Uhintifada | halabedi http://halabedi.eus/category/irratsaioak/jendartegaiak/uhintifada/ Uhinak Astintzen Fri, 23 Jun 2017 13:23:13 +0000 eu hourly 1 https://wordpress.org/?v=4.7.5 http://halabedi.eus/wp-content/uploads/cache/2014/06/cropped-hbilogo-4/3744168383.jpg Uhintifada | halabedi http://halabedi.eus/category/irratsaioak/jendartegaiak/uhintifada/ 32 32 Hala Bedi Irratiaren Podcast-ak Uhintifada | halabedi Uhintifada | halabedi premine3@gmail.com premine3@gmail.com (Uhintifada | halabedi) Copyleft CC by hala bedi irratia Uhinak Astintzen Uhintifada | halabedi https://lh5.googleusercontent.com/-6lBZCBIrokc/UGiukvNW14I/AAAAAAAADVo/Tx_c0cnnOmo/s150/Sin%2520t%25C3%25ADtulo.jpg http://halabedi.eus/category/irratsaioak/jendartegaiak/uhintifada/ Uhintifada 290: Mussa´ab Bashir: «Los pocos derechos que tienen los prisioneros palestinos los han conquistado mediante huelgas de hambre» http://halabedi.eus/2017/06/19/uhintifada-290-mussaab-bashir-los-pocos-derechos-que-tienen-los-prisioneros-palestinos-los-han-conquistado-mediante-huelgas-de-hambre/ http://halabedi.eus/2017/06/19/uhintifada-290-mussaab-bashir-los-pocos-derechos-que-tienen-los-prisioneros-palestinos-los-han-conquistado-mediante-huelgas-de-hambre/#respond Mon, 19 Jun 2017 10:25:11 +0000 http://halabedi.eus/?p=39805 El pasado 17 de abril, coincidiendo con el Día de Solidaridad con los Presos Palestinos, 1500 prisioneros de los 6500 que componen el colectivo pusieron en marcha una huelga de hambre masiva e indefinida.  Esta huelga, iniciada bajo la consigna “Libertad y Dignidad”, exige cambios en las condiciones de reclusión, tales como: tener libros, periódicos […]

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El pasado 17 de abril, coincidiendo con el Día de Solidaridad con los Presos Palestinos, 1500 prisioneros de los 6500 que componen el colectivo pusieron en marcha una huelga de hambre masiva e indefinida. 

Esta huelga, iniciada bajo la consigna “Libertad y Dignidad”, exige cambios en las condiciones de reclusión, tales como: tener libros, periódicos y acceso a los estudios universitarios; volver al régimen de dos visitas mensuales de una hora de duración, y permitir la visita de familiares. La protesta apunta también a denunciar y exigir el fin de las políticas de detención arbitrarias, el régimen de aislamiento, las detenciones ‘administrativas’ (sin cargos ni juicio, por tiempo indeterminado) y el traslado de los prisioneros a Israel.

En la edición de esta semana charlamos con Mussa´ab Bashir, periodista gazatí, colaborador de medios como Hispan TV, y ex-prisionero político. En su intervención denuncia las precarias condiciones de reclusión que padecen los presos y presas palestinas, recalca que los pocos derechos de los que disfrutan los han conquistado a base de huelgas de hambre, y subraya la lucha del colectivo de presos como elemento aglutinador en la ya de por sí dividida sociedad palestina.

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Uhintifada 289: Xabier Monasterio: «Herri zanpatuetatik albiste txarrak baino ez ditugu jasotzen. Guk hango kontu ederrak ere jaso nahi izan ditugu, bertako idazleen hitzetan» http://halabedi.eus/2017/06/12/uhintifada-289-xabier-monasterio-herri-zanpatuetatik-albiste-txarrak-baino-ez-ditugu-jasotzen-guk-hango-kontu-ederrak-ere-jaso-nahi-izan-ditugu-bertako-idazleen-hitzetan/ http://halabedi.eus/2017/06/12/uhintifada-289-xabier-monasterio-herri-zanpatuetatik-albiste-txarrak-baino-ez-ditugu-jasotzen-guk-hango-kontu-ederrak-ere-jaso-nahi-izan-ditugu-bertako-idazleen-hitzetan/#respond Mon, 12 Jun 2017 10:24:16 +0000 http://halabedi.eus/?p=39801 Herri zanpatu eta gutxituetatik albiste txarrak baino ez ditugu jasotzen eguneroko albistegietan, baina herri horietan gauza eder askoak ere badira. Horiexek jaso nahi izan ditu Erroak argitaletxeak ‘Herrien mintzoa‘ liburu bilduma internazionalistan. Bertan jatorrizko herri horietako bertako idazleen lanak jaso eta euskaratu egin dituzte. Bildumako lehengo bi izenburuak Beduino bat Karibe aldean Ali Salem Isemu […]

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Herri zanpatu eta gutxituetatik albiste txarrak baino ez ditugu jasotzen eguneroko albistegietan, baina herri horietan gauza eder askoak ere badira. Horiexek jaso nahi izan ditu Erroak argitaletxeak Herrien mintzoa liburu bilduma internazionalistan.

Bertan jatorrizko herri horietako bertako idazleen lanak jaso eta euskaratu egin dituzte. Bildumako lehengo bi izenburuak Beduino bat Karibe aldean Ali Salem Isemu idazle sahararrarena, eta ‘Qissat, Palestinako emakumeen ipuinak’.

Azken honek Jo Glanville kazetari britaniarrak hautatutako hamasei emakume palestinarren ipuinak biltzen ditu. Ipuinok hamasei emakume ezberdinek idatziak dira, Palestina osokoak: Zisjordania eta Gazakoak, 48ko eremuetakoak, zein diasporakoak; eta Palestinako gizarte anitz eta konplexuaren isla dira; gatazka armatuaren kronikatik gertuagokoak batzuk, eta maitasun istorio intimotik gertuagokoak besteak; baina ezinbestean Palestinako herriak pairatzen duen okupazio egoerak zipristinduak; eta emakume begiradaz idatziak.

Aste honetako atalean Xabier Monasterio izan dugu solaskide Uhintifadako mikrofonootan. Monasterio Erroako editorea da eta ipuin bilduma hau euskaratzeko lana egin du. Haren eskutik, ohiko hedabideek kontatzen ez dituzten palestinarren istorio horietara hurbildu gara.

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Uhintifada 293: Leila Khaled: «Revolución es vida, en todos los aspectos de la vida» http://halabedi.eus/2017/06/01/uhintifada-293-leila-khaled-revolucion-es-vida-en-todos-los-aspectos-de-la-vida/ http://halabedi.eus/2017/06/01/uhintifada-293-leila-khaled-revolucion-es-vida-en-todos-los-aspectos-de-la-vida/#respond Thu, 01 Jun 2017 16:28:09 +0000 http://halabedi.eus/?p=39379 Leila Khaled (Haifa, 1944) es un símbolo vivo de la historia de la resistencia palestina. Desde su más tierna infancia conoció el exilio; en la adolescencia, en los campos de refugiados de Líbano, se sumó al Movimiento Nacional Arabe de George Habash; y en el 67 al PFLP (Frente Popular de Liberación de Palestina). El 29 […]

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Leila Khaled (Haifa, 1944) es un símbolo vivo de la historia de la resistencia palestina. Desde su más tierna infancia conoció el exilio; en la adolescencia, en los campos de refugiados de Líbano, se sumó al Movimiento Nacional Arabe de George Habash; y en el 67 al PFLP (Frente Popular de Liberación de Palestina). El 29 de agosto de 1969 participó en el secuestro del vuelo 840 entre Los Angeles y Tel Aviv. Poco después fue retratada por el fotógrafo Eddie Adams en una instantánea que se convirtió en un icono del imaginario revolucionario de nuestro tiempo.

Leila Khaled portando la camiseta de Uhintifada

Aquel retrato de una joven Khaled abrazando dulcemente y con una sugerente sonrisa a un fusil AK-47 contribuyó a difundir por todo el mundo una imagen romántica de la resistencia palestina. Un año después fue apresada en un nuevo intento de secuestro aéreo, el 6 de septiembre de 1970. Hoy en día vive en Aman (Jordania) y sigue siendo una prominente líder del PFLP.

Estos días ha visitado Barcelona para participar, en la feria literaria Literal, en la presentación de la versión en catalán de su biografía: «Revolución es vida; en todos los aspectos de la vida». La participación de la activista ha levantado una gran polvareda entre los grupos pro-sionistas de Cataluña que han denunciado la acogida brindada por las instituciones catalanas a la histórica guerrillera. Problemas aparte, ha tenido la deferencia de hacer un hueco en su apretada agenda para charlar con Isidre Pallás, colaborador de Uhintifada.

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http://halabedi.eus/2017/06/01/uhintifada-293-leila-khaled-revolucion-es-vida-en-todos-los-aspectos-de-la-vida/feed/ 0 Leila Khaled (Haifa, 1944) es un símbolo vivo de la historia de la resistencia palestina. Desde su más tierna infancia conoció el exilio; en la adolescencia, en los campos de refugiados de Líbano, se sumó al Movimiento Nacional Arabe de George Habash; ... Leila Khaled (Haifa, 1944) es un símbolo vivo de la historia de la resistencia palestina. Desde su más tierna infancia conoció el exilio; en la adolescencia, en los campos de refugiados de Líbano, se sumó al Movimiento Nacional Arabe de George Habash; y en el 67 al PFLP (Frente Popular de Liberación de Palestina). El 29 […] Uhintifada | halabedi 7:45
Uhintifada 288: «Maccabi es una pieza fundamental del engranaje de lavado de imagen del sistema de apartheid israeli ante la opinión pública internacional». http://halabedi.eus/2017/04/12/uhintifada-288-maccabi-es-una-pieza-fundamental-del-engranaje-de-lavado-de-imagen-del-sistema-de-apartheid-israeli-ante-la-opinion-publica-internacional/ http://halabedi.eus/2017/04/12/uhintifada-288-maccabi-es-una-pieza-fundamental-del-engranaje-de-lavado-de-imagen-del-sistema-de-apartheid-israeli-ante-la-opinion-publica-internacional/#respond Wed, 12 Apr 2017 20:00:37 +0000 http://halabedi.eus/?p=36594 El pasado 30 de marzo, el mismo en que el pueblo palestino conmemoraba el Día de la Tierra, en Barcelona recibían la visita del club de baloncesto Maccabi de Tel Aviv, y como cada vez que la delegación deportiva israelí visita cualquier rincón de Europa, el grupo de BDS de Catalunya puso en marcha los […]

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El pasado 30 de marzo, el mismo en que el pueblo palestino conmemoraba el Día de la Tierra, en Barcelona recibían la visita del club de baloncesto Maccabi de Tel Aviv, y como cada vez que la delegación deportiva israelí visita cualquier rincón de Europa, el grupo de BDS de Catalunya puso en marcha los protocolos de boicot contra los embajadores sionistas. No es la primera vez, ya que la campaña de boicot contra el equipo macabeo en Barcelona lleva una trayectoria de casi una década. En los últimos años, no obstante, se ha convertido en cada vez más complicado llevar la reivindicación por los DDHH en Palestina a las canchas de baloncesto, por lo que los nuevos retos de la campaña consisten en socializar y hacer llegar a cada vez más sectores sociales las argumentaciones de su protesta. En Euskal Herria también tenemos una larga experiencia en campañas contra los embajadores deportivos del régimen de apartheid y por eso hemos querido mirarnos en el espejo catalán. Para ello hemos contado en la edición de esta semana con la intervención de Mireia, integrante del grupo de BDS-Barcelona, que nos ha dado cuenta de los pormenores de la campaña contra el Maccabi.

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Uhintifada 287: El pueblo de Xixon le saca la tarjeta roja a Israel. http://halabedi.eus/2017/04/11/uhintifada-287-el-pueblo-de-xixon-le-saca-la-tarjeta-roja-israel/ http://halabedi.eus/2017/04/11/uhintifada-287-el-pueblo-de-xixon-le-saca-la-tarjeta-roja-israel/#respond Tue, 11 Apr 2017 18:44:33 +0000 http://halabedi.eus/?p=36577 l pasado 24 de marzo se enfrentaron en Xixon (Asturies) las selecciones de futbol de España e Israel. El evento desencadenó la polémica desde el momento en el que se eligió el estadio del Molinon como sede del encuentro, ya que Xixon se ha destacado en los íntimos tiempos por sus gestos solidarios con Palestina. […]

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l pasado 24 de marzo se enfrentaron en Xixon (Asturies) las selecciones de futbol de España e Israel. El evento desencadenó la polémica desde el momento en el que se eligió el estadio del Molinon como sede del encuentro, ya que Xixon se ha destacado en los íntimos tiempos por sus gestos solidarios con Palestina. Su ayuntamiento es uno de los que a lo largo del estado se han sumado a la campaña BDS. Además, en los últimos meses ha sido escenario de un sonoro juicio contra nueve activistas pro-palestinos que participaron en una protesta frente al Teatro Jovellanos con motivo de la actuación de un grupo israelí. Así las cosas, la propia embajada israelí mostró su rechazo a la elección de Xixon como sede del partido. En los últimos meses el movimiento BDS ha llevado a cabo una exitosa campaña de información y socialización, bajo el lema “tarjeta roja a Israel”, que tuvo su punto álgido en la manifestación que el día del encuentro reunió a más de 3000 solidarios. En la edición de esta semana charlamos con Angel Alonso, miembro del CSCA (Comité de Solidaridad con la Causa Arabe) de Asturias. En su intervención ha denunciado que desde que el deporte es deporte ha estado estrechamente ligado a la política, y que así como Israel utiliza el deporte para lavar su imagen ante la opinión pública internacional por sus constantes tropelías, es legítimo también utilizar el deporte para socializar las reivindicaciones por los Derechos Humanos.

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Uhintifada 286: Declaración de Balfour, Plan de partición de la ONU y Guerra de los Seis Días; tres fatídicos aniversarios que han condicionado la Palestina actual. http://halabedi.eus/2017/03/22/uhintifada-286-declaracion-de-balfour-plan-de-particion-de-la-onu-y-guerra-de-los-seis-dias-tres-fatidicos-aniversarios-que-han-condicionado-la-palestina-actual/ http://halabedi.eus/2017/03/22/uhintifada-286-declaracion-de-balfour-plan-de-particion-de-la-onu-y-guerra-de-los-seis-dias-tres-fatidicos-aniversarios-que-han-condicionado-la-palestina-actual/#respond Tue, 21 Mar 2017 22:46:48 +0000 http://halabedi.eus/?p=35579 En 2017 se conmemoran tres fatídicos aniversarios indispensables para entender la situación actual en Palestina. Hace 100 años, el 2 de noviembre de 1917, quien fuera Ministro de Asuntos Exteriores del Imperio Británico, Arthur James Balfour, firmó una declaración histórica en la que concedía al líder de la comunidad judía Lionel Walter Rothschild el derecho […]

Artikulo hau Uhintifada 286: Declaración de Balfour, Plan de partición de la ONU y Guerra de los Seis Días; tres fatídicos aniversarios que han condicionado la Palestina actual. lehendabiziz web gune honetan agertu da halabedi.

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En 2017 se conmemoran tres fatídicos aniversarios indispensables para entender la situación actual en Palestina. Hace 100 años, el 2 de noviembre de 1917, quien fuera Ministro de Asuntos Exteriores del Imperio Británico, Arthur James Balfour, firmó una declaración histórica en la que concedía al líder de la comunidad judía Lionel Walter Rothschild el derecho a fundar un estado para judíos en el territorio de Palestina. Aquel fue el punto de partida de la colonización de la Palestina histórica. Por otro lado, el 29 de noviembre de 1947 La Asamblea General de la ONU deliberaba, en su resolución 181, dividir el territorio de Palestina. El reparto fue tremendamente desigual en favor de los colonizadores judíos y a pesar de ello nunca se llevó a cabo, ya que menos de un año después se proclamó unilateralmente el estado de Israel que comenzó a ocupar territorio más allá de esos límites. En junio de 1967, durante la Guerra de los Seis Días, la armada israelí ocupó Cisjordania, Jerusalem Este, Gaza y los Altos del Golán. Estas tres fatídicas efemérides delatan la responsabilidad de los estados europeos en la colonización y posterior limpieza étnica en Palestina. Por ello, la Red Europea de Solidaridad con Palestina (ECCP) ha puesto en marcha la campaña ¡Justicia para Palestina ahora! ¡Basta de complicidad europea!; para llamar la atención sobre esos episodios históricos y exigir el fin de la colaboración de Europa con Israel. En la edición de esta semana contamos en los micrófonos de Uhintifada con la colaboración de Jose Verdu, miembro de RESCOP (Red Estatal de Solidaridad con Palestina), quien ha hecho un ejercicio de memoria histórica en torno a estos acontecimientos y nos ha dado cuenta de la campaña.

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Uhintifada 285:«Basil defendió que la resistencia intelectual y armada son complementarias, por eso lo ha matado Israel, en colaboración con la ANP». http://halabedi.eus/2017/03/16/uhintifada-285basil-defendio-que-la-resistencia-intelectual-y-armada-son-complementarias-por-eso-lo-ha-matado-israel-en-colaboracion-con-la-anp/ http://halabedi.eus/2017/03/16/uhintifada-285basil-defendio-que-la-resistencia-intelectual-y-armada-son-complementarias-por-eso-lo-ha-matado-israel-en-colaboracion-con-la-anp/#respond Wed, 15 Mar 2017 22:33:53 +0000 http://halabedi.eus/?p=35335 La madrugada del 6 de marzo era asesinado en su piso de Ramallah Basil Al Araj, activista palestino de izquierdas. Al Araj fue un conocido intelectual de la resistencia, y reivindicó a su vez la legitimidad de la lucha armada contra la ocupación. Fue especialmente crítico con la actitud colaboracionista de la ANP (Autoridad Nacional […]

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La madrugada del 6 de marzo era asesinado en su piso de Ramallah Basil Al Araj, activista palestino de izquierdas. Al Araj fue un conocido intelectual de la resistencia, y reivindicó a su vez la legitimidad de la lucha armada contra la ocupación. Fue especialmente crítico con la actitud colaboracionista de la ANP (Autoridad Nacional Palestina). Tras su ejecución extrajudicial muchos han denunciado que para atrapar a este activista, que vivía en la clandestinidad, ha sido indispensable la intervención de los servicios de inteligencia palestinos. En la edición de esta semana contamos en los micrófonos de Uhintifada con el testimonio de un amigo personal y camarada de Al Araj a quién por motivos de seguridad llamaremos Jaffa. Es miembro de la comunidad palestina de Madrid y simpatizante del PFLP. En su intervención nos ha hablado de la trayectoria personal y política de Al Araj. Ha denunciado que la ANP se dedica a gestionar la ocupación en los territorios de Cisjordania y que dentro de esa función se encuentra reprimir a los activistas de la resistencia. También ha criticado duramente la actitud de partidos de la izquierda institucional, como Izquierda Unida Madrid o EHBildu, que mantienen alianzas con la ANP y se suman a la demanda de un estado Palestino -lo que implícitamente supone reconocer el estado de Israel el el 78% del territorio palestino-.

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Uhintifada 284: Abrid Suhada street, una de las caras más crueles del régimen de Apartheid israelí. http://halabedi.eus/2017/03/14/uhintifada-284-abrid-suhada-street-una-de-las-caras-mas-crueles-del-regimen-de-apartheid-israeli/ http://halabedi.eus/2017/03/14/uhintifada-284-abrid-suhada-street-una-de-las-caras-mas-crueles-del-regimen-de-apartheid-israeli/#respond Mon, 13 Mar 2017 22:28:58 +0000 http://halabedi.eus/?p=35200 El 25 de febrero de 1994, Baruch Goldstein, un médico colono fundamentalista originario del barrio neoyorkino de Brooklyn, irrumpió en la mezquita de Ibrahim, en Hebron, disparando su fusil de guerra contra las palestinas que oraban en el templo. Asesinó a 29 personas e hirió a más de un centenar. Desde entonces el régimen de […]

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El 25 de febrero de 1994, Baruch Goldstein, un médico colono fundamentalista originario del barrio neoyorkino de Brooklyn, irrumpió en la mezquita de Ibrahim, en Hebron, disparando su fusil de guerra contra las palestinas que oraban en el templo. Asesinó a 29 personas e hirió a más de un centenar. Desde entonces el régimen de ocupación impuso medidas de excepción contra la población palestina con el fin de segregarla de los colonos que ocupaban ilegalmente el casco viejo de la ciudad santa. Era tan tensa la situación que en los acuerdos de Oslo se dedicó un apartado especial al asunto, consecuencia del cual a partir de 1997 la ciudad quedó dividida en las areas H1 y H2. Estas medidas segregacionistas tuvieron especial incidencia en Shuhada Street, una de las calles más populosas de Hebrón y punto neurálgico del comercio en la zona. Veinte años después los efectos de las leyes de Apartheid y del acoso constante del os colonos que actúan con total impunidad se hacen notar: Limitación de la circulación que incluso está prohibida para palestinos en ciertas calles, grave deterioro del tejido comercial, y ataques constantes y gratuitos por parte de los colonos y el ejército. Ante esta situación de escepcionalidad el grupo de Jóvenes Contra las Colonias impulsó hace años la campaña Open Shuhada Street, para llamar la atención de la opinión pública internacional sobre esta situación extrema. La iniciativa ha tenido eco también en Euskal Herria donde el grupo de BDS-Bilbo organizó el pasado sábado una acción de protesta teatralizada y didáctica en la calle Bidebarrieta. Charlamos en la edición de esta semana con Esther Muñoz, activista del grupo de BDS-Bilbo, sobre esta campaña internacional.

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http://halabedi.eus/2017/03/14/uhintifada-284-abrid-suhada-street-una-de-las-caras-mas-crueles-del-regimen-de-apartheid-israeli/feed/ 0 El 25 de febrero de 1994, Baruch Goldstein, un médico colono fundamentalista originario del barrio neoyorkino de Brooklyn, irrumpió en la mezquita de Ibrahim, en Hebron, disparando su fusil de guerra contra las palestinas que oraban en el templo. El 25 de febrero de 1994, Baruch Goldstein, un médico colono fundamentalista originario del barrio neoyorkino de Brooklyn, irrumpió en la mezquita de Ibrahim, en Hebron, disparando su fusil de guerra contra las palestinas que oraban en el templo. Asesinó a 29 personas e hirió a más de un centenar. Desde entonces el régimen de […] Uhintifada | halabedi 53:33
Uhintifada 283: Brigitte Vasallo:«Desde posiciones feministas y libertarias tenemos que tomar los ataques islamófobos contra las mujeres musulmanas como ataques contra todas las mujeres». http://halabedi.eus/2017/03/02/uhintifada-283-brigitte-vasallodesde-posiciones-feministas-y-libertarias-tenemos-que-tomar-los-ataques-islamofobos-contra-las-mujeres-musulmanas-como-ataques-contra-todas-las-mujeres/ http://halabedi.eus/2017/03/02/uhintifada-283-brigitte-vasallodesde-posiciones-feministas-y-libertarias-tenemos-que-tomar-los-ataques-islamofobos-contra-las-mujeres-musulmanas-como-ataques-contra-todas-las-mujeres/#respond Thu, 02 Mar 2017 20:00:44 +0000 http://halabedi.eus/?p=34606 En la edición de esta semana, siguiendo el hilo temático de la edición anterior, tratamos nuevamente el tema de la islamofobia en los micrófonos de Uhintifada. El pasado 18 de febrero la organización CEAR-Euskadi organizó en Gasteiz una mesa redonda sobre esta problemática y hemos querido recabar las reflexiones de las ponentes. Así pues, charlamos con […]

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En la edición de esta semana, siguiendo el hilo temático de la edición anterior, tratamos nuevamente el tema de la islamofobia en los micrófonos de Uhintifada. El pasado 18 de febrero la organización CEAR-Euskadi organizó en Gasteiz una mesa redonda sobre esta problemática y hemos querido recabar las reflexiones de las ponentes. Así pues, charlamos con Brigitte Vasallo, escritora, educadora, activista del movimiento LGTB y feminista. Vasallo es docente del Master de Género y Comunicación de la UAB, dirige la web perdiendoelnorte.com, y su campo de investigación se ocupa de las relaciones entre el racismo, la islamofobia y la cuestión de género. Denuncia especialmente el fenómeno del “purplewashing”, es decir, la utilización de una supuesta preocupación por los derechos de la mujer para alimentar el discurso ideológico contra la comunidad musulmana. Es crítica también con el papel de los medios de comunicación en alentar los prejuicios contra este colectivo. Considera que las mujeres están especialmente expuestas a los ataques islamófobos, y desde su posición feminista y libertaria advierte que estos ataques deben de ser tomados como ataques contra todas las mujeres. 

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Uhintifada 282: Hajar Samadi: «Las mujeres estamos especialmente expuestas a los ataques islamófobos y a la islamofobia institucional». http://halabedi.eus/2017/02/27/uhintifada-282-hajar-samadi-las-mujeres-estamos-especialmente-expuestas-los-ataques-islamofobos-y-la-islamofobia-institucional/ http://halabedi.eus/2017/02/27/uhintifada-282-hajar-samadi-las-mujeres-estamos-especialmente-expuestas-los-ataques-islamofobos-y-la-islamofobia-institucional/#respond Mon, 27 Feb 2017 21:57:39 +0000 http://halabedi.eus/?p=34447 La islamofobia es un fenómeno preocupante con cada vez más repercusión en nuestra sociedad. La ignorancia y el desconocimiento alimentan ese odio irracional hacia la minoría musulmana, y coloca principalmente a las mujeres en el punto de mira de los ataques racistas. La islamofobia está cada vez más extendida entre los sectores mas desinformados de […]

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La islamofobia es un fenómeno preocupante con cada vez más repercusión en nuestra sociedad. La ignorancia y el desconocimiento alimentan ese odio irracional hacia la minoría musulmana, y coloca principalmente a las mujeres en el punto de mira de los ataques racistas. La islamofobia está cada vez más extendida entre los sectores mas desinformados de nuestra sociedad, pero también esta fuertemente institucionalizada, y ha impregnado el discurso político, hasta tal punto que ha sido utilizada por muchos para obtener rendimientos electorales. En este problema tienen gran responsabilidad los medios de comunicación, muchos de los cuales han servido de acicate a las campañas de criminalización de la minoría musulmana, y han alimentado y difundido los prejuicios contra dicho colectivo. En la edición de esta semana hemos querido analizar en profundidad el fenómeno de la islamofobia de la mano de Hajar Samadi. Saadi es portavoz de la asociación Bilaya -Asociación de Mujeres Musulmanas de Euskadi- y el pasado fin de semana participo en una mesa redonda convocada por CEAR-Euskadi en la que trataron precisamente la problemática de la islamofobia.

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