EL  SONOTONE  –  108

EL SONOTONE – 108

Programa nº 108 en el que hemos hecho un especial sobre BLUEGRASS, hemos entrevistado a MOTORSEX (Niko) y hemos hecho las secciones habituales Novedades, Canciones de la semana, etc.

GRUPO CANCIÓN DISCO SECCIÓN
HUEVOS RANCHEROS Jezebel Dig In! Sintonía
DWIGHT YOAKAM Guitars Cadillacs Guitars Cadillacs Etc. Etc. Bluegrass
BILL MONROE & THE BLUEGRASS BOYS Bluegrass Breakdown Bluegrass. The Gold Collection Bluegrass
FLATT & SCRUGGS God Loves His Children I Saw The Light. White Spirituals Bluegrass
THE CARTER FAMILY Can The Circle Be Unbroken (Bye And  Bye) I Saw The Light. White Spirituals Bluegrass
JIMMIE RODGERS T. For Texas, Blue Yodel Nº1 Blue Yodel Nº1 Bluegrass
MOTORSEX Odio Single IX Novedades
MOTORSEX Entrevista El Sonotone Entrevista
MOTORSEX Abandonen España Single IX Novedades
DOC WATSON Liza Jane Bluegrass. The Gold Collection Bluegrass
HANK WILLIAMS I Saw The Light I Saw The Light. White Spirituals Bluegrass
THE NEW LOST CITY RAMBLERS Sailor On The Deep Blue Sea The New Rose City Ramblers Bluegrass
STEVE EARLE AND THE DEL MCCOURY BAND Carrie Brown The Mountain Bluegrass
THE CRAMPS Muleskinner Blues Stay Sick! Bluegrass
MOONSHINE WAGON Porca Miseria Porca Miseria Novedades
MOONSHINE WAGON My Liver Is Trying To survive Porca Miseria Novedades
THE REVEREND PEYTON’S BIG DAMN BAND We Deserve A Happy Ending Front Porch Sessions Novedades
THE REVEREND PEYTON’S BIG DAMN BAND Something For Nothing Between The Ditches Novedades
Entzun
Itsaso  Ramonak  (Lodiaktibista):  “Lodiaktibismoa  loditasunari  esanahi  berri  bat  ematea  da”

Itsaso Ramonak (Lodiaktibista): “Lodiaktibismoa loditasunari esanahi berri bat ematea da”

Itsaso Ramonak lodiaktibista izan dugu gaurkoan Kantoian. Lodifobia eta lodiaktibismoa izan ditugu mintzagai. Jendarteko topiko zein ideia zabalduen inguruan eta gorputzen aniztasuna aldarrikatzen duen mugimenduaren inguruan mintzatu gara Itsasorekin, besteak beste. Ostegun honetarako Negeak-ek antolatu duen “Lodifobia eta Lodiaktibismoa” tailerraren aitzakipean, gai honetan murgiltzeko aukera eman digu Itsaso Ramonak-ek.

Entzun
Ataque  a  la  libertad  de  información  contra  Hala  Bedi  en  Errekaleor

Ataque a la libertad de información contra Hala Bedi en Errekaleor

Nuestro compañero de Hala Bedi, Mikel, ha sido identificado y golpeado por la Ertzaintza mientras desarrollaba su labor informativa desde Errekaleor. Era uno de los pocos periodistas que estaba dentro del barrio okupado desde esta misma mañana, cuando operativos policiales se desplazaban hasta allí. Llegaba a la radio hacia las 13,30 y nos contaba en directo en Suelta la Olla la agresión que ha sufrido y su testimonio a lo largo de toda la mañana. Más información en el twitter de Hala Bedi ,  www.halabedi.eus y en telegram.me/halabedi. También siguen informando l@s vecin@s de Errekaleor

Entzun
Errekaleor  auzoa  argindarrik  gabe  utzi  du  Iberdrolak,  Eusko  Jaurlaritzaren  aginduz

Errekaleor auzoa argindarrik gabe utzi du Iberdrolak, Eusko Jaurlaritzaren aginduz

Goizean goiz, auzo asketik mehatxuaren berri eman dute. Ertzainak auzo askera bidean daudela jakinarazi dute auzokideek, Iberdrolarekin batera, argia mozteko asmoarekin.


[Informazio eguneratzen joango gara]

Eusko Jaurlaritzako Industria sailaren aginduz Errekaleor auzoko argindarra kendu du Iberdrolak. Ertzaintza gogor oldartu zaie auzokideei; bertakoek, erresistentzia baketsua erabili dute hau saihesteko.

Goizeko 10:00ak aldera iritsi da Ertzaintza Errekaleorrera, eta, lehenengo unetik, tentsioa egon da auzoan. Gazteek autodefentsa hautatu dute, eta Ertzainak laster hasi dira auzokideei bultzaka. Segidan azaldu dira poliziaren beste 10 furgoneta eta, haiekin batera, Iberdrolaren 6 auto, argia mozteko asmoz. Eguerdi aldean jakin denagatik, Jaurlaritzaren Industria sailetik etorri da agindua; elektrizitatea hartzeko modua ez zela egokia, eta auzokideen segurtasuna bermatze aldera hartu dutela erabakia jakinarazi dute.

Errekaleorreko biztanleak, berriz, argindarraren koadro nagusia babesten jarri dira andamioekin, herri harresi modura. Berehala hasi dira ertzainak jendea bertatik ateratzen. Oso jarrera bortitza izan du poliziak aldioro, eta harresian zegoen jendea tiraka eta bultzaka kaleratu dute. Auzokoek lehen minututik eman dute honen berri sare sozialetan, eta horregatik ere mehatxuak jaso dituzte ertzainengandik.

Goizak aurrera, tentsioa gora

Argindarraren koadroa babesten ari ziren lagunen kontra egin dutenean jarrera gero eta bortitzagoa erakutsi dute ertzainek. Hasi orduko, lagun bat atxilotu dute bertan. Baina babesten zegoen jendea eramandakoan obretako materiala zegoen koadroa babesten, eta barruan auzokide batzuk kateatuta.

Erresistentzian jarraitu dute auzokideek eta andamiotik “Guk argi daukagu” pankarta zintzilikatu dute. Momentu horretan, sartu dira auzo barrura Iberdrolako langileak; bertaratutako prentsa eta udaleko zinegotziei, berriz, ez diete utzi gerturatzen, eta auzoaren kanpoaldean gelditu behar izan dute. Gasteizko suhiltzaileei ere eskatu diete interbenitzeko, baina hauek uko egin diote. Euren hitzetan: “Soilik larrialdi egoera bat badago sartuko gara auzora”

Tarte honetan, poliziaz osatutako lerroa hautsi, eta, aginduari muzin eginda, auzora sartu da bertaratutako jendea. Ordurako eguerdiko 12ak ziren, eta artean ez dute lortu argindarraren koadrora sartu; izan ere, barruan zegoen jendea kateatuta zegoen, eta besoak lotuta. Orduan erabaki dute elektrizitatea etxez etxe zuzenean moztea. Guztira, hiru lagun atxilotu dituzte goizean zehar eta horietatik bi, aske zeuden arratsalderako.

Tarte horretan tentsioak gori jarraitu du, eta kazetarien kontra ere aritu dira.

Kazetarien kontrako erasoak

Goizeko lehen orduan Topatu agerkariko kazetari bat identifikatu dute, eta auzotik kanporatu.

Eguerdian, berriz Hala Bediko kazetari bati oldartu zaizkio ertzainak, grabatzen ari zela. Kazetariari bultza egin, kolpatu eta berri emateko zerabilen telefonoa borrarekin jo eta airean bota eta hautsi dio. Momentu horretan, kazetariak prentsa karneta erakutsi eta plaka zenbakia eskatu dio. Honek, hasieran identifikatzeari uko egin dio, eta prentsa karneta kendu dio. Minutu batzuetara, kazetaria identifikatzera etorri denean, karneta itzuli dio eta bere plaka zenbakia zein den jakinarazi dio. 

Eguerdiko ordu bata aldera jakin da argindarra kendu dietela bertan bizi diren 150 auzokideei. Etxeetako batetik lagun bat atera dute ibili ezinik eta beste bat anbulantzian eraman dute. 

Manifestazioa

Arratsaldeko 19.00etan, Errekaleor Bizirik proiektuari elkartasuna adierazteko milaka pertsona bildu dira Gasteizko kaleetan Andra Mari Zuriaren plazatik irten den manifestazioan. Gorka Urtaran alkateari mezu argi bat zuzendu diote Errekaleorreko auzokideek, «bide judizialetik lortu ezin dutena, indarkeria erabiliz gauzatu» nahi omen duelako. Azkenik, jasotako elkartasunagatik eskerrak eman diote Gasteizko herriari.

Eguneko lehenengo kronika gure lankide Mikelek Suelta la olla irratsaioan egin du. Entzun

Goizeko azken kronika estudioetan bertan. Entzun

 

 

 

“Astiro”  -Blanca  Urgell-

“Astiro” -Blanca Urgell-

Jatekoak jasotzen dituzten euskal testurik zaharrenak errefrauak dira. Aza, artoa, opilak eta dilistak behintzat baziren XV-XVI. mendeko menuan: Azak bano lehen zopak jan ditu errefraua dakar Zalgize zuberotarrak; Itxian —hau da, etxean ogia ezin jan, eta Arangurenen artoa dio Isasti lezotarrak bildutako atsotitzak. Nork bere opilari ikatza errefrau ezagunagoa bildu zuen Garibai arrasatearrak lehenengoz. Eta 1596ko Refranes y Sentencias-ek Tilista aroan amabost urte det ulergaitza. Gure Lazarragak, berriz, babak jaten zituen, nola ez!; honela dio poema batean: Maira datorrenean, barriz, / baba zigorrez saldea.

            XVIII.  mendearen lehen zatitik edo heltzen zaigu txakolin usaina sudurretara, Barrutia aramaioarrari eskerrak: Txakolin orrek turbadu deutsu begietako bistea diotsa Graziosoak Gabriel artzainari, honek kontatutakoak sinistu ezinik.

            Agian harrituko zarete esaten badut XIX. mendera arte ez dagoela ez patata, ez txorizo ezta talo-rik ere euskal letretan, baina agian berdin harrituko zarete, alderantzizko arrazoiengatik baina, garai berean —hain goiz— makarroiak jadanik agertzen direlako. Ni behintzat harritu egin naiz.  Non agertuko, eta mende hartan euskaraz idatzi ziren sukalde liburu bietan: bata Escualdun cocinera ceinarekin nornahic cocina ona errechki eguin baitaçake deitzen da, eta Baionan argitaratu zen, 1864an; bestea Cocinan icasteco liburua, chit bearra famili gucietan deritzana, Tolosan inprimatua, 1889an.

            Bilatu dudan jatekorik modernoena arroza da, ez baita XIX. mendearen azken urteak arte euskal testu batean jaso. Euskal-Erria aldizkarian agertu zen beherakoa eteteko aholku hau, badaezpada erabiliko ez nukeena: Txit onak dira ere berakoa gelditzeko eta gogotik izerdierazitzeko arroz, almidoi eta lau edo sei láudano edo loerazkiñ tantorekin emantako garbigarri edo labatiba erdiyak (EE 1885a, 134).

            Argia aldizkarian Joxerra Aizpuruak azaldu zuen (2011-06-19): “AEBetako hainbat unibertsitatetako ikerlariek arrozaren historia aztertu berri dute eta emaitza garbia izan da: arroza, gaur egun ezagutzen dugun eran, Txinan sortu zen orain dela 9.000 urte, Yangtse ibaiaren haranean”. Zalantza omen zegoen, ea Txinan sortua zen, ala Indian, eta horra hor amerikarren erantzuna.

            Txinan sortua, baina, nondik nora joan da arroza Euskal Herrira etortzerako? Lehenik jakin daigun arroz hitza gaztelaniatik datorrela euskaraz, eta gaztelaniazkoa arabieratik dator. Ekialdean, aldiz, irris diote, frantses riz-tik. Txikitan arroz oilaskoarekin jaten genuen (erran nahi baita, oilaskoaren hankak, lepoa eta buruarekin, gangar eta guzti; “arroz barrukiekin” deitzen genion horri); geroago Valentziako paella eta haren hamaika bertsio sasiko, eta jatetxe txinatarretako “hiru gozameneko arroza” edo dena delakoa, eta Italiako risottoa etorri ziren hurrenez hurren, etxean egin ditugun arroz nahasketa ugariez gainera. Nahi duzue azken honen errezeta? Erraza da, ba: “Arroza uretan egosi bitartean, har bitez hozkailuan gelditu diren hondakinak eta frijitu”. Bazkaria di-da prestatzeko ohiko moduetako bat gurean.

            Txina, India, Italia, Valentzia eta, arrozari dagokionez heterodoxo samarra bada ere, Euskal Herria. Hauek dira boteprontoan arroza munduan kokatzeko bururatu zaizkidan lurrak. Baina azkenotan Afrikako arroza ere jan dut, Gineakoa, adibidez. Gure auzokide ginearrek ur gutxirekin eta astiro egiten dute arroza, ura lurrundu eta arroza kazolaren zolan itsatsi eta erretzeari utzi gabe. Maisuak dira horretan.

            Ikasi behar dut horrela egiten. Astiro, esan nahi dut.

Entzun
1

Uso de cookies

Este sitio web utiliza cookies para que usted tenga la mejor experiencia de usuario. Si continúa navegando está dando su consentimiento para la aceptación de las mencionadas cookies y la aceptación de nuestra política de cookies, pinche el enlace para mayor información.

ACEPTAR
Aviso de cookies