Arqueología Caminera (EXCAVAR EN TIEMPOS REVUELTOS S02 E23)

Arqueología Caminera (EXCAVAR EN TIEMPOS REVUELTOS S02 E23)

Casetes de Camela, CD’s de Caribe Mix, olor a azucarera y lxs niñxs gritando “qué peste”…La carretera forma parte de nosotras, de nuestra identidad y forma de ser. Sin embargo, no siemore ha sido como la vemos y la sentimos ahora. ¿Qué ha cambiado? En el programa que os traemos hoy lo descubriremos de la mano de Excavar En Tiempos Revueltos y Rita Ruiz.

Marca de un trompo en un área de descanso de la N-I a su paso por Araba/Álava. (Fotografía: E.A)

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El arte rupestre prehistorico (EXCAVAR EN TIEMPOS REVUELTOS S02 E22)

El arte rupestre prehistorico (EXCAVAR EN TIEMPOS REVUELTOS S02 E22)

Hoy tenemos un programa muy especial dedicado al reciente hallazgo de las fechas más antiguas de arte rupestre prehistórico que se conocen en la península ibérica. Para acercarnos a este descubrimiento contaremos con uno de sus autores, Marcos García Díez, de la Universidad Isabel I de Burgos

 

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Historia de la Ginecología (EXCAVAR EN TIEMPOS REVUELTOS S02 E19)

Historia de la Ginecología (EXCAVAR EN TIEMPOS REVUELTOS S02 E19)

¿Cuales son los orígenes de los conocimientos que tenemos sobre el cuerpo de las mujeres? ¿Por qué son Skene, Bartolino, Falopio, nombres de hombres, los que dan nombre a las diferentes partes del cuerpo de las mujeres? Nos acercamos a los orígenes más sangrientos de la ginecología prueba de los abusos masculinos a través de los cuales se han desarrollado los estudios y los conocimientos ginecológicos. Utilizando los cuerpos de las mujeres como objeto donde poder experimentar: desde la experimentación en mujeres racializadas prolongada durante años y realizada sin anestesia hasta los “Anatomy Murders”, asesinatos de mujeres realizados para saciar los intereses de los anatomistas del siglo XVIII. Ante esto existen propuestas interesantes que pretenden transformar la realidad de esta herencia. Algunas de esas propuestas las ha puesto en marcha Klau-Kinki, quién formó parte del proyecto PechblenaLAB desde 2012 y ha estudiado, desde entonces, los orígenes de esta ginecologia. Las propuestas que propone se basan por un lado, en el renombramiento de las partes del cuerpo de las mujeres, queriendo rebautizar estas partes con los nombres de esas mujeres con la que se experimentó, y por otro, realizar un laboratorio, formar colectivos de autoconocimiento de nuestros cuerpos, en fín, generar sabiduría desde nosotras y para nosotras.

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Arqueología en la frontera de Etiopía (EXCAVAR EN TIEMPOS REVUELTOS S02 E21)

Arqueología en la frontera de Etiopía (EXCAVAR EN TIEMPOS REVUELTOS S02 E21)

          (Mahadid, Qwara). Fotografía de Álvaro Falquina.

 

En el programa de hoy viajamos a Etiopía, concretamente a la zona de frontera entre Etiopía y Sudán para conocer, de la mano de Álvaro Falquina, arqueólogo madrileño, un proyecto de (Etno)Arqueología que lleva varios años llevándose a cabo gracias a la colaboración del CSIC y la Universidad Complutense de Madrid, con Alfredo González Ruibal y Almudena Hernando. Así, podremos ver cómo este proyecto va a explorar cuestiones que van más allá de lo estrictamente material y va a arrojar datos que nos permiten comprender las llamadas sociedades no jerarquizadas, deep rural, que de forma muy consciente desarrollan estrategias para resistir y mantenerse al margen de las sociedades estatales. Y aunque hay poco que nosotras podamos añadir, previamente hablaremos sobre qué es y qué no es la Etnoarqueología, y esa visión primitivista de las sociedades preindustriales actuales que tanto abunda entre los investigadores (pasados y actuales).

Portarse bien en Semana Santa y más procesiones y menos botellones.

Besis

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Arqueología de la Escuela (EXCAVAR EN TIEMPOS REVUELTOS S02 E20)

Arqueología de la Escuela (EXCAVAR EN TIEMPOS REVUELTOS S02 E20)

Hoy os proponemos una mirada arqueológica a la escuela. Además de esas cuatro paredes en las que nos aburrían hasta la extenuación con sumas y dictados, la escuela, como edificio, materializa distintas fuerzas políticas –las que emanan del Estado, cuando este asume la competencia de su construcción; las de la Iglesia, que goza de privilegios que le permiten sostener centros educativos con fondos públicos; pero también las de quienes se han opuestos a estos modelos educativos, como en su momento la de Ferrer i Guardia o la escuela Paideia– y constituye, a la vez, un escenario en el que se producen y reproducen otros comportamientos y relaciones sociales –incluida la desigualdad de género y la discriminación. En nuestra entrevista nos acercamos a Bañuelos de Bureba para visitar la Escuela Benaiges de la mano de Javier, secretario de la Asociación Escuela Benaiges. Se trata de un proyecto que conjuga la lucha contra la despoblación con la recuperación de un bien común, la antigua escuela del pueblo, de la memoria de uno de sus maestro, Antonio Benaiges, quien llegó al pueblo llevando consigo una pedagogía renovadora y que, como tantos otros maestros y tantas otras maestras, fue asesinado por los fascistas apenas comenzada la Guerra Civil.

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Despoblación II: La vuelta al rural (EXCAVAR EN TIEMPOS REVUELTOS S02 E18)

Despoblación II: La vuelta al rural (EXCAVAR EN TIEMPOS REVUELTOS S02 E18)

Tras décadas en las que los pueblos se han ido vaciando desde hace años se han vuelto a ver como oportunidad. Tanto habitantes que se resisten a abandonar su lugar como urbanos convertidos o en vías de convertirse en neorurales diferentes iniciativas están rodando para recuperar el rural. Para ello viajaremos a Riace (Calabria), Zorokiain (Navarra) y a La Aldea del Portillo del Busto (Burgos) para conocer diferente ejemplos.
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Despoblación I: El éxodo rural (EXCAVAR EN TIEMPOS REVUELTOS S02 E17)

Despoblación I: El éxodo rural (EXCAVAR EN TIEMPOS REVUELTOS S02 E17)

La segunda mitad de los años 50 fueron años de inflexión y que cambiaron de forma definitiva el futuro de miles de pueblos de Aragón, Castilla, Galicia o León. La mecanización del campo y el inicio de la concentración parcelaria dejó muchos brazos sin trabajo, haciendo que tuvieran que marchar a los núcleos industriales de Euskal Herria, Catalunya, València o Madrid. Acércate a todo esto mediante la experiencia de Antonio y Cristina, autoras del documental “Resistiendo” en el Alto Tajo y con la micro historia que une Gasteiz con el pequeño pueblo zamorano de Cabañas de Sayago.

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Migraciones y Arqueología 2: objetos, cuerpos y fronteras (EXCAVAR EN TIEMPOS REVUELTOS S02 E16)

Migraciones y Arqueología 2: objetos, cuerpos y fronteras (EXCAVAR EN TIEMPOS REVUELTOS S02 E16)

De los creadores de “Yo no soy racista, pero… SÍ” llega “Yo no soy xenófobo, pero… TAMBIÉN”. Retomamos en este programa una mirada arqueológica a las migraciones. Son millones en todo el mundo las personas que se han visto obligadas a huir de sus hogares y que residen en campos o buscan la manera de alcanzar lugares seguros. Hoy nos preguntamos acerca de la materialidad de las migraciones a través de una reflexión sobre los objetos que llevan consigo o dejan tras de sí las personas que migran. También por la manera en la que la migración impacta en sus cuerpos, en particular en el caso de las mujeres, cuyos derechos se ven vulnerados de múltiples maneras. Para terminar, nos acercamos a la Frontera Sur de la mano de Jesús Blasco de Avellaneda, que nos ayudará a comprender mejor el impacto que la materialización de las políticas migratorias, hechas cemento y metal en la valla de Melilla, tiene tanto sobre la población migrante como sobre las poblaciones locales.

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Yo no soy racista pero…SÍ. Historia de la estigmatización (EXCAVAR EN TIEMPOS REVUELTOS S02 E15)

Yo no soy racista pero…SÍ. Historia de la estigmatización (EXCAVAR EN TIEMPOS REVUELTOS S02 E15)

Desgraciadamente, la estigmatización, marginación y criminalización de grupos por motivos étnicos, religiosos, culturales, sexuales o identitarios ha sido trending topic a lo largo de la Historia, y la sociedad actual, en vez de aprender de una vez a no repetir los mismos errores, sigue repitiéndolos hasta el infinito y más allá. Y como no nos cansamos de repetir que podemos ver el presente reflejado en el pasado, hoy os traemos un programa cuyo hilo conductor será el caso de la familia Manzanares-Cortés, que está sufriendo un auténtico caso de bullying social por ser una familia de etnia gitana, aunque sus acosadores repitan constantemente ese maldito “yo no soy racista, pero…” (que ya sabemos que todo lo que venga después invalida el “no soy”) y se organicen cual nazis la noche de los cristales. Además, veremos otros casos en los que los bulos, los rumore-rumore, el miedo y los prejuicios han impedido la integración de personas cuyo único objetivo era convivir y llevar una vida tan digna como tú y como yo sin ser perseguidas ni acosadas. Para ello, traemos a Egoitz Alfaro, investigador posdoctoral de EHU que nos habla de la judeofobia. Estamos muy enfadadas, jodidamente enfadadas.

 

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Embalses, Comunidades y Arqueología del paisaje (EXCAVAR EN TIEMPOS REVUELTOS S02 E14)

Embalses, Comunidades y Arqueología del paisaje (EXCAVAR EN TIEMPOS REVUELTOS S02 E14)

En el último año y sobre todo en los últimos meses la gestión del agua que se ha hecho en el Estado Español ha quedado en duda. La falta de agua a puesto de relieve que hace falta una nueva cultura del líquido elemento. La cara más visible todo esto han sido las imágenes de embalses prácticamente vacios, creando paisajes apocalípticos.

A partir de los años 20 comenzó una fiebre de construcción de embalses, llegando a su punto álgido con el franquismo. De ahí el mote de Paco el Ranas al Dictador. Fruto de ello se ha creado un imaginario colectivo en torno a los embalses como lugares, más allá de depósitos de agua, de recreo, esparcimiento, ocio y diversión. Sin embargo, la creación de los embalses supuso traumático y doloroso para las comunidades que tenían que abandonar su hogar en la montaña para desplazarse a otro lugar.

Felipe González siguió la estela en el pantano de Franco y continuó con la política hídrica del franquismo. Fruto de ello tenemos los embalses de Itoiz (Navarra) y Riaño (León). Para poder sentí e imaginar lo que supone la construcción de estas infraestructuras vamos a viajar a la montaña leonesa y conocer lo sucedido hace poco más de 30 años en Riaño y Pedrosa del Rey y como aún no se les deja descansar a día de hoy en Burón después de tres décadas.

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