necesitamos tiempo para adaptarnos.  Pero lo que no entiendo es porque si yo allá por Julio tuve una reunión con ellos de aproximadamente de unas dos horas en donde les expuse cuales serían mis necesidades con respecto al nuevo curso en la   y me respondieron que no habría problema alguno. Llega septiembre y me encuentro con que no tengo a nadie para ponerme al baño (tema que recalqué en su momento)  y que el primer día tuvieron que cubrir mis compañeros sin ser esa su labor.

Por otro lado son mis compañeros los encargados de la toma de mis apuntes, cierto es que parecen majos aunque tengo que seguir conociéndoles.

Por último decir que espero que lo de la persona de apoyo se solucione para que yo así en ese sentido pueda estar lo más tranquila posible.

Noelia Da Costa

 

“Ahazten ikasi” -Xabi Igoa-

“Ahazten ikasi” -Xabi Igoa-

Sarri entzun izan dut gizartea azkarregi doala, ez garela geratzen, ez dugula hausnarketarako denborarik hartzen, eta hala izango da. Gaur, baina, abiadura baino, joana hartu nahi dut hizpide, hausnarketa gai delakoan edo…

Iraila, askorentzako, mugarri gisa identifikatuko den hilabetea izango da: egongo da lehenengoz mantala jantziko duenik; lehenengoz institutura joateko autobusa hartuko duenik; enegarrenez, lortuko ez duela jakitun izanik ere, astean behin kirola egitea helburutzat jarriko duenik; eta azkenekoz udan zehar lanleku izan duenera joango denik ere bai.

Baina nago badela mugarria aurrekoa ezkutatzeko erabiltzen duenik ere, zetorrena joandako bihurtzeko. Agenda mediatikotik hizketagai nahi ez duen hori ezabatzeko. Etorri baitira milaka pertsona mediterraneoan barna, eta askorentzako baita joan ere. Etorri baitziren pentsiodunak, eta askorentzako joan egin ziren haien aldarri eta pankartekin batera. Etorri eta joan, eta zerrenda amaigabe bat.

Ahazten erakutsi digute, eta guk, ikasle finak izaki, ederto ikasi dugu.

La comunidad escaladora de Araba ante el cierre de rocódromos en Gasteiz

La comunidad escaladora de Araba ante el cierre de rocódromos en Gasteiz

Una amplia lista de la comunidad escaladora de Araba, con nombres conocidos como Irati Anda, Juanito Oiarzabal o Garbiñe Gorospe, se han pronunciado mediante un artículo de opinión sobre el cierre de los rocódromos municipales de Gasteiz.

La comunidad escaladora quiere exponer, mediante este comunicado, su preocupación por el cierre de los rocódromos municipales de Hegoalde, Ariznabarra y Salburua (Vitoria-Gasteiz). Esta comunidad remarcaría los siguientes puntos:

1. No entendemos cómo unas instalaciones que nos destacan, remarcando la calidad de los centros deportivos públicos de Vitoria-Gasteiz, pueden permanecer cerradas. Llevan operativas más de 20 años, habiendo conseguido cubrir las necesidades de un montón de personas escaladoras de diferentes niveles y a su vez han servido de escenario para celebrar competiciones de las distintas modalidades y de todo tipo de niveles (tanto locales como propias del circuito profesional).

2. La comunidad escaladora se encontraba muy satisfecha con el servicio ofertado por el Ayuntamiento y de buenas a primeras anuncia, sin una explicación previa, que permanecerán cerradas hasta nueva orden.

3. Cuando se habla de servicios públicos no parece prudente hablar de la rentabilidad económica. Las inversiones que se hacen con el dinero de los contribuyentes sólo se justifican si se van a usar. Por lo tanto la misión de las instituciones es potenciar su uso lo máximo posible y no cerrarlas. Cerrarlas significa malgastar el dinero del contribuyente.

4. Para potenciar su uso, no hay dudas que hay que ofertar servicios de calidad, tanto en horarios amplios, como en la atención a todo tipo de usuarios y niveles de escalada,… Tal y como se ha hecho hasta ahora.

5. Gracias al trabajo realizado tanto por el Ayuntamiento, como por las federaciones y los profesionales de este mundo, la escalada ha pasado de ser una modalidad practicada por unos locos aventureros, a una actividad deportiva cotidiana, asequible a cualquier tipología de persona y de cualquier edad, desde niños de 5 años hasta personas de más de 70 años. Este es el gran cambio y a su vez el gran logro obtenido en estos 20 años. Hemos conseguido entre todos “popularizar” la escalada. No es muy entendible que una vez que se ha llegado a este punto se cierren los rocódromos de Vitoria-Gasteiz.

6. Lo normal en la realidad en la que nos encontramos es hacer más inversiones en instalaciones de esta tipología y así poder llegar a cubrir los nuevos usos y demandas de las personas usuarias. Hay que poner en valor que el número de personas federadas en montaña crece año tras año en Álava, en la actualidad existen más de 7000 licencias. Por todo ello, la apertura del rocódromo de Salburua es muy importante, necesaria y muy muy esperada por la comunidad escaladora (20 años de espera).

7. Una instalación nueva supone un reto y es necesario que se continúe ofreciendo la calidad asistencial y estructural a la que estamos acostumbrados, manteniendo el nivel existente en los rocódromos de Ariznabarra y Hegoalde. Teniendo en cuenta que la escalada es un deporte de riesgo, vemos indispensable la presencia de un técnico dentro de las instalaciones en todo momento, para que se cumplan con todas las medidas de seguridad y de prevención necesarias. El concepto de gestión de rocódromos es muy similar al concepto de gestión de las piscinas. Son lugares de riesgo y las personas practicantes tienen que tener todas las medidas de seguridad que una institución pública pueda ofrecer. Además, tienen que tener un mantenimiento continuo y estar supervisados por personal competente mientras
permanezcan abiertas. Así se ha hecho hasta ahora y los buenos resultados avalan para continuar en esa línea.

8. Como escaladores y alpinistas con una experiencia de al menos 20 años, debemos de resaltar que estas instalaciones deportivas han sido imprescindibles y fundamentales en nuestras carreras deportivas. Han supuesto un punto de partida y una oportunidad para mejorar y completar nuestras trayectorias. Nuestros logros y méritos han contribuido a darnos a conocer al mundo y como consecuencia podemos decir que a su vez nosotros hemos contribuido a la divulgación del nombre y a la popularidad de nuestra ciudad, Vitoria- Gasteiz. Ha sido como devolverle a la ciudad lo que ella nos ha ayudado a conseguir.

9. Como mencionábamos antes, en la actualidad podemos ver en los rocódromos personas de diferentes edades y de diferentes niveles compartiendo la instalación al mismo tiempo. La armonía y la convivencia entre todo el colectivo de escaladores es consecuencia de la buena gestión desarrollada. Se ha sabido dar servicio tanto a las personas que buscan un rendimiento y la excelencia en la práctica de la escalada, ofreciéndoles proyectos como: el centro de tecnificación de Zutikan, competiciones oficiales de carácter provincial, territorial, nacional… Y a su vez las personas que buscan un uso más recreativo y saludable de las instalaciones -que son la mayoría- han encontrado proyectos que han cubierto sus necesidades como; cursos de iniciación, cursos para escolares, abonos para la práctica libre…

10. Por lo tanto, estas instalaciones municipales son una pieza fundamental para el fomento, desarrollo y promoción del deporte base en Álava y su cierre está provocando que los proyectos antes comentados no puedan desarrollarse.

11. Ante esta situación sentimos que la escalada no es valorada como es debido. Una actividad fundamental de ocio para los usuarios que día a día llenan los rocódromos. Un lugar donde adquirir y desarrollar no solo cualidades, capacidades y habilidades deportivas, sino otros muchos valores de índole social, personal, así como hábitos y alternativas de ocio saludables.

12. Queremos expresar nuestra sensación del buen hacer de los trabajadores de los rocódromos. El gran desarrollo de la escalada y su popularización se debe en gran parte gracias al esfuerzo y compromiso de los profesionales que se han involucrado con los proyectos desarrollados, haciendo que sean de gran calidad. La plantilla de trabajadores actuales, se formó y creció en estas instalaciones y han vivido este deporte más que como un medio de vida, como una “forma de vida” y esta forma de entender y de sentir la escalada es la que transmiten a cada persona que se ha acercado a los rocódromos.

Por todo esto, esperamos que nuestra opinión sirva para que se le dé el valor que se ha ganado y merece la gestión actual de los rocódromos. Queremos y deseamos poder seguir con al menos las mismas prestaciones que hemos disfrutado hasta ahora en todos los rocódromos de Vitoria-Gasteiz, incluida la nueva instalación de Salburua. No nos parece de recibo que permanezcan cerradas y por el bien de la escalada y de sus más de 7.000 seguidores, solicitamos al Ayuntamiento que agilice las gestiones oportunas para su prontaapertura.

Firman:

Juanito Oiarzabal (Alpinista profesional)
Iker y Eneko Pou (Escaladores profesionales)
Garbiñe Gorospe (Fundadora del Grupo ZUTIKAN)
Gorka Hernaez (Fundador del Grupo ZUTIKAN)
Ion Gurutz Lazkoz (Fundador del Grupo ZUTIKAN)
Irati Anda Villanueva (Escaladora y entrenadora profesional, antigua alumna de ZUTIKAN)
Joseba Saiz (Escalador y entrenador profesional, antiguo alumno de ZUTIKAN)
Andoni Perez (Escalador profesional, antiguo alumno de ZUTIKAN y posteriormente entrenador
del grupo)
Iban Larrion (Escalador profesional, antiguo alumno de ZUTIKAN y posteriormente entrenador del
grupo)
Adolfo Madinabeitia (Escalador profesional, especialista en BIGWALL)
Ana Ruiz (Escaladora e impulsora de NESKATZAILEAK)
Idoia Rubial (Escaladora e impulsora de NESKATZAILEAK)
Monica Serentil (Escaladora, primera mujer española en realizar EL CAPITAN)
Gorka Karapeto (Escalador profesional)
Zuriñe Arrue (Escaladora profesional)
Iñaki Arantzamendi (Escalador profesional)
Mikel Inoriza (Escalador y componente del equipo masculino de alpinismo de FEDME)
Ander Zabalza (Escalador y componente del equipo masculino de alpinismo de FEDME)

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