“Cuba:  el  huracán  condenado  por  Naciones  Unidas”-José  Manzaneda-

“Cuba: el huracán condenado por Naciones Unidas”-José Manzaneda-

Es curioso que los grandes medios internacionales, que rápidamente llevan a titulares las paradojas de la política, no hayan “cazado” una muy reciente.

El mismo día en que el huracán Irma impactaba de manera brutal en Cuba, dejando un rastro gigantesco de destrucción, el presidente Donald Trump firmaba la prórroga de la llamada Ley de Comercio con el Enemigo, para continuar con el bloqueo económico a la Isla.

Recordemos que en 2001, el presidente –también ultraderechista- George Bush, tras el impacto en Cuba de un huracán mucho menos potente, el Michelle, tuvo al menos un pequeño gesto: autorizó ciertas ventas de alimentos a la Isla.

Hoy, gobiernos en las antípodas ideológicas de la Revolución cubana, como los de México, Argentina y Colombia, han anunciado su disposición de enviar ayuda material al pueblo cubano.

Pero desde EEUU lo único que se espera es que la llamada Oficina de Control de Activos Extranjeros anuncie las nuevas sanciones contra la economía cubana que Donald Trump presentaba en Miami el pasado 16 de junio.

Sanciones que no solo impactan en el pueblo cubano: también violan aún más el restringido derecho a visitar Cuba de la ciudadanía de EEUU, y perjudican a las propias compañías aéreas norteamericanas.

Y es que Cuba, recién golpeada por un ciclón categoría 5, sigue sufriendo un huracán estacionario, mucho más demoledor e inhumano: el del bloqueo económico que, condenado cada año por la Comunidad Internacional, es vitoreado por cavernícolas y criminales a quienes la prensa internacional sigue protegiendo bajo la categoría de “disidentes cubanos”.

En Euskal Herria se abrió la primera cuenta solidaria por el huracán Irma de todo el mundo, de la mano de la asociación Euskadi-Cuba. Sigue abierta, está en Fiare y su número se puedes encontrar en dos webs: www.euskadicuba.org y www.cubainformacion.tv

Porque Cuba necesita mucha solidaridad. Pero sobre todo… acabar con un huracán condenado por Naciones Unidas: el bloqueo de EEUU.

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“El  procés  entendido  como  una  oportunidad  para  las  clases  populares  en  Catalunya”-Juan  Ibarrondo-

“El procés entendido como una oportunidad para las clases populares en Catalunya”-Juan Ibarrondo-

Al hilo de lo que está pasando en Cataluña, me viene a la memoria lo que decía, hace ya unos años,  un militante autónomo de Barcelona, con una gran capacidad de análisis y años de lucha a sus espaldas.

Sostenía mi amigo, que en Cataluña  -como en muchos otros lugares- ya no se podía hablar de burguesía nacional en sentido estricto.

Las élites económicas se habrían globalizado, al albur del predominio de la economía financiera sobre la productiva, con la globalización del dinero y  con la entrada del capital transnacional en las grandes empresas.

Muchas  grandes empresas catalanas son de hecho transnacionales, como por ejemplo  Aguas de Barcelona, el FCB, o una banca a la que difícilmente se le puede poner ya el apellido de catalana.

Subsistiría, eso sí, una oligarquía -sobre todo financiera- que controla los grandes medios de comunicación,  con vínculos importantes con el poder político estatal y los grandes partidos españoles (donde estaba la antigua CIU antes de su implosión) convertidos hace tiempo en sucursales de las élites económicas,  ocupados -sobre todo- en  malvender los restos cada vez más escasos del sector público (y el común) en beneficio de las élites.

O tal vez mejor expresado, la burguesía catalana no ha desaparecido del todo pero  se habría convertido en una sombra de lo que fue.

Debilitada, reducida a una pequeña burguesía relativamente empobrecida, o bien reconvertida en clase media profesional, que se siente agraviada en comparación con las élites españolas mejor posicionadas en la economía global al disponer de un Estado propio.

Una situación así, suele dar lugar a inestabilidades diversas, que pueden ir desde el crecimiento de partidos de extrema derecha, con su correlato de xenofobia, y violencia contra los desfavorecidos, hasta procesos revolucionarios de izquierdas.

Al dejar de ser el bloque hegemónico, la burguesía nacional catalana puede  buscar nuevas formas de predominio político, buscando alianzas con las izquierdas (con un bloque popular  diverso y contradictorio)  aun a costa de  ceder  parte de sus privilegios a cambio  de no desaparecer engullida por sus vecinos en el seno de la economía global.

Obviamente, tal proceso no es solamente económico sino que incluye factores emocionales de pertenencia e identidad, que unen al bloque popular (precarizado y proletarizado) con sectores de clase media alta agraviados, pequeños propietarios en horas bajas, agricultores en riesgo de quiebra y profesionales empobrecidos.

Visto de esa forma el proceso hacia la república catalana supondría una oportunidad de avance para las clases populares, que ganarían protagonismo, siempre claro que el Estado que representa a las élites dominantes se vea obligado a  ceder ante el impulso de un independentismo donde las clases populares (y los partidos de la izquierda diversa y contradictoria)  mantengan y consoliden  su hegemonía política.

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“Viure  vol  dir  prendre  partit”-Tania  Siriany-

“Viure vol dir prendre partit”-Tania Siriany-

No puedo quitarme esta frase de la cabeza desde que la ví en un cartel de la CUP…Imposible no leerla y comenzar una dialéctica en torno a ella…¿Quiere decir no quedarse al margen? ¿Quiere decir vivir a tope, sacándole el “tuétano” a la vida? ¿Quiere decir hacer algo y dejar de ser impasibles?… En fin, querrá decir tantas cosas…

Veo la semana pasada una noticia sobre personas refugiadas en Zierbena, nuestro propio “Calais” gente quejándose de “mala imagen” y por otra parte escucho alguien de Ongi Etorri Errefuxiatuak Bizkaia que habla de Derechos Humanos y desplazamientos forzados. En estos días tan convulsos, con tanto caos local, internacional; pienso, esta gente si que sabe lo que significa vivir tomando partido… Se han acercado a la gente, a cientos de jóvenes, en su mayoría, que huyen de los horrores e intentan llegar a varias ciudades Europeas que recalan allí; les han entregado tiendas de campaña y alimentos y les han mostrado su solidaridad a la vez que hacen una denuncia del tratamiento que dan los medios y del acoso policial al que se ven sometidos. Han tomado partido…

Muchas denuncias institucionales se suceden en tema de personas refugiadas cómo la de Oxfam Intermon ante la Unión Europea, de que España no ha cumplido con su compromiso de acogida de personas refugiadas. Otra de tantas acciones dignas de mención es la del Gobierno Catalán el domingo pasado de vetar la entrada al barco neonazi y racista C-Star que quería repostar para seguir con su cruzada genocida impidiendo el rescate de migrantes en el mar…Pienso que a éstas alturas no deberíamos de sorprendernos de que organizaciones e instituciones hagan su trabajo de forma ética y respetando los Derechos Humanos, pero aún así nos sorprende que tomen partido, que actúen…

En lo que a mi respecta, las CUP me siguen aportando material para pensar… En un Spot publicitario decían “Solo el pueblo salva al pueblo” y me veo afortunada a pesar de presenciar tanto caos porque también veo pueblo salvando a pueblo… Pienso en Chelo y Armando que el otro día acogieron en su casa 4 días a una mujer que no conocían de una Asociación de Trabajadora del Hogar que venía a Gasteiz a hacerse unas pruebas… Pienso en otras personas cercanas que solo conocen vivir tomando partido por la solidaridad y la justicia…

Ya decía Bertold Brecht que en tiempos de caos hay que estar alerta… Ayer me emocionaba el muro de personas en Catalunya defendiendo sus derechos ante la guardia civil,  tomando partido y me recordaba a tantas acciones de solidaridad, apoyo y desobediencia civil aquí en en Euskal herria en tantas ocasiones en que la cacería de brujas del Gobierno de España se ha ensañado con este pueblo…

Al final, aunque sea una utopia, todo el caos y el desastre pienso, nos inspiran a ser coherentes… Nos animan a elegir y a tomar decisiones… Ojalá eligiésemos todas vivir tomando partido por la solidaridad, por la justicia porque si que nos enseña la historia de que sólo el pueblo salva al pueblo…

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“Emakumearen  papera  baserrian”  -Maider  Martinez-

“Emakumearen papera baserrian” -Maider Martinez-

EMAKUMEAREN PAPERA BASERRIAN

Baserri bakoitzak bere berezitasunak baditu ere, egia da baita ere emakumeari dagokionez arazo orokor batzuk aurkitu ditzakegula.

Egiten duten lanaren balorazio eza izan daiteke denetan mingarriena. Emakumearen lana ezinbestekoa da, bera gabe baserri askok ezingo lukete biziraun: emakumearen lana ez bait da izan bakarrik etxeko lanetaz eta umeen zaintzaz arduratzea, baita ere baratzaren mantenua (bai etxerako nahiz saltzeko), animalien elikadura eta zaintza, baserriko produktuen eraldaketa eta salmenta.

Gaur egun ere, erreza da ikustea nola gazta lehiaketa ospetsuetan gizonezkoak direla sariak jasotzen dituztenak, badakigunean beraien emazte, ama edo arrebak direla kasu gehienetan gazta hori egiten dutenak. Argi dagoena emakumea dela baserriko produktuei balio erantzia ematen diona, beraien eraldaketaren bitartez eta baita ere produktu horien salmenta zuzenaren bitartez.

Eremu gehienetan gizonezkoa da errekonozimendua jasotzen duena beraiek baitira ikusgai. Berdina gertatzen da baserriaren eta uztiategiaren jabetzarekin,  beraiena baita gehienetan.

Lege berriek ere ez dute berrikuntza handirik ekarri ez uztiategien jabetzan ezta ere emakumearen lanaren errekonozimenduan. Baserri titular emakumeen artean soilik %15ak dauzka 50 urte baino gutxiago Araban eta soilik %16a da uztiategiaren arduraduna. Araban uztiategien herenak soilik dauka emakume titular edo titularkide bat (2013-ko EUSTAT-aren arabera) eta gizarte segurantzan ere %30a soilik gara.

Guzti honek aldatu beharra dauka. Emakumeok mugitu, antolatu eta inplikatu beharra daukagu gizonezkoen inguru honetan egoera aldatu nahi badudgu.

Emakumearen bisibilizazioa XXI. mendean errealitate bat izan beharko litzateke baina ez da horrela. Emakumea ikustezina den bitartean zaila izango da errekonozimendua izatea eta are gutxiago erabakietan parte izatea. Emakumearen erakunde desberdinetako erabakitze guneetan parte-hartzea txikia da eta esan dezakegu azken aldian atzera pausoak eman direla.

Ezinbestekoa da gizartea kontzientziatzea emakumeak egiten dituen ordaindu gabeko lanek duten garrantziaren inguruan, umeen ezkuntza izanik oinarria urrengo urteetan benetazko berdintasuna lortzeko.

Azken urteetan sektorean emakumearen eskubide eta lanaren errekonozimendu txiki bat egon den arren, hitzezkoa izan dela esan dezakegu eta honek ez duela egunerokotasunean behar lukeen isladarik.

Urrengo urteetan gure helburua berdintasuna, gure lanaren aitortza eta bisibilizazioa izan behar du eta horretarako gure baserri eta uztiategien titulartasunean egon behar dugu eta sindikatu, elkarte eta erakundeetan parte-hartze aktiboa izan behar dugu aurrerapauso bat emanez, eskaintzen dizkiguten aukerak aprobetxatuz eta exigituz gure eskubideen gauzatze erreala.

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“Desobedientziarik  gabe  ez  dago  independentziarik”  -Eleak/Libre  dinamika-

“Desobedientziarik gabe ez dago independentziarik” -Eleak/Libre dinamika-

Estatu espainolaren izaera totalitarioa eta eraso errepresiboaren neurrigabetasuna argi geratu dira Catalunyan. Azken hilabeteotan muga politiko, juridiko eta polizial guztiak gainditu dituen eraso errepresiboak Catalunyako eta bertako herritarren eskubide zibil eta politiko guztiak bortxatu ditu. Benetako “Salbuespen Egoera” da bertan bizi dutena. “Sitio Egoera” izango al da Urriaren 1ekoa eta ondorengoa?

Tamalez, Catalunyan gertatzen ari denak Euskal Herrian Aznarren Gobernuak bideratu zuen ilegalizazioen hamarkada politikoaren gero eta antza handiagoa du. Noraino joko duen Gobernu espainolak Catalunyan? Ez dakigu, baina Euskal Herrian noraino jo zuen gogoratu nahi dugu: jendartearen zati handi baten eskubide zibil eta politikoak suntsitu zituen, ezker abertzalea eta beraien ustez “mundu” horretako eragile sozialak, komunikabideak, indar politiko zein gazte erakundeak ilegalizatu zituen hamarkada batez. Ezker Abertzalearen instituzioetatik bota zuen bertako ordezkaritza politiko instituzionala bere mesederako trukatuz Udal, Foru Aldundi eta Legebiltzar autonomikoetan… Patxi Lopez gogoan.

Baina Madrilgo Gobernuak Catalunyan bideratzen diharduen errepresio bortitz horren aurrean, eredugarria da katalan herritarrek, bertako eragile sozialek, politikoek zein instituzionalek ematen duten eta ematen ari diren erantzun irmoa: eskubide zibil eta politikoen defentsan, batasuna, mobilizazioa, irudimena eta desobedientzia. Hamarkada batean erabakitzeko eskubidearen eta independentziaren aldeko lehen udal erabakiak hartu zituztenik honaino etorri dira, konfrontazioari eta desobedientzia bideari eutsi diotelako. Hori da Ibarretxe Plana Madrilek ukatu ondoren EAEn lortu ez zena.

Ikusten ari garen guztiaren argitan, pentsatzekoa da Euskal Herrian ere garatu nahi dugun askapen nazional eta sozialerako prozesua indartzen dugun heinean Estatuaren aldetik errepresioa gogortuko dela. Horregatik, gure eskubide zibil eta politikoen defentsa eta praktika soziopolitikoa indartu eta artikulatu behar dugu, hori izango baita herri, klase eta pertsona gisa libre bizitzeko izango dugun aukera bakarra. Bide horretan, umiltasun osoz, Catalunyatik badugu zer ikasi. Eta horretan ari gara.

Estatuak baino txikiagoak eta ahulagoak izanik, azkarragoak izan behar dugu. Horretarako, lehenik eta behin, beraiek jartzen diguten barrikada errepresiboaren aurka betiko moduan aritu beharrean –hor eduki nahi gaituzte–, Euskal Herriaren eskubide zibil eta politikoak aldarrikatzeaz gain, hauek martxan jartzeko praktika eraikitzaileak garatu behar ditugu gaurdanik. Dinamika hori, esparru guztietan, herritarrekin garatu behar dugu, baita desobedientzia bidea ere landuz, ez baitugu beste aukerarik izango. Gurea eraikiz, beraiena desegin behar dugu. Hori da bizi dugun askatasun falta eta errepresioa modu eraikitzailean gainditzeko biderik eraginkorrena. Hori da Eleak-Libre Dinamikarekin lortu nahi duguna.

Jendarte librea eraikitzeko eskubide zibil eta politikoen defentsan, forma eta bide berriak asmatu eta martxan jarri behar ditugu. Eskubideak aldarrikatzetik, egikaritzera pasa behar dugu, eskubide horiek praktikan bideratuz. Lurralde aske funtzionalak eta territorialak sortu behar ditugu, euskararen arnasguneak martxan jarri behar ditugu, proiektu komunitarioak bideratu, egitasmo eraldatzaileak eta feministak garatu, inposatu dizkiguten mota guztietako ohitura neoliberalak baztertu konpromisoetan oinarrituriko jarrera desobedienteen bidez, konfrontazio politikoa garatu behar dugu, praktika politikoan irekiak izan, dinamika parte hartzaileak beldurrik gabe bultzatu, autogestioa kudeaketa modura aldarrikatu, parekidetasuna bermatu, ilusioa pizten eta komunikatzen jakin, zirrarak transmititu. Bi hitzetan esanda, epika berria eraiki behar dugu.

Bide horretan lehenagotik ere urratsak egin genituen, Eleak-Libre Dinamika laranja zabalduz eta bultzatuz. Garai hartakoa da oraindik gaurkotasun osoa duen Erraminta Kutxa izeneko tresna operatiboa. Elkartasunetik Konpromisora lema zuen proposamen politiko eta praktiko haren ondorio ezagunenak izan ziren auzipetuen defentsan antolatutako AskeGuneak eta zortzi Herri Harresiak. Hor daude ere auzipetuekin batera eginiko agerraldiak, eginiko mahai inguruak, eskainitako hitzaldiak, Donostian lau urtez antolatutako Libre Topaketak, hiriburuetan eginiko Mozal Legearen aurkako mobilizazioak, paperezko zein sareko borroka ideologikorako materialak, AKABeko abokatuekin osaturiko babes juridikorako sarea, beste eragileekin argitaratutako Errepresioaren Aurkako Gida, iritzi artikuluak eta baita mikro desobedientzia ariketak edota ekintza zuzenak ere. Hor daude, azkenik, Gasteiz eta Iruñeko Legebiltzarretan eta zenbait Udaletan bideraturiko ekimen instituzionalak. Hori da Eleak-Libre Dinamikan sakondu nahi dugun bidea.

Eta lan horretan, Catalunyak argi erakutsi digu eskubide zibil eta politikoen defentsa bide praktiko eta desobedienteetatik nola garatu behar dugun. Egokitu eta presta dezagun geure bidea, indartu dezagun herriz herri eta nazional mailan Eleak-Libre Dinamika. Gure egitasmoaren bideragarritasuna da jokoan dagoena.

Bitartean, Eleak-Libre Dinamikak jakinarazi nahi du bat egiten duela Catalunyako herriaren eskubide zibil eta politikoen defentsan Urriaren 1a aurretik, eta bereziki irailaren 28an, Euskal Herrian eragile sozial, sindikal eta politikoek antolatuko dituzten mobilizazio ezberdinekin eta Eleak-Libre Dinamikak ere bere ekarpena egingo duela iragartzen du.

Eleak/Libre dinamika

“Verano  2017”-Bego  Oleaga-

“Verano 2017”-Bego Oleaga-

Ha llegado septiembre y en Gasteiz parece que empezamos a desentumecernos y que poco a poco volvemos a revivir al aletargamiento veraniego. También  el espacio de la  “La Escotilla” de Hala Bedi nos invita a participar.

El verano de este año ha sido para mí diferente a otros más cercanos.  Bastante… no sé cómo definirlo. ¿Emocionante? Porque debido a diferentes circunstancias y momentos que he vivido con intensidad,  sentimientos y emociones  se agolpaban en mi cerebro con velocidad y fuerza.  Emoción, camaradería, alegría, rabia, impotencia, preocupación, empatía, miedo, ternura, aprendizaje de la solidaridad… en fin,  un cúmulo de emociones intensas a las que poco a poco he tenido que ir buscando un hueco en mi interior para transformarlas en emociones y sentimientos positivos;   en instrumentos que me proporcionen ilusión y energía para enfrentarme a este descomunal desorden social.

En el mes de Julio participé en la Caravana Abriendo Fronteras-Mugak Zabalduz.  Alrededor de 500 mujeres y hombres de diferentes puntos de la Península,  tomamos parte en ella para denunciar las políticas europeas, la existencia y condiciones de los CIES, esas cárceles camufladas, en los que se retiene a las personas emigrantes, la  militarización y cierre de fronteras,  en especial las altamente militarizadas de Ceuta y Melilla,  ciudad en la que se centró el grueso de las actividades de denuncia de la Caravana.

MELILLA: conmoción, rabia, vergüenza, preguntas.  Por  las omnipresentes vallas y cuchillas; por  la situación del centenar de  menores  que deambulan por la ciudad,  viviendo en condiciones infrahumanas,  a la espera de poder saltar hacia la Península y hacia la enriquecida Europa;  por  los cientos de menores que se albergan en los Centros de Estancia Temporal de Inmigrantes protagonistas de largas y duras travesías inimaginables para nosotras. Por  las mujeres porteadoras que en las fronteras de Ceuta y Melilla son explotadas y maltratadas como esclavas… conmoción, rabia, vergüenza , ternura, interrogantes…POR LA CRUEL  MANIFESTACIÓN Y CONSECUENCIAS DE LAS  DESIGUALDADES SOCIALES.

 MELILLA: conocimiento, aprendizaje de la solidaridad, admiración, agradecimiento y respeto hacia   las asociaciones que en un entorno,   mayoritariamente hostil,   llevan años  recibiendo y atendiendo a pie de calle a las personas que llegan, defendiendo  e  informando  sobre  las situaciones de vulneración de Derechos Humanos  que sufren  esas personas;  compromiso   por el que constantemente son  criminalizadas  y  perseguidas.

MELILLA:  Empatía, complicidad, sonrisas, y colaboración  de algunas personas autóctonas que se sumaban a nuestras marchas por la ciudad y que se acercaban para charlar con nosotras.

MELILLA:  Omnipresente  presencia policial;  cuidadores de este Orden Mundial  del que nos  beneficiamos  nos guste más o menos reconocerlo.

MELILLA:  Caleidoscopio,  de las consecuencias del brutal expolio de recursos a los pueblos, de la guerras y de la industria armamentística.

MELILLA DE LAS 4 CULTURAS: CRISTIANA, MUSULMANA, HEBREA e HINDU que,  según me comentó una mujer autóctona,  históricamente gozaron de relaciones armónicas hasta la construcción de las vallas fronterizas  en 1998. A partir de esa fecha el deterioro en las relaciones es notorio.

MELILLA:  magnífica arquitectura modernista de principios del S.XX  de la que apenas pude disfrutar, ni tuve oportunidad de acercarme a la Melilla antigua,  ni callejear por sus barrios. 

LLEGÓ LA DESPEDIDA DE MELILLA con todo el cúmulo de sentimientos encontrados.  El  hasta siempre y el recuerdo cariñoso  con quienes  compartimos  esos días.

La población de NIJAR en Almería  sería la última parada de la Caravana.

Algunas asociaciones de Nijar organizaron una mesa redonda en el Polideportivo.  Personas extranjeras, fundamentalmente mujeres,  compartieron con nosotras sus graves problemas relacionados con la vivienda,  con la situación laboral en los invernaderos agudizados, más si cabe, en el caso de las mujeres.

  ASENTAMIENTOS DE NIJAR. Chabolas construidas con plástico y madera. Trabajo en condiciones de esclavitud.  Hombres que hace años llegaron de Mali, Costa de Marfil, Mauritania…  Invernaderos que son la despensa de Europa.  Una pintada resumía la situación con toda su crudeza. Decía así “SOBREVIVI EN EL MAR PERO ME MUERO POCO A POCO EN ALMERIA”.

DE VUELTA  la comodidad y la abundancia de GASTEIZ; ciudad que también oculta muchas Melillas.  

El 28 de agosto nos enteramos que: Touria Baqali y Karima Rmili, dos mujeres porteadoras marroquíes murieron  en una avalancha en el paso fronterizo de Tarajal en Ceuta.El 31 de agosto. Siete mujeres murieron en el mar por  una ‘devolución en caliente’ ejecutada por la Guardia Civil cuando intentaban llegar en patera a Melilla, según la ONG Caminando Fronteras. El accidente se produjo cuando una patera, que trasladaba a 45 personas, llegó a aguas españolas y la Guardia Civil les bloqueó el paso.

Estas muertes y cuanto pudimos conocer en Melilla quedarían ocultas e impunes si no existieran asociaciones comprometidas en  su  visibilización, difusión, denuncia  y exigencia de responsabilidades.  Asociaciones que,  sobre todo,  dignifican a las personas más vulnerables porque reivindican derechos y justicia.

Y sin acabar de ordenar esta mochila cargada de sentimientos y emociones, me reafirmo en la necesidad de organizarnos, de reforzar los movimientos sociales y de implicarnos activa y socialmente, porque como decía Benedetti “En la calle codo a codo, somos mucho más que dos”

Para concluir: El  próximo lunes,  25 de septiembre,  tendrá lugar  una concentración ante los juzgados de Gasteiz   a cuenta de una denuncia presentada ante el Contencioso-Administrativo contra las malas prácticas de Lanbide que ha sufrido un trabajador autónomo de Baracaldo-Vizcaya a la que estáis invitadas.  

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“Txikitasunetik  handitasunera”  -Gasteizko  Gaztetxea-

“Txikitasunetik handitasunera” -Gasteizko Gaztetxea-

“Ongi etorri”. Bi hitz. Huskeria dirudi, ezta? Esaldi xume bat, besterik gabe. Etxe askoren ate azpian irakur dezakegu. Horma irudi erraldoi batean marrazturik dagoenean, ordea, horren atzean zer dagoen salseatzeko irrika sortzen du. Lelo hau Errekaleor auzo askera heltzean ikusi dezakegun lehen gauza da.

Hiriko errutinatik irteteko asmoz bertara hurbildu gara, horrelako mezu bat irakurtzeaez baita oso ohikoa. Atea jo gabe sartu gara, erabat gonbidaturik sentitu baikara. Eta, hara!Zer nolako ezustekoa!  Felix Rodriguez de la Fuentek garai batean Muinoko Etxean aztertu zituen espezie berekoekin topatu gara: gauak ere haienak direla uluka aldarrikatzen dituzten otsoak, kumeak eta gertukoak maitasun eta tentuz zaintzen dituzten panterak, egunerokolan mardula egiten duten inurritegiak, eta baita begi fluoreszenteak dituen katu bat ere!

Elkarlanean eta maitasuna erregai edukiz proiektu andanetan lanean diharduen manada batekin topatu garaparez-pare. Espezie zoro, basati eta otzantzen zaila dena. Auzo honek antolatzeko gaitasun ikaragarria du, eta errealitateak jartzen dizkigun mugak kontuan hartuz bizimodu ezberdin baten aldeko apustua egiten du. Horren adibide diraortu ekologikoa, Erreka Emeak, zinema herrikoia, okindegia, gaztetxea, inprenta, eta abar luze bat. Proiektu zabal eta ireki hau hiriaren kanpoaldean egon arren, gertukoa da.Inongo safari garestienak ere eskaini ezingo lukeen abenturarik hoberenetarikoa.

Batzuen ikuspuntutik sistemaren aurka dabilen espezie arraro hau gizartera moldatzen ez diren zorritsu batzuk besterik ez dira. Urtaranen hitzen arabera, etxe hutsen ateak zoroen pare bota eta horren gaineko ardurarik hartu gabe bizi nahi dutenak. Zer ote da ardura hartuz bizitzea? Udaletxeak ahazturik eta erabat utzita zeukan auzoa biziberritzeko ardura hartu dute errekaleortarrek. Ez dezagun ahaztu  bertan zeuden bizilagunen baimenarekin sartu zirela, giltzak eskuetan edukiz.Lehorturik zegoen auzoa ureztatu, zaindu, eta fruituak batu dituzte. Halaber, eraberritze prozesu horretan zehar egin litezkeen akatsetatik ikasteko hautua hartu dute, jakin badakite perfektuak ez direla. Haien baliabideak erabili dituzte autogestioa hizpide izanik. Horixe da espezie berezi hau ezaugarritzen duena: umiltasunez lan egiten du, gainontzeko pertsonak zapaldu gabe, errespetuz, eta era eraikitzaile batean. Lehen blokea okupatu zen unetik hiriari zabaldu dioten proiektu indibidual eta kolektibo bat da.

Manadazoro honen izaera konpartitzen duen antzeko proiektu bat dugu hirian: Gasteizko Gaztetxea. Urteak igaro dira Udaletxeak Errekaleorrekin gertatzen ari denaren antzeko egoera batean murgildu zuela Gaztetxea. Herritarrek erakutsi zuten babesari eta borrokari esker mantendu da zutik ia 30 urtez. Gaur egunherritar  askori proiektu honi buruz galdetuz gero, pentsaezina irudituko litzaioke Gaztetxearekin amaitzeko edozein intentzio. Zergatik uste duzu Errekaleor eraistearekin ados egongo direla, Gorka? Gasteizko Gaztetxea eta Errekaleorhiriarenak dira, eta guztioi eskaintzen zaigun edozein proiektu suntsitzea hiritarron aurka joatea da. Guk, espezie bitxi horren parte garen Gasteizko Gaztetxeko kideok, argi adierazi genuen gure ahizpa den Errekaleor defendatuko genuela, eta erabaki horretan ez dugu inolako zalantzarik. Eduardo Galeanoren hitzek zioten bezala,“Gauza txikiak dira. Hauek ez dute bizi dugun prekarietatearekin amaituko, ez dituzte Ali Babaren kobak desjabetuko,baina beharbada lanean jarduteko grina piztuko dute, ekintza berriak egitera bultzatuz. Azken finean, errealitatea aldatzearren egiten diren proiektu hauek dira mundua erraietatik aldatzeko adierazle bakarra. Jende txiki askok, leku txikietan, gauza txikiak eginez, mundua alda dezaketelako”.

Maite zaituztegu!! Errekaleor Bizirik!

Gasteizko Gaztetxea

«Sin  callarnos,  sin  mordaza»  -Mikel  Buruaga-

«Sin callarnos, sin mordaza» -Mikel Buruaga-

Escribo desde la rabia, desde dentro. Desde el 27 de julio, hemos leído titulares como «El Gobierno Vasco ha aplicado la Ley Mordaza a Hala Bedi» o similares, en diferentes portales digitales. Rabia porque además de sufrir una agresión por realizar nuestro trabajo, ahora hemos sido sancionadas.

Una rabia colectiva llena de solidaridad, porque a pesar de haber recibido la multa en mi casa, esa multa nos la han puesto a todas. La multa se la han impuesto a toda Hala Bedi, a las docenas de personas que participamos en este proyecto comunicativo y a todas las halabelarris.

Y digo más: este castigo se lo han impuesto a todo el movimiento popular. Nos lo han impuesto a todas las ciudadanas y periodistas que somos capaces de sentir, en lo más hondo, cualquier injusticia cometida contra cualquiera en cualquier parte del mundo. No es justo. Y tampoco es nada nuevo.

Sí, es la primera vez que el Gobierno Vasco aplica la Ley Mordaza contra un periodista. Pero en Araba, Bizkaia y Gipuzkoa la han aplicado más de 8.000 veces. En la anterior legislatura, concretamente el 22 de junio de 2016, el Parlamento Vasco se comprometió a no aplicar la Ley Mordaza. A pesar de todas las intenciones y compromisos, siguen utilizando como les viene en gana esta ley que tanto ha dado que hablar por limitar la libertad de expresión.

Y además, creemos que no es casualidad que la decisión de castigar a un periodista de Hala Bedi con la Ley Mordaza llegue ahora, en medio de la ola de solidaridad surgida en Gasteiz contra el derribo del barrio de Errekaleor. Porque nosotras, como parte del movimiento popular, también hacemos nuestra la reivindicación de mantener vivo Errekaleor. Y cada una de las decisiones tomadas contra Errekaleor desde sus atalayas de poder, también es un ataque contra nosotras.

Porque Errekaleor es ya una batalla en la pugna permanente entre dos formas de entender la ciudad y la vida. Por un lado, los defensores de una ciudad muerta, oscura, gris (o green) y neoliberal. En el otro lado, quienes seguimos defendiendo una ciudad viva, colorida, plural y rebelde. En tiempos del post-marotismo, Gasteiz vive un momento histórico en el que el viejo mundo no termina de morir mientras un nuevo mundo no acaba de nacer.

Nosotras lo hemos entendido, y por supuesto, ellos también. En Errekaleor nos llamaron «radicales» cuando nos identificamos con el carnet de prensa. Somos radicales, sí, porque vamos a la raíz de los problemas. No tenemos ningún problema para reconocer esa realidad y lo expresamos con orgullo. Y del mismo modo, tenemos claro que el objetivo de esta multa ha sido castigar el trabajo de Hala Bedi a favor de ese nuevo mundo, como medio de comunicación popular.

Al igual que hemos hecho con numerosas luchas y reivindicaciones a lo largo de nuestra historia, en esta ocasión también hemos hecho nuestra la lucha por defender Errekaleor. Desde el periodismo. Desde una comunicación popular, libre, alternativa y provocadora. Utilizando las palabras y las imágenes. Desde nuestra humildad, hemos logrado influir en la opinión pública, en la sociedad y en las instituciones, poniendo en duda la versión oficial. Y estamos orgullosas del trabajo realizado. Por el contrario, estamos asqueadas por el abismo existente entre las instituciones y la ciudadanía.

Con este panorama, creemos que ciudadanas y periodistas tenemos la obligación y el reto de influir, también en la política institucional. Como dijo George Orwell, «periodismo es publicar lo que alguien no quiere que publiques; todo lo demás son relaciones públicas». El periodismo vestido de neutralidad es pura ficción. A los poderosos, a la Ertzaintza y a cualquier persona puede gustarle, o no, este tipo de periodismo. Pero informar, estar informadas y expresarse libremente son derechos fundamentales. Y como derechos, merecen respeto.

Ante el castigo recibido, la asamblea de Hala Bedi decidió, por unanimidad, tomar el camino de la desobediencia. Porque si tenemos que elegir entre la ley y la justicia, optaremos por la justicia. Negarnos a pagar la multa solo es una gota más en la lucha contra la injusticia. Nuestro humilde esfuerzo por darle la vuelta a la tortilla. Para que lo que nunca debió ocurrir no vuelva a repetirse.

Por todo ello, disculpen las molestias, pero seguiremos trabajando.

Por nosotras, por todas. Sin callarnos, sin mordaza.

“Zorionak!  Seguiremos  en  Auzolana!”  -Txapa  Ahotsa  asanblada-

“Zorionak! Seguiremos en Auzolana!” -Txapa Ahotsa asanblada-

La asamblea que gestiona el frontón Auzolana ha querido felicitar a todas las que han apostado en estos últimos meses por mantenerlo.

Artículo de Txapa Ahotsa asanblada:

Hace un año que nos enteramos que el gobierno municipal tenía la intención de derribar el frontón Auzolana para construir en su ubicación el Gasteiz Antzokia. Durante este largo año bajo esta amenaza, nos hemos reunido con colectivos y asociaciones del barrio y del euskara, hemos intentado informar a vecinas y a la ciudad en general, hemos organizado actividades de apoyo… Pero todo ello, chocaba una y otra vez con la cerrazón del grupo municipal de gobierno. A sabiendas que era el único que apostaba por tirar el frontón, seguía tozudamente adelante, profundizando en el problema.

La semana pasada, sin embargo, nos llegó por parte del alcalde, la noticia del cambio de posición a este respecto. Anunció públicamente redimensionar el Gasteiz Antzokia y construirlo sin tirar el frontón Auzolana. Por lo tanto, zorionak. Zorionak a todos y todas las que de una manera u otra hemos apostado por el frontón Auzolana, entre todas hemos parado la intención de derribarlo.

Aún así, el proceso no ha terminado, quedan muchas cuestiones por definir y aclarar. Por eso queremos resaltar que al margen de todo, nosotras seguiremos alimentando el proyecto del frontón Auzolana con los mismos alimentos de los que se ha alimentado estos últimos nueve años: autogestión, hacer barrio, auzolanas para hacer mejoras del edificio… Y por supuesto, con todas vosotras de compañeras de camino.

Seguiremos en Auzolana con/entre todas.

“Guztiok  ezin  baditugu  gozatu,  hauek  ez  dira  gure  jaiak”  -Gasteizko  Gazte  Feministon  Sarea-

“Guztiok ezin baditugu gozatu, hauek ez dira gure jaiak” -Gasteizko Gazte Feministon Sarea-

Gasteizko Gazte Feministon Sareak Gasteizko hiriari honako hau helarazi nahi dio: Gaur, uztailak 24, Santiago bezpera da, egun eta gauez luzatuko diren jaien hasiera. Hiria blusa eta neskaz, eta gauak hartuko dituen alkoholez, musikaz eta iluntasunez janzteko ordu gutxi batzuk geratzen direla, burura datozkigu aurten Euskal Herriko hiri, herri zein auzotan orain arte eman diren eraso guztiak. Jai guzti hauen helburua denok gozatzea den heinean, ezinezkoa zaigu ezikusiarena egitea gertatutako eskubide urraketekin. Izan ere, guztiok ezin baditugu gozatu, hauek ez dira gure jaiak!

Argi dugu baita ere zeintzuk diren eraso guzti hauen errudun zuzenak eta zergatia, ez direla kasu isolatuak, aurrean duguna arazo estrukturala dela. Gizarte heteropatriarkalak sostengatzen ditu eraso hauek; erasotzaileak justifikatuz, errua biktimari esleituz eta jendartea ixilaraziz guzti honen konplize bihurtzeko. 

“Ezinbestekoa da konturatzea eraso bat dagoen bakoitzean guztiok garela erasotuak. Ez da norbanako soilen arazoa, arazo hau kolektiboa da, eta beraz, erantzuna ere kolektiboa izan behar da”

Honen aurrean egin beharrekoa argi daukagu: AUTODEFENTSA FEMINISTA. AUTO, gu geu gai garelako eta salbatuko gaituen inor ez dugulako behar. DEFENTSA, legitimitate osoa dugulako edozein erasoren aurrean erantzuteko eta FEMINISTA errora jotzen dugulako, harreman eredu berriak sortuz. Ezinbestekoa da konturatzea eraso bat dagoen bakoitzean guztiok garela erasotuak. Ez da norbanako soilen arazoa, arazo hau kolektiboa da, eta beraz, erantzuna ere kolektiboa izan behar da. Horretarako, gure arteko sarea josten eta indartzen jarraitu behar dugu, hegemonikoa dena apurtuz.

Inoiz baino haserreago, indartsuago eta biziago gaude; borrokarako prest gaude. Kalea da gure eszenatokia, eta funtzioa hastear dago. Guk argi daukagu, gaur, inoiz baino gehiago, ERASOEN AURREAN AUTODEFENTSA FEMINISTA!

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