Personas  de  diferentes  ámbitos  del  conocimiento  se  unen  en  defensa  de  la  filosofía  en  las  aulas

Personas de diferentes ámbitos del conocimiento se unen en defensa de la filosofía en las aulas

12 autores reúnen en el libro ” Filosofiaren defentsak” sus argumentos para que la filosofía vuelva a las aulas. El objetivo y la reivindicación de este  libro es la petición al gobierno de Lakua de un cambio de rumbo para el curso 2018-2019 en cuanto a la enseñanza de la filosofía en las aulas se refiere.

El pasado 26 de mayo se presentaba en BIlbo, el jueves 15 de junio en Gasteiz, el  día 22 se hará en Donostia y ya en septiembre en Iruñea.

Hablamos con Oihana Ameskua, profesora de filosofía e impulsora de esta iniciativa.

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“A  todas  las  soñadoras,  compañeras  de  nuestras  luchas”-  Bego  Oleaga-

“A todas las soñadoras, compañeras de nuestras luchas”- Bego Oleaga-

“Os escribimos desde Errekaleor, desde el barrio rebelde que empezaron diez estudiantes hace ya tres años. En este tiempo hemos hecho revivir a este barrio; hemos parado las ansias especulativas del ayuntamiento y hemos construido la oportunidad de ser dueñas de nuestras vidas entre 150 personas. Cualquier expresión de poder popular es, por definición, contrapoder del sistema y, por eso, quieren controlarlo, destruirlo y derribarlo. Dieron el primer paso el 18 de mayo, cuando entraron en el barrio mediante la violencia y dejaron a todas las vecinas sin luz, cuando dejaron sin servicios mínimos a niñas y ancianas. Este no ha sido únicamente un ataque, sino la preparación de un desalojo inminente”

Así se dirigían a todas nosotras las mujeres y hombres que viven en el barrio de Errekaleor en el comunicado del pasado 25 de mayo en el que, además, nos invitaban a la participación y a la solidaridad en defensa de su proyecto. Un buen día a este barrio desahuciado, abandonado y casi muerto llegó la risa, la ilusión, llegaron los sueños, la creatividad, el compromiso, el trabajo en auzolan… Y poco a poco Errekaleor comenzó a revivir, a recuperar su memoria histórica y a iniciar nuevos caminos. Grupos de jóvenes, ocuparon las viviendas, reabrieron y adecuaron el cine y el frontón, pusieron en marcha un proyecto cultural que incluye un lugar de encuentro, locales de grabación, una sala de conciertos, una biblioteca, un bar y una guardería. La huerta, el gallinero y la fabricación de pan son también realidades en funcionamiento.

En Errekaleor viven unas 150 personas. Ciento cincuenta mujeres y hombres que en nuestra era de feroz individualismo están apostando por colectivizar la vida. Ensayando, descubriendo, experimentando otras formas de entender las relaciones humanas, más igualitarias entre diferentes, cuestionando el poder, las relaciones jerárquicas, los machismos, los modelos de desarrollo, potenciando la defensa de la tierra, la autogestión, la solidaridad, la autocrítica, el euskera, la diversidad, etc. En definitiva tratando de poner en común todas aquellas pequeñas y grandes cuestiones que aparecen en la vida cotidiana, las responsabilidades y obstáculos derivados de la convivencia, el desarrollo de estrategias de mediación… en fin todos aquellos aspectos que de una u otra forma están presentes en la vida de los seres humanos. Desde la municipalidad de Gasteiz, desde los 13 Centros Cívicos existentes en la ciudad y desde el mundo asociativo se ofrecen cientos de talleres para desarrollar habilidades sociales, adquirir conocimientos y dotar a las personas de instrumentos a utilizar en determinados ámbitos, momentos y etapas de la vida. Sin ninguna duda interesantes. Pero en el barrio de Errekaleor, al hacer una apuesta por colectivizar la vida, la teoría y la práctica van de la mano y la cotidianidad de la vida en común posibilita que esas mujeres y hombres vayan aprendiendo unas de otros, cuestionen sus propias verdades y los valores adquiridos en los procesos de socialización. Y como muy bien dicen en su comunicado “hemos construido la oportunidad de ser dueñas de nuestras vidas” Una aventura fascinante en esta “era de la estupidez” que efectivamente no está exenta de contradicciones y de dificultades, aciertos y errores, elementos que bien manejados, añaden riqueza al proyecto. Charles Chaplin, Charlot decía “Me gustan mis errores, no quiero renunciar a la libertad deliciosa de equivocarme”

Volviendo la mirada al Ayuntamiento de Gasteiz ¿Qué virus oportunista corroe a las instituciones de turno para que cuando por medio del trabajo en auzolan, se ponen en marcha proyectos alternativos a este podrido Sistema vigente, quieren anularlos por el arte de biribirloque? Pienso que más que los espacios en sí, necesitan imperiosamente adueñarse de la Esencia, de la Filosofía que les dota de sentido porque, sencillamente, no lo pueden soportar. Y estoy pensando en edificios y espacios desahuciados y abandonados en su día desde donde surgieron el Gaztetxe, el Fronton Auzolan, y el barrio de Errekaleor. No-lugares recuperados y convertidos en proyectos llenos de imaginación, ilusión y de vida. Pequeños oasis que ya forman parte del imaginario de algunos sectores sociales. ¿Qué puede pasar con Errakaleor? De momento a disfrutar de los pequeños-grandes logros. Y a creer en la Utopia. Lo decía Bernardo Atxaga en el espacio “Faktoria” de Euskadi Irratia el pasado 5 de Junio: “Utopiaren nahia behin eta berriz ernetzen da. Eta azkenengo aldiz, nik dakidala, Gasteizen, Errekaleor auzoan”

Zorionak Errekaleor Bizirik.

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Karlos  Zurutuza:  “Libia  vive  una  cierta  “estabilidad  social”  por  el  reparto  de  los  fondos  del  petróleo  entre  la  población”

Karlos Zurutuza: “Libia vive una cierta “estabilidad social” por el reparto de los fondos del petróleo entre la población”

Hablamos de nuevo con Karlos Zurutuza, periodista (Donostia, 1971). Ha trabajado en Iraq, Irán, Afganistán, Kurdistán, Siria, Pakistán y Libia, entre otros lugares. Es colaborador habitual de IPS, Al Jazeera , GARA y  Deutsche Welle. Nos centramos en la última zona de Libia que ha podido visitar, la costa del país, al noroeste.

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Caída  de  Bilbao,  80  años  después,  recuerdos  y  movilizaciones

Caída de Bilbao, 80 años después, recuerdos y movilizaciones

El Movimiento Memorialista vasco convoca una manifestación en el 80 Aniversario de la caída de Bilbao para seguir reivindicando memoria, verdad, justicia y reparación para las victimas del fascismo. 
Muertos en combate, fusilados, violadas, torturadxs, desaparecidxs, muertos por bombardeos, exiliadxs, refugiadxs, represaliadxs LGTBI, esclavos-trabajos forzosos, victimas nazismo, niñxs robados, encarceladxs…. Todxs fueron victimas de la dictadura militar fascista que se alzo en armas un 18 de julio de 1936 y que se perpetuo durante mas de 40 años
La cita, el próximo 17 de junio, a las 18:00h en la Plaza Eliptica de Bilbo.
Para hablar de todo ello hemos contado con la presencia de Luis Fuentes, responsable de CNT Euskal Herria y miembro de la Plataforma Vasca para la Querella contra los Crímenes de Franquismo
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Los  Squad  acogen  a  familias  refugiadas  y  aguantan  en  Grecia  las  amenazas  de  desalojo

Los Squad acogen a familias refugiadas y aguantan en Grecia las amenazas de desalojo

Hablamos con Zuriñe Baztan, gazteiztarra, activista en diferentes movimientos sociales que lleva desde el pasado noviembre en Grecia trabajando de manera voluntaria.

Ella está en Atenas con el tema de los squads, los espacios ocupados por refugiados, ahora mismo con planes de desalojo por parte del Gobierno. Ella vivio además con una familia kurda durante mas de 5 meses que cuando trató de moverse la detuvieron y ahora está en un campo de refugiados en Grecia de nuevo y con riesgo de deportación. Este es un ejemplo extrapolable a otros casos. Nos habla de la siuación alli, pero en concreto del tema de como están estos espacios, algunos hoteles, ocupados por personas refugiadas y las amenazas por parte del gobierno griego. De hecho uno de los mas famosos es el City Plaza, hace un par de meses hablabamos con Patxi Gaztelumendi de este proyecto y ahora están por desalojarlo.

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Un  estudio  arquitectónico  de  los  caseríos  adelanta  medio  siglo  la  fecha  de  su  origen

Un estudio arquitectónico de los caseríos adelanta medio siglo la fecha de su origen

Un equipo de investigadores encabezado por Ibon Telleria, profesor de la Escuela de Arquitectura de San Sebastián, y Josué Susperregi, director del Laboratorio de Dendrocronología de la Fundación Arkeolan, ha culminado un trabajo que adelanta en medio siglo la fecha en la que se levantaron los primeros caseríos. La investigación, concluye que la vivienda tradicional vasca pudo ver la luz hacia 1450 y no hacia 1500. Los adelantos científicos a la hora de datar la madera han revelado que los caseríos habrían empezado a levantarse a mediados del siglo XV, cincuenta años antes de lo que hasta ahora se creía. El descubrimiento cuestiona el andamiaje histórico que ha acompañado hasta ahora las explicaciones sobre la ‘invención’ de los caseríos.

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Yolanda  Jubeto  (economista):  “Rosa  Luxemburgo  fue  discriminada  por  ser  mujer  en  una  de  las  disciplinas  muy  misóginas  como  es  la  economía”

Yolanda Jubeto (economista): “Rosa Luxemburgo fue discriminada por ser mujer en una de las disciplinas muy misóginas como es la economía”

El pasado 20 de enero de 2017 se cumplieron 98 años de que la economista y revolucionaria marxista Rosa Luxemburgo fue asesinada. Se ha creado un grupo “Rosaren lagunak” que reflexionan, crean debates y conferencias sobre la lucha, la izquierda, la mujer, la participación y está abierta a los colectivos que están por la transformación social.

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“El  Banco  Popular,  el  Opus  Dei,  El  Vaticano  y  el  copón”  –  Jon  Odriozola-

“El Banco Popular, el Opus Dei, El Vaticano y el copón” – Jon Odriozola-

Al parecer ni Dios se libra de la ruina del capitalismo. Lo decimos por el Banco Popular -y su absorción por el Santander- que siempre estuvo ligado -el BP- al Opus Dei, la congregación semimafiosa del franquismo que fundara el canonizado José María Escrivá de Balaguer, hoy copado, en parte, por los Legionarios de Cristo (Ángel Acebes sería un miembro, por ejemplo) del sacerdote Maciel, ya fallecido y que fuera acusado de pederastia.

A pesar del voto de pobreza que juran los afiliados de esta secta destructiva -del OD-,cuando los obispos,los fieles,los devotos y las beatas querían guardar sus dineros,siempre iban a parar al mismo paraíso especulativo:las acciones y los depósitos del BP.

Ahora que los llamados Papeles de Panamá han descubierto,en parte, los paraísos fiscales, hay que recordar que el BP nació de otro banco, el Credit Andorra, cuyo nombre es bastante elocuente por sí mismo; lo más reciente las cuentas opacas del clan Pujol. El Banco (Popular) siempre ha lavado el dinero negro del más grande paraíso fiscal jamás concebido:el Vaticano.

Esos impresentables “fariseos”-usando jerga clerical- que aparentan protestar públicamente por la evasión fiscal,que fingen escandalizarse, tertulianos y demás fauna, aun no han dicho nada -ni dirán- acerca de la mayor red offshore que se ha creado en el Estado español, la Iglesia Católica, sus órdenes religiosas, sus fundaciones caritativas y demás tentáculos eclesiásticos que no sólo no pagan impuestos sino que cobran indicando la casilla en la declaración de la renta,voluntariamente, esto sí, no como los diezmos y las indulgencias de la Edad Media.

En todo el mundo,las grandes religiones están ligadas al feudalismo y, por lo tanto, a la tierra, a lo que antes los economistas llamaban “sector primario” y ahora, sencillamente, “inmobiliario”. En España siempre se ha ocultado que el terrateniente más poderoso no es ningún marqués sino la Iglesia Católica,Apostólica y Romana.

En los años 60 del siglo pasado, una parte de las carteras de los gobiernos franquistas se reservaban para ministros del Opus Dei: López Bravo, López de Letona (todavía vive), López Rodó, etc. que ya no suenan a casi nadie.Se les llamó los “tecnócratas” -enfrentados a sus rivales los falangistas dentro,por supuesto,de la “familia” franquista – y estaban amparados por el Almirante volador Carrero Blanco. Sin embargo,los capitalistas nunca ponen todos los huevos en la misma cesta y Luis Valls Taberner,miembro del OD y eterno director del BP, perteneció al Consejo Privado de Juan de Borbón, padre del rey emérito Juan Carlos I y abuelo del actual monarca español Felipe VI. Al mismo tiempo, el OD también jugaba la carta de la llamada “oposición democrática” (“domesticada”,en realidad) poco antes y después de la muerte del Centinela de Occidente,el Generalísimo Franco. Lo mismo eso que dejar tirado en la estacada a un miembro súpernumerario de la obra como Ruiz-Mateos cuando el ministro Miguel Boyer, del PsoE, expropió parte del emporio Rumasa.

En fin, el Banco del Opus Dei se va al carajo.. El banco estaba lastrado por la crisis del ladrillo. Llegó tarde a la burbuja y ha sido el último en tratar de salir de ella. Como consecuencia de ello,se cargó de activos tóxicos que pesaban en su balance y de los que tendrá que hacerse cargo el Banco Santander, que no ha comprado nada, y menos por un euro simbólico.También se podría decir que el “rescate” de un banco con dinero público cuesta 60.000 millones de euros (caso Bankia), y cuando se “rescata” un banco con dinero privado cuesta un euro.

Queda por saber si todos los pufos los acabarán pagando los contribuyentes y el destino de casi la mitad de su plantilla que serán despedidos con el cierre de oficinas, etc.

La dama Ana Patricia Botín dice que no, que el sector público no pondrá un penique, los accionistas ya están mosqueados, y es que con ese apellido, Botín, cualquiera se fía. O de Guindos. Es un chiste fácil y malo, perdonen.

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