Uhintifada  288:  «Maccabi  es  una  pieza  fundamental  del  engranaje  de  lavado  de  imagen  del  sistema  de  apartheid  israeli  ante  la  opinión  pública  internacional».

Uhintifada 288: «Maccabi es una pieza fundamental del engranaje de lavado de imagen del sistema de apartheid israeli ante la opinión pública internacional».

El pasado 30 de marzo, el mismo en que el pueblo palestino conmemoraba el Día de la Tierra, en Barcelona recibían la visita del club de baloncesto Maccabi de Tel Aviv, y como cada vez que la delegación deportiva israelí visita cualquier rincón de Europa, el grupo de BDS de Catalunya puso en marcha los protocolos de boicot contra los embajadores sionistas. No es la primera vez, ya que la campaña de boicot contra el equipo macabeo en Barcelona lleva una trayectoria de casi una década. En los últimos años, no obstante, se ha convertido en cada vez más complicado llevar la reivindicación por los DDHH en Palestina a las canchas de baloncesto, por lo que los nuevos retos de la campaña consisten en socializar y hacer llegar a cada vez más sectores sociales las argumentaciones de su protesta. En Euskal Herria también tenemos una larga experiencia en campañas contra los embajadores deportivos del régimen de apartheid y por eso hemos querido mirarnos en el espejo catalán. Para ello hemos contado en la edición de esta semana con la intervención de Mireia, integrante del grupo de BDS-Barcelona, que nos ha dado cuenta de los pormenores de la campaña contra el Maccabi.

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«Maccabi  es  una  pieza  fundamental  del  engranaje  de  lavado  de  imagen  del  sistema  de  apartheid  israeli  ante  la  opinión  pública  internacional».

«Maccabi es una pieza fundamental del engranaje de lavado de imagen del sistema de apartheid israeli ante la opinión pública internacional».

El pasado 30 de marzo, el mismo en que el pueblo palestino conmemoraba el Día de la Tierra, en Barcelona recibían la visita del club de baloncesto Maccabi de Tel Aviv, y como cada vez que la delegación deportiva israelí visita cualquier rincón de Europa, el grupo de BDS de Catalunya puso en marcha los protocolos de boicot contra los embajadores sionistas. No es la primera vez, ya que la campaña de boicot contra el equipo macabeo en Barcelona lleva una trayectoria de casi una década. En los últimos años, no obstante, se ha convertido en cada vez más complicado llevar la reivindicación por los DDHH en Palestina a las canchas de baloncesto, por lo que los nuevos retos de la campaña consisten en socializar y hacer llegar a cada vez más sectores sociales las argumentaciones de su protesta. En Euskal Herria también tenemos una larga experiencia en campañas contra los embajadores deportivos del régimen de apartheid y por eso hemos querido mirarnos en el espejo catalán. Para ello hemos contado en la edición de esta semana con la intervención de Mireia, integrante del grupo de BDS-Barcelona, que nos ha dado cuenta de los pormenores de la campaña contra el Maccabi.

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El  pueblo  de  Xixon  le  saca  la  tarjeta  roja  a  Israel  Entrevista  a  Ángel    alonso

El pueblo de Xixon le saca la tarjeta roja a Israel Entrevista a Ángel alonso

El pasado 24 de marzo se enfrentaron en Xixon (Asturies) las selecciones de futbol de España e Israel. El evento desencadenó la polémica desde el momento en el que se eligió el estadio del Molinon como sede del encuentro, ya que Xixon se ha destacado en los íntimos tiempos por sus gestos solidarios con Palestina. Su ayuntamiento es uno de los que a lo largo del estado se han sumado a la campaña BDS. Además, en los últimos meses ha sido escenario de un sonoro juicio contra nueve activistas pro-palestinos que participaron en una protesta frente al Teatro Jovellanos con motivo de la actuación de un grupo israelí. Así las cosas, la propia embajada israelí mostró su rechazo a la elección de Xixon como sede del partido. En los últimos meses el movimiento BDS ha llevado a cabo una exitosa campaña de información y socialización, bajo el lema “tarjeta roja a Israel”, que tuvo su punto álgido en la manifestación que el día del encuentro reunió a más de 3000 solidarios. En la edición de esta semana charlamos con Angel Alonso, miembro del CSCA (Comité de Solidaridad con la Causa Arabe) de Asturias. En su intervención ha denunciado que desde que el deporte es deporte ha estado estrechamente ligado a la política, y que así como Israel utiliza el deporte para lavar su imagen ante la opinión pública internacional por sus constantes tropelías, es legítimo también utilizar el deporte para socializar las reivindicaciones por los Derechos Humanos.

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Uhintifada  287:  El  pueblo  de  Xixon  le  saca  la  tarjeta  roja  a  Israel.

Uhintifada 287: El pueblo de Xixon le saca la tarjeta roja a Israel.

l pasado 24 de marzo se enfrentaron en Xixon (Asturies) las selecciones de futbol de España e Israel. El evento desencadenó la polémica desde el momento en el que se eligió el estadio del Molinon como sede del encuentro, ya que Xixon se ha destacado en los íntimos tiempos por sus gestos solidarios con Palestina. Su ayuntamiento es uno de los que a lo largo del estado se han sumado a la campaña BDS. Además, en los últimos meses ha sido escenario de un sonoro juicio contra nueve activistas pro-palestinos que participaron en una protesta frente al Teatro Jovellanos con motivo de la actuación de un grupo israelí. Así las cosas, la propia embajada israelí mostró su rechazo a la elección de Xixon como sede del partido. En los últimos meses el movimiento BDS ha llevado a cabo una exitosa campaña de información y socialización, bajo el lema “tarjeta roja a Israel”, que tuvo su punto álgido en la manifestación que el día del encuentro reunió a más de 3000 solidarios. En la edición de esta semana charlamos con Angel Alonso, miembro del CSCA (Comité de Solidaridad con la Causa Arabe) de Asturias. En su intervención ha denunciado que desde que el deporte es deporte ha estado estrechamente ligado a la política, y que así como Israel utiliza el deporte para lavar su imagen ante la opinión pública internacional por sus constantes tropelías, es legítimo también utilizar el deporte para socializar las reivindicaciones por los Derechos Humanos.

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¡Justicia  para  Palestina  ahora!  ¡Basta  de  complicidad  europea!  José  Verdu,  miembro  de  RESCOP  (Red  Estatal  de  Solidaridad  con  Palestina)

¡Justicia para Palestina ahora! ¡Basta de complicidad europea! José Verdu, miembro de RESCOP (Red Estatal de Solidaridad con Palestina)

Declaración de Balfour, Plan de partición de la ONU y Guerra de los Seis Días; tres fatídicos aniversarios que han condicionado la Palestina actual.

En 2017 se conmemoran tres fatídicos aniversarios indispensables para entender la situación actual en Palestina. Hace 100 años, el 2 de noviembre de 1917, quien fuera Ministro de Asuntos Exteriores del Imperio Británico, Arthur James Balfour, firmó una declaración histórica en la que concedía al líder de la comunidad judía Lionel Walter Rothschild el derecho a fundar un estado para judíos en el territorio de Palestina. Aquel fue el punto de partida de la colonización de la Palestina histórica. Por otro lado, el 29 de noviembre de 1947 La Asamblea General de la ONU deliberaba, en su resolución 181, dividir el territorio de Palestina. El reparto fue tremendamente desigual en favor de los colonizadores judíos y a pesar de ello nunca se llevó a cabo, ya que menos de un año después se proclamó unilateralmente el estado de Israel que comenzó a ocupar territorio más allá de esos límites. En junio de 1967, durante la Guerra de los Seis Días, la armada israelí ocupó Cisjordania, Jerusalem Este, Gaza y los Altos del Golán. Estas tres fatídicas efemérides delatan la responsabilidad de los estados europeos en la colonización y posterior limpieza étnica en Palestina. Por ello, la Red Europea de Solidaridad con Palestina (ECCP) ha puesto en marcha la campaña ¡Justicia para Palestina ahora! ¡Basta de complicidad europea!; para llamar la atención sobre esos episodios históricos y exigir el fin de la colaboración de Europa con Israel. En la edición de esta semana contamos en los micrófonos de Uhintifada con la colaboración de Jose Verdu, miembro de RESCOP (Red Estatal de Solidaridad con Palestina), quien ha hecho un ejercicio de memoria histórica en torno a estos acontecimientos y nos ha dado cuenta de la campaña.

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Uhintifada  286:  Declaración  de  Balfour,  Plan  de  partición  de  la  ONU  y  Guerra  de  los  Seis  Días;  tres  fatídicos  aniversarios  que  han  condicionado  la  Palestina  actual.

Uhintifada 286: Declaración de Balfour, Plan de partición de la ONU y Guerra de los Seis Días; tres fatídicos aniversarios que han condicionado la Palestina actual.

En 2017 se conmemoran tres fatídicos aniversarios indispensables para entender la situación actual en Palestina. Hace 100 años, el 2 de noviembre de 1917, quien fuera Ministro de Asuntos Exteriores del Imperio Británico, Arthur James Balfour, firmó una declaración histórica en la que concedía al líder de la comunidad judía Lionel Walter Rothschild el derecho a fundar un estado para judíos en el territorio de Palestina. Aquel fue el punto de partida de la colonización de la Palestina histórica. Por otro lado, el 29 de noviembre de 1947 La Asamblea General de la ONU deliberaba, en su resolución 181, dividir el territorio de Palestina. El reparto fue tremendamente desigual en favor de los colonizadores judíos y a pesar de ello nunca se llevó a cabo, ya que menos de un año después se proclamó unilateralmente el estado de Israel que comenzó a ocupar territorio más allá de esos límites. En junio de 1967, durante la Guerra de los Seis Días, la armada israelí ocupó Cisjordania, Jerusalem Este, Gaza y los Altos del Golán. Estas tres fatídicas efemérides delatan la responsabilidad de los estados europeos en la colonización y posterior limpieza étnica en Palestina. Por ello, la Red Europea de Solidaridad con Palestina (ECCP) ha puesto en marcha la campaña ¡Justicia para Palestina ahora! ¡Basta de complicidad europea!; para llamar la atención sobre esos episodios históricos y exigir el fin de la colaboración de Europa con Israel. En la edición de esta semana contamos en los micrófonos de Uhintifada con la colaboración de Jose Verdu, miembro de RESCOP (Red Estatal de Solidaridad con Palestina), quien ha hecho un ejercicio de memoria histórica en torno a estos acontecimientos y nos ha dado cuenta de la campaña.

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«Basil  defendió  que  la  resistencia  intelectual  y  armada  son  complementarias,  por  eso  lo  ha  matado  Israel,  en  colaboración  con  la  ANP».

«Basil defendió que la resistencia intelectual y armada son complementarias, por eso lo ha matado Israel, en colaboración con la ANP».

La madrugada del 6 de marzo era asesinado en su piso de Ramallah Basil Al Araj, activista palestino de izquierdas. Al Araj fue un conocido intelectual de la resistencia, y reivindicó a su vez la legitimidad de la lucha armada contra la ocupación. Fue especialmente crítico con la actitud colaboracionista de la ANP (Autoridad Nacional Palestina). Tras su ejecución extrajudicial muchos han denunciado que para atrapar a este activista, que vivía en la clandestinidad, ha sido indispensable la intervención de los servicios de inteligencia palestinos. En la edición de esta semana contamos en los micrófonos de Uhintifada con el testimonio de un amigo personal y camarada de Al Araj a quién por motivos de seguridad llamaremos Jaffa. Es miembro de la comunidad palestina de Madrid y simpatizante del PFLP. En su intervención nos ha hablado de la trayectoria personal y política de Al Araj. Ha denunciado que la ANP se dedica a gestionar la ocupación en los territorios de Cisjordania y que dentro de esa función se encuentra reprimir a los activistas de la resistencia. También ha criticado duramente la actitud de partidos de la izquierda institucional, como Izquierda Unida Madrid o EHBildu, que mantienen alianzas con la ANP y se suman a la demanda de un estado Palestino -lo que implícitamente supone reconocer el estado de Israel el el 78% del territorio palestino-.

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Uhintifada  285:«Basil  defendió  que  la  resistencia  intelectual  y  armada  son  complementarias,  por  eso  lo  ha  matado  Israel,  en  colaboración  con  la  ANP».

Uhintifada 285:«Basil defendió que la resistencia intelectual y armada son complementarias, por eso lo ha matado Israel, en colaboración con la ANP».

La madrugada del 6 de marzo era asesinado en su piso de Ramallah Basil Al Araj, activista palestino de izquierdas. Al Araj fue un conocido intelectual de la resistencia, y reivindicó a su vez la legitimidad de la lucha armada contra la ocupación. Fue especialmente crítico con la actitud colaboracionista de la ANP (Autoridad Nacional Palestina). Tras su ejecución extrajudicial muchos han denunciado que para atrapar a este activista, que vivía en la clandestinidad, ha sido indispensable la intervención de los servicios de inteligencia palestinos. En la edición de esta semana contamos en los micrófonos de Uhintifada con el testimonio de un amigo personal y camarada de Al Araj a quién por motivos de seguridad llamaremos Jaffa. Es miembro de la comunidad palestina de Madrid y simpatizante del PFLP. En su intervención nos ha hablado de la trayectoria personal y política de Al Araj. Ha denunciado que la ANP se dedica a gestionar la ocupación en los territorios de Cisjordania y que dentro de esa función se encuentra reprimir a los activistas de la resistencia. También ha criticado duramente la actitud de partidos de la izquierda institucional, como Izquierda Unida Madrid o EHBildu, que mantienen alianzas con la ANP y se suman a la demanda de un estado Palestino -lo que implícitamente supone reconocer el estado de Israel el el 78% del territorio palestino-.

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Abrid  Suhada  street,  una  de  las  caras  más  crueles  del  régimen  de  Apartheid  israelí.

Abrid Suhada street, una de las caras más crueles del régimen de Apartheid israelí.

El 25 de febrero de 1994, Baruch Goldstein, un médico colono fundamentalista originario del barrio neoyorkino de Brooklyn, irrumpió en la mezquita de Ibrahim, en Hebron, disparando su fusil de guerra contra las palestinas que oraban en el templo. Asesinó a 29 personas e hirió a más de un centenar. Desde entonces el régimen de ocupación impuso medidas de excepción contra la población palestina con el fin de segregarla de los colonos que ocupaban ilegalmente el casco viejo de la ciudad santa. Era tan tensa la situación que en los acuerdos de Oslo se dedicó un apartado especial al asunto, consecuencia del cual a partir de 1997 la ciudad quedó dividida en las areas H1 y H2. Estas medidas segregacionistas tuvieron especial incidencia en Shuhada Street, una de las calles más populosas de Hebrón y punto neurálgico del comercio en la zona. Veinte años después los efectos de las leyes de Apartheid y del acoso constante del os colonos que actúan con total impunidad se hacen notar: Limitación de la circulación que incluso está prohibida para palestinos en ciertas calles, grave deterioro del tejido comercial, y ataques constantes y gratuitos por parte de los colonos y el ejército. Ante esta situación de escepcionalidad el grupo de Jóvenes Contra las Colonias impulsó hace años la campaña Open Shuhada Street, para llamar la atención de la opinión pública internacional sobre esta situación extrema. La iniciativa ha tenido eco también en Euskal Herria donde el grupo de BDS-Bilbo organizó el pasado sábado una acción de protesta teatralizada y didáctica en la calle Bidebarrieta. Charlamos en la edición de esta semana con Esther Muñoz, activista del grupo de BDS-Bilbo, sobre esta campaña internacional.

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Uhintifada  284:  Abrid  Suhada  street,  una  de  las  caras  más  crueles  del  régimen  de  Apartheid  israelí.

Uhintifada 284: Abrid Suhada street, una de las caras más crueles del régimen de Apartheid israelí.

El 25 de febrero de 1994, Baruch Goldstein, un médico colono fundamentalista originario del barrio neoyorkino de Brooklyn, irrumpió en la mezquita de Ibrahim, en Hebron, disparando su fusil de guerra contra las palestinas que oraban en el templo. Asesinó a 29 personas e hirió a más de un centenar. Desde entonces el régimen de ocupación impuso medidas de excepción contra la población palestina con el fin de segregarla de los colonos que ocupaban ilegalmente el casco viejo de la ciudad santa. Era tan tensa la situación que en los acuerdos de Oslo se dedicó un apartado especial al asunto, consecuencia del cual a partir de 1997 la ciudad quedó dividida en las areas H1 y H2. Estas medidas segregacionistas tuvieron especial incidencia en Shuhada Street, una de las calles más populosas de Hebrón y punto neurálgico del comercio en la zona. Veinte años después los efectos de las leyes de Apartheid y del acoso constante del os colonos que actúan con total impunidad se hacen notar: Limitación de la circulación que incluso está prohibida para palestinos en ciertas calles, grave deterioro del tejido comercial, y ataques constantes y gratuitos por parte de los colonos y el ejército. Ante esta situación de escepcionalidad el grupo de Jóvenes Contra las Colonias impulsó hace años la campaña Open Shuhada Street, para llamar la atención de la opinión pública internacional sobre esta situación extrema. La iniciativa ha tenido eco también en Euskal Herria donde el grupo de BDS-Bilbo organizó el pasado sábado una acción de protesta teatralizada y didáctica en la calle Bidebarrieta. Charlamos en la edición de esta semana con Esther Muñoz, activista del grupo de BDS-Bilbo, sobre esta campaña internacional.

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